Proč je tento obsah virální a co odráží o společnosti? (Memes courtesy of Facebook and Twitter)
Proč je tento obsah virální a co odráží o společnosti?
Úspěch Taylor Swift je nepopiratelný, ať už na ni máte jakýkoli názor. Sedmadvacetiletá zpěvačka je nejen nejmladší držitelkou ceny Grammy, ale podle svých webových stránek jich má dokonce deset. Je jedinou ženou v historii Grammy, která dvakrát vyhrála cenu za album roku, a podle časopisu Forbes je nejlépe placenou celebritou světa, která v roce 2016 vydělala 170 milionů dolarů a její čisté jmění činí 250 milionů dolarů.
Její aktuální píseň „This is What you Came For“, kterou napsala společně se skotským dýdžejem a bývalým přítelem Calvinem Harrisem, je v současné době na 4. místě žebříčku Billboard Hot 100 a na 7. místě žebříčku BBC Top 40.
Taylor Swift pózuje se svými cenami během 58. ročníku předávání cen Grammy v Los Angeles. (Reuters)
Kdo se však v posledních dnech pohyboval poblíž jakékoli zpravodajské platformy nebo sociálních médií, ví, že paní Swiftová je uprostřed opravdové kupecké emoji bouře. Byla přistižena při lži, kterou na Snapchatu prozradila Kim Kardashian ze všech lidí.
Odezva na Swift byla rychlá a neutuchající. Od obrovské nástěnné malby hlásající „RIP Taylor Swift“ v australském Melbourne, jako by byla mrtvá, až po neustálý příval nenávistných, misogynních tweetů přirovnávajících ji k šunkovému sendviči. Uživatelé Instagramu plní její kanál emoji hada a její nejlepší kamarádka musela kvůli výhrůžkám smrtí smazat tweet na podporu Swift.
Vyžívá se v jejím pádu
Je nyní zdánlivě zřejmé, jak píše Bridie Jabourová ve svém názorovém článku pro Guardian, že „když se zveřejňují články, v nichž se Taylor nazývá „šílenou“ a „kontrolním šílencem“, a když se celá vlákna na Tumblru věnují tomu, jak je „otravná“, vysíláme mladým dívkám a ženám zprávu: A v tom je právě ten háček: nejde o to, jestli Swiftová lhala nebo byla zmanipulovaná, ale o to, s jakým vitriolem a radostí se nejen soukromé osoby na svých Snapchatech, Instagramu a Twitteru vyžívají v jejím údajném pádu, ale také o to, jak nenávistné a misogynní je zpravodajství médií obecně. Jak Jabourová upřesňuje: „Jde o veřejný diskurz kolem mladých žen: způsob, jakým stále mluvíme a píšeme o jejich úspěchu, a nepříjemný způsob, jakým zacházíme s jejich sexualitou. „
V dnešní době intersekcionálního feminismu však Swiftovou také nelze považovat za zcela nevinnou. Část jejího úspěchu je založena na tom, že si vytvořila veřejnou osobnost, která se opírá o její dokonale kultivovanou líbivou krásu přizpůsobenou Západu a o její vytrvalý tichý protest proti „haterům“.“
Problém tohoto současného skandálu spočívá nejen v tom, že odhaluje pravdu o tom, jak se zachází s úspěšnými ženami, když udělají chybu, a jakou radost společnost nachází v jejich selhání, ale také zdůrazňuje, že část přitažlivosti Swiftové přímo souvisela s představou, že s ní manipuluje nebo ji obtěžuje Kanye West, slavný černošský rapper a producent. A jak se to rozplétá a vypadá to, že West byl skutečně zmanipulován, musíme ustoupit a prozkoumat, proč nám tento narativ vůbec tak vyhovoval.
Stereotypizace
Pokud má být společnost kritizována za svou reakci na pád Swift z milosti, pak musí být Swift kritizována za to, že udržuje a těží z hluboce zakořeněných kulturních obav o tom, jací jsou černí muži a jak se chovají k bílým ženám. V době, kdy ve Státech vrcholí rasové napětí a sociální hnutí požadují #Blacklivesmatter, protože na ulicích jsou stříleni neozbrojení černoši a policisté jsou zabíjeni odstřelovači, je pro Swifta udržování stereotypu obávaného agresivního černocha rovněž nepřijatelné a musí být prozkoumáno. Jak uvedla Veronica Wellsová v knize Madam Noir: „Narativ o krásné, křehké, bezmocné bílé ženě, která je šikanována, napadána nebo zastrašována silným, všehoschopným černochem, zná tato země až příliš dobře. Ve skutečnosti je to právě tento narativ ‚ohrožujícího‘ černocha, proti kterému dnes bojujeme. „
Jaká je však naše role v tomto skandálu a jak můžeme tento okamžik využít jako kulturní prubířský kámen k přehodnocení našich reakcí na gender a rasu?“
Podle Annie Meikle, zakladatelky The Social Shop Dubai, butikové agentury pro tvorbu obsahu a sociální média: „Většina virálních fenoménů je způsobena základními kritérii: obvykle obsahují nějaký jedinečný nebo zajímavý prvek, který uživatelé chtějí sdílet, aby byli považováni za „znalé“ nebo nějakým způsobem cenné pro své vrstevníky, kteří je sdílejí. V tomto případě se „skandál“ týká tří známých osobností, které mají masivní sledovanost, což znamená, že většina věcí, které dělají online, by se automaticky „stala virální“. Rozdíl je v tom, že jde o zajímavý konflikt, který vzhledem ke své emocionální hodnotě přesahuje rámec všedního dne, jehož chtějí být uživatelé součástí nebo být viděni, že mu rozumí. Jejich touha podílet se na skandálu, a tedy signalizovat svým vrstevníkům, že jsou „v obraze“ nebo jsou nějakým způsobem „součástí konfliktu“, způsobuje, že se obsah stává trendem nebo „virálním“ rychleji, protože jejich následovníci na oplátku dělají totéž se svými následovníky, což vytváří virální efekt.“
Prvním krokem je tedy ustoupit a prozkoumat naše reakce na virální obsah. Proč je tento obsah virální a co odráží o společnosti? Další krok? Podívat se hlouběji na to, co odráží, a rozhodnout se, zda je to něco, co se shoduje s tím, čemu jako člověk věříte, než tento obsah začnete sdílet. Je lepší být „v obraze“, pokud je součástí tohoto „obzoru“ sexistická a rasistická žumpa, nebo by možná stálo za to věnovat chvilku času a rozhodnout se, zda není lepší jen kliknout dál?“
Neexistuje žádné snadné řešení misogynie a rasismu, ale právě v těchto chvílích společenského virálního požáru musíme ustoupit a prozkoumat, co hoří, než do ohně přilijeme plameny.
Také čtěte
- na černých životech záleží
- taylor swift
- kanye west
- kim kardashian
- sexismus
- rasismus
- celebrity
.