2Krónika 7:13, 7:14

B.

… Alázzák meg magukat, és imádkozzanak, és keressék az én orcámat, és térjenek meg gonosz útjaikról … (2Krónikák 7:14b)

Az Úr négy dolgot kér népétől, hogy megújulást találjon. Azt gondolhatnánk, hogy négy dolog túl sok. Néhányan talán még azt is kritizálják, hogy Isten bármit is megkövetel. Ezek a kritikusok nem fogják segítségül hívni az Ő nevét. Nem ők azok, akik meg fognak gyógyulni. A kétségbeesett lélek az, aki mindent megpróbált, és most az utolsó próbálkozásához érkezve igyekszik követni az utasításokat, ahogy meg van írva.”

A vak emberre gondolunk, akinek ki kellett mosnia Jézus köpését a szeméből a Siloám tavacskában. Ez az ember nem akart kockáztatni. Ritka volt a lehetőség, hogy találkozhasson Jézussal. A kérése olyasmi volt, amit meg tudott tenni. Látni akart, és ezért csak a siloámi tóhoz akart elmenni, hogy megmossa a szemét (vö. János 9). Hasonlóképpen, amikor kétségbe vagyunk esve, hajlandóak vagyunk mindent megtenni, amit csak tudunk, hogy megszerezzük azt, amire oly nagy szükségünk van.”

Mielőtt tehát továbbmegyünk, talán meg kellene kérdeznünk, hogy ezek olyan dolgok-e, amelyeket meg tudunk tenni?

(1) megalázzák magukat
(2) imádkozzanak
(3) keressék az én orcámat
(4) térjenek el gonosz útjaikról

Azok, amiket minden hívő megtehet?

Minden bizonnyal azok. Talán ez az oka annak, hogy ez az ígéret csak a hívőknek szól. Ha valaki hívő, akkor valóban meg tudja tenni mindezeket a dolgokat. Valójában minél jobban megnézzük ezt a négy feltételt, annál jobban csodálkozunk, hogy Isten nem tette nagyobbra a feltételeket. A vallás nagy pénzadományokat, időt és odaadást követelne. Isten vallása olyan változásokat követel, amelyek a szívben mennek végbe. Ha egyszer a szív megváltozik, a külső dolgok természetesen jönnek.”

Vegyünk tehát bátorságot. Akarunk-e megújult lelki életet? Láttuk-e magunkat hanyatlani az elmúlt években vagy hetekben? Akarjuk, hogy az egyház visszatérjen az alapokhoz? Íme a négy lépés, amit mindannyian megtehetünk.

Nézzük meg azt a négy dolgot, ami ahhoz szükséges, hogy Isten kivezesse népét a szörnyen kétségbeejtő helyzetből.

1) Alázzák meg magukat

A keresztények általában nem gondolnak arra, hogy megalázzák magukat.

Hallhatjuk, hogy alázatosnak kell lennünk, de az alázat keresése ritkán hallott dolog. Bármilyen furcsán hangzik is ez a cselekedet, mégis van értelme, mint első cselekvési lépésünknek.”

Amikor többet gondolunk a magunk útjaira, mint Istenére, akkor gőgös gőgben élünk. Az egyetlen megoldás az, ha megalázzuk magunkat.”

végtére is a mi büszkeségünk és makacsságunk hozott minket először is ezekbe a szörnyű körülményekbe. Nem akartuk meghallani Istent. Ragaszkodnunk kellett a saját utunkhoz. A férj tudja, hogy Isten Igéje azt mondja, hogy nem szabad elválnia, de érzéseit és helyzetének megítélését fontosabbá teszi Isten Igéjénél. A feleség kifogást talál arra, hogy ne engedelmeskedjen a férjének, de ehhez az kell, hogy büszkeségét és ítélőképességét Isten fölé helyezze. A gyermek ragaszkodik ahhoz, hogy a saját útját járja, de ezt nagy következményekkel jár az Istennel és a szüleivel való kapcsolatára nézve.”

Mit jelent az, hogy “alázatos”? Gondolhatunk egy emberre, aki magasan áll. Megkérjük, hogy boruljon a földre, és tegye az arcát a lába előtt lévő földre. Ez egy olyan ember képe, aki meghajol. Az ‘alázza meg magát’ azonban az ember szívének és lelkének lealacsonyításáról beszél. Gyakran találkozunk a test meghajlásával, de ami a legfontosabb, az az ember önmagáról alkotott képének lealacsonyítása. Jézus úgy beszélt a szív megalázásáról, mint az Isten országába vezető első lépésről.

Az alázat az, amikor helyesen értjük meg az Isten előtti helyünket.

“Boldogok a lelki szegények, mert övék a mennyek országa. (Máté 5:3, NASB).

