Redaktørens note: De holdninger, der kommer til udtryk i dette blogindlæg, er udelukkende forfatterens egne.
Der er blevet sagt meget om inspirationen fra den gamle irokesiske “Store Fredsforbund” til at plante de frø, der førte til dannelsen af USA og dets repræsentative demokrati.
Det irokesiske forbund, der blev grundlagt af den Store Fredsforbundsmand i 11421, er det ældste levende deltagelsesdemokrati på jorden2. I 1988 hyldede det amerikanske senat det med en resolution3 , hvori det hedder: “Sammenslutningen af de oprindelige 13 kolonier til én republik var influderet af det politiske system, der var udviklet af Iroquois-konføderationen, ligesom mange af de demokratiske principper, der blev indarbejdet i selve forfatningen.”
Folkene i det irokesiske forbund, også kendt som Six Nations, kalder sig selv for Haudenosaunee, (udtales “hoo-dee-noh-SHAW-nee”). Det betyder “langhusfolket” og henviser til deres lange, barkbeklædte langhuse, som husede mange familier. De var et sofistikeret og blomstrende samfund med langt over 5.000 mennesker, da de firste europæiske opdagelsesrejsende mødte dem i begyndelsen af det 17. århundrede.
Grafisk afbildning af langhuse i Haudenosaunee-bopladsen. Fra Native America, afsnit to med titlen Nature to Nations.
Iroquois-konføderationen bestod oprindeligt af five separate nationer – mohawkerne, der kalder sig Kanienkehaka eller “folk fra flintlandet”, Onondaga, “folk fra bakkerne”, Cayuga, “hvor de lander bådene”, Oneida, “folk fra den stående sten”, og Seneca, “folk fra den store bakke”, der lever i den nordøstlige region af Nordamerika. Tuscarora-nationen, “skjortens folk”, migrerede ind i irokesernes land i 1722.
“Den store fredsmægler4 bragte fred til de five nationer”, forklarer Oren Lyons i et interview med Bill Moyers i 1991. Lyons er trosholder for Seneca-nationernes Turtle-klan og medlem af både Onondaga- og Seneca-nationerne i Iroquois-konføderationen.
På det tidspunkt havde Iroquois-nationerne været indviklet i kontinuerlige konflikter mellem stammerne. Krigsudgifterne var høje og havde svækket deres samfund. Den store fredsmægler og den kloge Hiawatha, Høvding af Onondaga-stammen, overvejede, hvordan man bedst kunne skabe fred mellem nationerne. De rejste til hver af de five nationer for at dele deres ideer om fred.
Der blev indkaldt til et rådsmøde, og Hiawatha præsenterede den store fredslov. Den forenede de five nationer i et Folkeforbund, eller Iroquois Confederacy, og blev grundlaget for Iroquois Confederacy Constitution5.
“Hver nation beholdt sit eget lederskab, men de blev alle enige om, at fælles sager skulle afgøres i det store høvdinge-råd,” sagde Lyons6. “Konceptet var baseret på fred og konsensus snarere end figter.”
RELATERET VIDEO | Traditionelle Wampum-bælter Marcus Hendricks fortsætter traditionen med at fremstille Wampum-perler i hånden.
Deres forfatning, der blev nedskrevet og holdt i live på et to-rækket wampumbælte7, indeholdt mange begreber, som er velkendte for USA’s borgere i dag.
|
Iroquois Confederacy and the Great Law of Peace
|
United States Constitution
|
|---|---|
|
Begrænser medlemmer i at besidde mere end én office i Confederacy.
|
Artikel I, afsnit 6, paragraf 2, også kendt som inhabilitetsklausulen eller emolumentklausulen, forhindrer medlemmer af tjenstgørende kongresmedlemmer i at beklæde offices oprettet af den føderale regering, samtidig med at medlemmer af den udøvende magt eller den dømmende magt udelukkes fra at tjene i U.S. House eller Senatet.
|
|
Oplysninger om processer til at afsætte ledere i Konføderationen
|
Artikel II, afsnit 4 lyder: “The President, Vice President and all civil Officers of the United States shall be removed from Office on Impeachment for, and the conviction of, Treason, Bribery, or other High Crimes and Misdemeanors.”
|
|
Angiver to grene af den lovgivende magt med procedurer for vedtagelse af love
|
Artikel I, afsnit 1, eller Vesting Clauses, lyder: “Alle lovgivende beføjelser, der heri tillægges, skal tillægges en Kongres for De Forenede Stater, som skal bestå af et Senat og et Repræsentanternes Hus.” Den fortsætter med at skitsere deres lovgivende beføjelser.
