Podívejte se na doprovodný článek o inspirativní stránce kiduš v pátek večer.
Kiduš se nemusí říkat v hebrejštině. Je přípustné říkat ho v angličtině nebo v jakémkoli jiném jazyce, ačkoli hebrejština je upřednostňována a člověk by se měl snažit naučit se hebrejsky.
Od západu slunce (nebo v případě ženy po zapálení svíček) až do doby, kdy je kiduš vykonán, by člověk neměl nic jíst ani pít.
Postup je následující:
1. Po skončení kiduš by se měl člověk naučit hebrejsky. Stůl by měl být prostřen tak, aby obě chaly ležely na stole a byly zakryté nahoře i dole (např. nahoře by měl být kryt na chalu a dole deska na chalu).
2. Měli byste použít speciální pohárek na kiduš, který pojme alespoň 4 a půl unce. Pohár naplňte až po okraj (naše radost by měla být „plná“). Pokud nemáte pohárek na kiduš, lze použít jakýkoli pohárek, pokud pojme 4 1/2 unce a není na jedno použití.
3. Lze použít jakékoli košer víno nebo hroznovou šťávu.
4. Ten, kdo dělá kiduš, by měl mít na mysli, že do požehnání zahrne i ostatní; kiduš se tedy dělá za ně. Stejně tak by na to měli myslet i přítomní. Je také vhodné mít na paměti, že recitací kiduš člověk plní přikázání Tóry.
5. Je vhodné mít na paměti, že recitací kiduš člověk plní přikázání Tóry. Existují různé zvyky ohledně toho, zda se při kiduš stojí, nebo sedí. Pokud nemáte v rodině žádný zvyk, je volba na vás! Někteří lidé v pátek večer při dělání kiduš stojí, protože v pátek večer jsme jakoby svědky „příchodu“ šabatu. A stejně jako svědci u židovského soudu při svědectví stojí, tak i my při kiduš stojíme. (V den šabatu se žádné „vcházení“ jako svědectví nekoná, proto se někteří lidé rozhodnou dělat kiduš vsedě.)
Jiní lidé sedí jak v pátek večer, tak v den šabatu. Stačí, když budete týden co týden důslední, a všichni přítomní si udělají takový malý „Simon Says“ a budou vás následovat.
5. Všichni přítomní se budou snažit o to, abyste byli důslední. Ti, kdo jsou zapojeni do kiduš, by měli po požehnání vína („borei peri ha-gafen“) a po závěrečném požehnání, které následuje, nezapomenout odpovědět „Amen“.
(Mezi vyslovením požehnání a splněním požehnání nemluvíme. Každý by se tedy měl zdržet slova, dokud neochutná doušek vína nebo hroznové šťávy. Osoba, která kiduš provádí, by to měla všem předem připomenout, aby se předešlo nepříjemnému pokyvování a kroucení hlavou, když někdo položí otázku nebo pronese poznámku.
6. Po skončení požehnání by se všichni měli posadit (pokud již nebyli). Ten, kdo požehnání vedl, pak vypije alespoň 2 unce vína nebo hroznové šťávy jedním nebo dvěma doušky (není čas na vychutnávání a popíjení). „Vypití“ podle Talmudu představuje alespoň „cheekful“, tedy přibližně dvě unce. To musí udělat pouze osoba, která dělá kiduš za všechny přítomné.
Zbytek vína kiduš nebo hroznové šťávy se pak rozdělí do malých skleniček nebo pohárků všem, kteří byli do kiduše zahrnuti (musí pouze ochutnat).
Chcete-li se vyhnout bakteriím, vyzkoušejte tuto metodu: Ten, kdo dělá kiduš, odříká všechna požehnání, ale než se na konci napije, rozlije asi čtyři unce tekutiny do jiného pohárku; pak pije z tohoto nového pohárku. Z prvního poháru vezměte původní tekutinu a nalijte trochu do menších pohárků, abyste je mohli rozdávat dál. (Pokud je ho málo, přidej před rozléváním ještě víno nebo hroznovou šťávu.)
Pokud je lidí hodně a roznášení kiduš by trvalo věčnost, můžeš každému předem nalít do sklenice trochu vína. Poté, co osoba recitující kiduš vypije trochu vína, může se každý napít ze své sklenice.
Text pátečního večerního kiduš
poslechněte si páteční večerní kiduš
vytiskněte formátovaný text tohoto požehnání
Část 1
(Tiše: Va-ye-hee erev, va-ye-hee voker.) Jom ha-ši. Va-je-chulu haša-maim vi-ha-aretz vi-kole tzi-va-am. Va-jichal Elohim ba-jom haše-vi’i milach-to ašer asa. Va-jiš-bose ba-jome haše-vi’i mi-kole milach-to ašer aša. Va-ye-varech Elohim es yom hashe-vi’i va-yi-kadesh oso. Kee voe shavas mi-kole milach-toe asher bara Elohim la-a-sose.
(Tiše: Byl večer a bylo ráno.) Šestý den. Tak skončila nebesa i země se vším svým doplňkem. Sedmého dne Bůh dokončil své dílo, které si předsevzal, a sedmého dne si odpočinul od všeho svého díla, které konal. Bůh pak sedmý den požehnal a učinil jej svatým, protože v něm přestal od všeho svého stvořitelského díla, které Bůh uvedl v život, aby naplnil jeho účel.
Část 2
Savri maranan ve-rabanan ve-rabosai: Baruch ata Adonoy, Eloheinu melech ha-olam, borei peri ha-gafen. (Ostatní odpovídají: „Amen“)
Požehnaný jsi, Bože, Králi vesmíru, Stvořiteli plodů vinné révy. (Ostatní odpovídají: „Amen“)
Část 3
Baruch ata Adonoj, Elo-heinu melech ha-Olam, ašer kidiš-anu bi-mitz-vosav vi-ratza vanu, vi-šabbos kod-šo bi-ahava uv-ratzon hin-chi-lanu, zikaron lima-aseh vi-raišis. Ki hu jom ti-chila li-mikra-aj kodeš, zay-cher li-tzi-as mitz-rayim. Ki vanu vachar-ta vi-osanu kidash-ta mikol ha-amim. Vi-šabbos kod-šicha bi-ahava uv-ratzon hinchal-tanu. Baruch ata Adonoj, mi-kadeš ha-šabbos. („Amen“)
Požehnaný jsi ty, Bože, Králi vesmíru, který jsi nás svými přikázáními posvětil a obdařil přízní a dal nám svůj svatý šabat v lásce a přízni, aby byl naším dědictvím jako připomínka stvoření. Je to nejpřednější den ze svatých svátků připomínajících vyjití z Egypta. Ze všech národů sis nás totiž vyvolil, učinil jsi nás svatými a dal jsi nám svůj svatý šabat, v lásce a přízni, jako naše dědictví. Požehnaný jsi, Bože, který posvěcuješ šabat. („Amen“)
Převzato z knihy „Friday Night and Beyond“ od Lori Palatnik (Jason Aronson Pub.)
.