A mi nemzedékünket a nagy önbecsülésről való beszéd jellemzi. Keveset tudunk az igazi alázatról. Jobbat akarunk hinni magunkról, mint ami igaz. Az emberek még azzal is segítenek nekünk, hogy nem mondanak semmit a hibáinkról, sőt hazudnak. Azt hiszik, hogy ez jót tesz nekünk!

Isten azt mondja, hogy a hozzá való közeledés első lépése az, hogy az Ő szent és fenséges jellemének fényében értékeljük magunkat. Más szóval, nem az alapján kell értékelnünk magunkat, amit magunkról érzünk, hanem az alapján, amit Isten mond az Ő Igéjében. Vajon elváltunk-e? A feleség valóban aláveti magát a férjének? A fiú és a lány engedelmeskedik és tiszteli a szüleit? Ha Isten Igéjének fényében vizsgáljuk meg magunkat, valódi képet kapunk magunkról.

Ezt úgy tehetjük meg, hogy leltárt készítünk azokról a dolgokról, amelyeket mondtunk és tettünk. Vajon tetszenek-e Istennek? Valóban hallgattunk-e Istenre? Amikor megalázzuk magunkat, az azt jelenti, hogy világosan megerősítjük, hogy mi csak porból vagyunk. Egyedül Ő az Isten, és Neki van joga bármit megtenni, amit helyesnek ítél.

Nem azt kell mondanunk: “Miért tette ezt Isten?”, hanem: “Uram, elhagytam a Te utadat”. Ne legyünk olyan gőgösek, hogy azt gondoljuk, hogy Isten valaha is rosszat tehetne. Lehet, hogy nem értünk vele egyet, de akkor ez a mi véleményünket az Ő véleménye fölé emelnénk. Valóban meg kell alázkodnunk. Ezt bármikor megtehetjük. Minden nap meg kell tennünk. Gőgösek voltunk. Mondjuk ki az igazságot, és ismerjük be, hogy ostoba módon azt gondoltuk, hogy a mi elképzeléseink jobbak Istenénél.

2) Imádkozzunk

Ha nem alázzuk meg magunkat, imáink bűzleni fognak az Ő orra előtt. Ő nem akarja, hogy köze legyen a mi gőgös imáinkhoz.”

“Amikor tehát alamizsnát adtok, ne trombitáljatok előttetek, ahogy a képmutatók teszik a zsinagógákban és az utcákon, hogy az emberek tiszteljék őket. Bizony mondom nektek, nekik teljes a jutalmuk. (Máté 6:2, NASB).

A vallás az alázatosság látszatára épül, de a legtöbb esetben a szív nagyon büszke. Az ember imái attól függnek, hogy mit hisz igazán Istenről. Isten szereti azokat, akik alázatosan imádkoznak előtte és segítségért kiáltanak. Ha valaki nem alázatos, akkor az imák világiak. Ezeknek az imáknak nincs hatásuk. Akár nem is imádkozhatnak. Isten a valódi szív szükségleteiből fakadó, őszinte imákat keresi.”

Azért imádkozunk, hogy kimondjuk Isten valódi dicsőséges természetét. Ő hatalmas, félelmetes és könyörületes.

Imádkozunk azért, hogy különleges szükségleteinket felhozhassuk előtte. A 2Krónika 7:13 három különleges szükségletet említ: aszály, rovarinvázió és betegség Isten népe körében. A legtöbb ember ma nem érti, hogy kapcsolat van az időjárás, az állatok viselkedése, az egészség és Isten között. Isten azt mondja, hogy Ő irányítja és arra használja, hogy felébressze népét.

Vizsgáljuk meg például a pestis vagy járvány szót. A héber szó a ‘beszélni’ igéből származik. Amikor Mózes elment a fáraóhoz, Mózesnek csak annyit kellett tennie, hogy kimondja, amit Isten mondott neki, és a csapás elkezdődött. Persze visszamehetünk és mondhatjuk, hogy voltak fizikai helyzetek, amelyek hozzájárultak ahhoz a betegséghez, de az biztos, hogy az időzítés és a növekedés Istentől származott. Azzal, hogy megvonja a kegyelmét, a betegség csak belép. Vagy mondhatjuk másképp is. Ahogy a bűn növekszik, úgy vonja meg Isten kegyelmét, így engedve meg mindenféle problémát a társadalmainkon. A világ most a “kergemarhakórral” és az AIDS-szel néz szembe, nem is beszélve az erkölcstelen gyakorlatokból eredő számos más nemi betegségről.

Amikor az ember először szembesül egy egészségügyi problémával, általában azonnal tervbe veszi, hogy felkeresi az orvost. Ha aszályproblémája van, tanulmányozza az időjárási viszonyokat. Ha a probléma valamilyen ördögi rovarral kapcsolatos, amely felfalja a termést, elmegy és vesz egy erősebb rovarirtót. Gondol Istenre? Ritkán. (1) Csak ha az ember megalázza magát Isten előtt, akkor kezdheti el látni, hogy közvetlen kapcsolat van. Pál egyszerűen ezt tette, amikor látta a betegség és a halál mintáját Isten népe körében Korinthusban.