|
|
Det fremgår, hvem der har beføjelse til at erklære krig
|
Artikel I, afsnit 8, paragraf 11, også kendt som krigsbeføjelsesklausulen, giver kongressen beføjelse til: “At erklære krig, at udstede marke- og repressalebreve og at fastsætte regler om fangster til lands og til vands;”
|
|
Skaber en magtbalance mellem Iroquois-konføderationen og de enkelte stammer
|
Den differing af opgaver, der er tildelt de tre grene af den U.US Government: Lovgivende (Kongressen), udøvende magt (præsidenten) og dømmende magt (Højesteret) fungerer for at afbalancere og adskille magten i regeringen.
|
I 1744 holdt Onondaga-lederen Canassatego en tale, hvori han opfordrede de omstridte 13 kolonier til at forene sig, som irokeserne havde gjort det ved underskrivelsen af Lancaster-traktaten. Denne kulturelle udveksling inspirerede den engelske kolonist Benjamin Franklin til at trykke Canassategos tale.
“Vi anbefaler hjerteligt en union og en god aftale mellem jer, vores brødre”, havde Canassatego sagt. “Vær aldrig uenige, men bevar et strengt venskab for hinanden, og derved vil I, såvel som vi, blive stærkere. Vores kloge forfædre etablerede union og venskab mellem de fem nationer; dette har gjort os frygtindgydende; dette har givet os stor vægt og autoritet hos vores nabonationer. Vi er et magtfuldt forbund; og ved at I overholder de samme metoder, som vores kloge forfædre har taget, vil I opnå ny styrke og magt; derfor, hvad der end måtte ske med jer, må I aldrig blive uvenner med hinanden.”
Han brugte en metafor om, at mange pile ikke kan brydes lige så let som én. Dette inspirerede bundtet af 13 pile, der holdes af en ørn i USA’s store segl.
The Great Seal of the United States ca. 1917 – 1919
Franklin henviste til den irokesiske model, da han fremlagde sin Unionsplan8 på Albany-kongressen i 1754, hvor repræsentanter for irokeserne og de syv kolonier deltog. Han inviterede medlemmerne af Iroquois’ store råd til at tale til den kontinentale kongres i 1776.
Den indianske model for regeringsførelse, der er retfærdig og altid vil opfylde behovene hos den kommende syvende generation, er hentet fra Iroquois-konføderationen. Princippet om den syvende generation dikterer, at beslutninger, der træffes i dag, skal føre til bæredygtighed for syv generationer ud i fremtiden. Og de oprindelige nationer i Nordamerika var og er for det meste organiseret efter demokratiske principper, der fokuserer på skabelsen af stærke slægtskabsbånd, der fremmer et lederskab, hvor ære ikke fortjenes ved materiel vinding, men ved at tjene andre.
På sletterne var der stor ære i at give sine heste til de fattigste medlemmer af stammen. Potlatch, der stadig praktiseres i det nordvestlige Pacific, er et andet eksempel på frivillig omfordeling af rigdom til dem, der har mindst.
Og Iroquoiserne? De lever fortsat under deres egen forfatning og regering. Deres eksempel udløste udbredelsen af demokratiske institutioner over hele verden, som det er udforsket i “Nature to Nations”, afsnit to i denne PBS-serie Native America.
Terri Hansen er uafhængig journalist med bylines i Indian Country Today, YES! Magazine, The Revelator, Pacific Standard, VICE, Earth Island Journal og andre. Hun bor hovedsageligt i den vilde natur i det nordvestlige Stillehavsområde. Hun er medlem af Winnebago-stammen og en uindskrevet Cherokee. Hun har rapporteret om stammesager siden 1990 og om globale indfødte spørgsmål siden 2009. Chat med hende på Twitter @TerriHansen
1) Johansen, B. E. (1995). Dating the Iroquois Confederacy. Akswesane Notes New Series, 1, 62-63. Hentet 30. november 2018
2) Redaktionen af Encyclopaedia Britannica. (2018, 4. okt.). Iroquois Confederacy. Encyclopedia Britannica. Hentet 30. november 2018
3) USA. Select Committee on Indian Affairs. (1988). H. Con. Res. 331. Hentet den 20. november 2018
5) Murphy, G. (1997). Modern History Sourcebook: The Constitution of the Iroquois Confederacy. Fordham University. Hentet den 27. november 2018
6) Ely Parker 1770-1844. Hentet den 27. november 2018
7) Iroquois Constitution. Parson’s College. Hentet den 27. november 2018
8) Tansill, C.C. (1927). Albany Plan of Union 1754. Documents Illustrative of the Formation of the Union of the American States House Document No. 393. Government Printing Office. Yale Law School. Hentet den 29. november 2018
National Archives. (2018, 24. sept. ). De Forenede Staters forfatning: A Transcription. Hentet den 29. november 2018
Walker, G. (2016, 5. aug.). Constitution of the Iroquois Nations. Hentet den 27. november 2018