Author : Sunny Narang
Kilde : Fra LinkedIn Archives
Dato første gang offentliggjort : 19. oktober 2014
Shiva, Parvati og Ganesh . En nytolkning . Shiva og Parvati’s biologiske søn var Skanda eller Kartikeya. Ganesha blev skabt af Parvati af ler , jordens “materie” . Hun er Shakti , den energi, der flyder . I Tantra er Shiva ordet, Shakti den skjulte betydning og det skjulte indhold bag ordet . Aldrig synlig, men det aktive princip . Hvis man fjerner ई matra fra शिव bliver det शव , et dødt legeme .
Alle nye former og energier vil true status quo . Status quo vil samarbejde om at bruge alt for at ødelægge det nye . I sidste ende vil det være forræderi, der vil virke. Og så vil der være en trussel om opløsning . Og så vil der være enighed . Det nye vil blive opretholdt , vil få en vis magt , vil blive hævet til et gudsniveau. Og den hellige treenighed af magt , kærlighed og kreativitet vil blive opretholdt.
“Døren til Parvatis sted blev bevogtet af to af Shivas ledsagere, Nandi og Bhringi. Men Parvatis ledsagere, Jaya og Vijaya, brød sig slet ikke om dette. De mente, at der burde være en vagt, som skulle stå til ansvar over for Parvati i stedet for over for Shiva. Det var Parvatis sted, ikke Shivas. Desuden havde Shiva for vane at gå ind på akavede tidspunkter, og Nandi og Bringi stoppede aldrig Shiva. Jaya og Vijaya bad Parvati om at gøre noget ved dette.
Parvati tog noget ler fra en dam og formede leret til en meget smuk søn. Hun klædte sønnen i smukt tøj og smykker. Han blev kaldt Ganesha. Parvati sagde til Ganesha: “Du er min søn. Stå ved porten og lad ingen komme ind.
Ganesha tog en stav op og begyndte sin pligt som vagtpost. Parvati gik ud for at tage et bad.
Snart dukkede Shiva op med sine ledsagere. Hvor skal I hen? spurgte Ganesha. I kan ikke passere. Min mor er ved at tage sit bad.
Jeg er Shiva, svarede Shiva.
Hvem er Shiva? svarede Ganesha. Jeg kender ikke til nogen Shiva. Du kan ikke gå ind.
Shiva forsøgte at ignorere Ganesha og gå ind, men Ganesha begyndte at slå Shiva med staven. Shiva bad derefter sine ledsagere om at fjerne denne opkomling. Men de blev kun tæsket af Ganesha i processen. Nandi forsøgte at gribe fat i Ganesha’s ene ben og Brhringi i det andet. Men Ganesha rev en trædør op med rode og slog dem så hårdt, at de flygtede. Guderne og vismændene kom alle sammen for at se, hvad balladen drejede sig om.
Shiva sagde til Brahma: “Hvorfor prøver du ikke at pacificere dette væsen?
Brahma gik frem for at tale med Ganesha til fornuft. Men Ganesha kendte ikke Brahma; han troede, at dette var en anden af Shivas ledsagere. Han greb derfor fat i Brahma og rev Brahmas skæg af i en håndfuld stykker. Brahma flygtede i smerte.
Dette var blevet en sag, hvor Parvati følte, at hendes stolthed var på spil. Så hun holdt Ganesha forsynet med våben. Guderne angreb Ganesha med alle slags våben. Han drev dem tilbage.
Vishnu sagde til Shiva: “Denne fyr kan kun dræbes med et eller andet kneb. Ellers ser han ud til at være uovervindelig.
Ganesha kastede en stridskølle mod Vishnu og sårede ham betydeligt. Han slog Shivas bue ned med en anden stridskølle. Vishnu og Ganesha begyndte derefter at kæmpe, hvor Sudarshana chakra blev brugt af Vishnu og stridskøller af Ganesha. Mens denne duel rasede, sneg Shiva sig snigende op bagfra og huggede Ganesha’s hoved af med sin trishula (trefork). Dette var det trick, som Vishnu havde planlagt.
Da Parvati hørte om Ganesha’s død, blev hendes vrede vakt. Hun gjorde sig klar til at ødelægge universet, og alle blev foruroliget. Narada blev sendt til Parvati som budbringer. Han skulle forsøge at berolige Parvati. Men Parvati gik kun med til at give efter, hvis to betingelser blev opfyldt. Den første betingelse var, at Ganesha skulle bringes tilbage til livet. Den anden betingelse var, at Ganesha skulle accepteres som en gud og nyde alle guddommelige rettigheder.
Disse betingelser blev accepteret uden videre. Ganesha’s hovedløse krop blev renset og badet. Men hovedet kunne ikke findes. Det var blevet tabt i kampens hede. Shiva sendte sine ledsagere ud med hovedet af det første levende væsen, som de så. Dette var tilfældigvis en elefant med én stødtand. Elefanthovedet blev sat på Ganesha’s krop, og Brahma, Vishnu og Shiva kombinerede deres kræfter for at bringe liv tilbage til den døde krop.
Shiva accepterede Ganesha som sin søn. Han gjorde også Ganesha til herre over alle sine ledsagere, ganas’erne. Det er derfor, at elefantguden kaldes Ganapati. Det blev også dekreteret, at tilbedelse af enhver gud ville være nytteløs, medmindre den blev indledt med bønner til Ganesha. “
Tyren, løven og elefanten er dyresymbolerne for den hellige treenighed i den evige skabelse. Det skabende princip er altid hybrid, menneske-dyr, ler-guddommelig . Vedholdenhed , lidenskab, kraft er nødvendig sammen med bevidsthed, energi og intelligens .
Fra Shiva Purana
http://www.dharmakshetra.com/literature/puranas/shiva.html