Mert aki eszik és iszik, az ítéletet eszik és iszik magának, ha nem ítéli meg helyesen a testet. Ezért vannak köztetek sokan gyengék és betegek, és sokan alszanak. (1Kor 11:29,30).”

Amikor az ember tudatában van annak, hogy Isten ítélete alatt áll, akkor nemcsak alázatos, hanem bűnbánó is. Sokkal inkább hajlamos Istenhez könyörögni kegyelemért. Az imádság igazán természetessé válik, amint az ember fél Istentől! Lehet, hogy sokáig nem imádkozott, de hirtelen szakértővé válik. Szükséglete vezeti őt a helyes irányba, hogy Isten kegyelmét és segítségét keresse. Nézzük a harmadik feltételt.

3) Keressétek az arcomat

Ha azt mondanánk egy érett keresztényekből álló csoportnak, hogy négy feltétele van annak, hogy Isten népe körében valódi ébredés induljon el, valószínűleg ezt az egyet nem találnák ki: keresni kell Isten arcát. Sok keresztény soha nem tudta megmondani, mi a különbség egy buzgó keresztény és egy hagyományos keresztény között. Ez a kifejezés: “keressétek Isten arcát”, jól mutatja ezt.

Először is azt látjuk, hogy Isten áttöri a személytelen falat. Isten személyes, és személyként kell vele foglalkozni. Éppen ma reggel kaptam egy e-mailt egy barátomtól, aki azt írta, hogy ‘szemtől szembe’ kell beszélnie velem egy helyzetről. Sok olyan mozgalom van, amely sokat beszél Isten személytelen természetéről vagy távoli ‘kiismerhetetlenségéről’. Ez a vers gyorsan emlékeztet minket arra, hogy Isten nincs túl messze. Sőt, ha Hozzá fordulunk, Ő ott van mellettünk.”

Isten ki akarja magát nekünk nyilatkoztatni. Nem azért rejti el magát, hogy ne találhassuk meg Őt. Akárcsak a “bújócskázó” játékban, a gyerekek valóban meg akarják találni. Nem akarnak örökre elszigetelődni a rejtekhelyükön. Ha egy gyermeket alaptalanul hagynak, hangokat kezd kiadni, hogy mások jöjjenek és megtalálják. Nekünk is keresnünk kell Őt. Ő megengedi, hogy megtaláljuk Őt, ha az első két lépésben őszinték voltunk. Lehet, hogy próbára tesz bennünket, hogy őszintén akarjuk-e Őt megismerni. Lehet, hogy itt-ott bolyonganunk kell, mielőtt megengedi, hogy megtaláljuk Őt, de Ő ott van, és valóban azt akarja, hogy közösségben legyünk Vele.

Végezetül meg kell értenünk, hogy az “én arcom” kifejezés az Istennel való bensőséges kapcsolatról beszél. Ha azt mondjuk, hogy ‘keressetek engem’, azt gondolhatnánk, hogy még mindig távolság van közte és köztünk. Nem láthatjuk Őt túl közelről. Nem tudjuk megérinteni Őt. De amikor azt mondja, hogy ‘Keressétek az arcomat’, akkor kénytelenek vagyunk megérteni, hogy közel kell kerülnünk Hozzá, amíg meg nem látjuk az arcát. Amikor találkozunk Vele, hatással van ránk az Ő arca. Milyen csodálatos, hogy nekünk, a nagy visszaesőknek azt mondja, hogy menjünk egyenesen Isten arcába.”

Tudjuk, mi fog történni, ha keressük az Ő arcát. Meglátjuk az Ő szentségét és szeretetét. Hirtelen meg fogunk döbbenni a gonosz dolgokon, amiket tettünk, és a gőgös magatartáson, amit tanúsítottunk. Az Ő mély és átható szeretete szembe fog kerülni a mi olcsó önzésünkkel. Az ellentét olyan nagy lesz, a szakadék olyan mély, hogy látszólag vég nélkül fogunk sírni. Ha távolról nézzük, talán nem is látunk mást, csak az Ő szentségét. De ha közel kerülünk Istenhez, felfedezzük az Ő szeretetét és irgalmát is, amely megbocsátja nekünk minden bűnünket. Ez az, ahová Isten el akar minket vinni.”

Ebben a folyamatban akaratunk is részt vesz. Nekünk kell Őt keresnünk. Keresnünk kell Őt, a Szentírás Istenét. Minden más vallási elképzelést és elképzelést arról, hogy ki az Isten, félre kell tenni a kukába. Keressétek azt az Istent, aki kinyilatkoztatta magát nektek, amikor először megismertétek Őt. Ő ugyanaz, mint az, aki kinyilatkoztatta magát Mózesnek vagy Ábrahámnak.

Emlékezz arra, hogy Isten azért vonz minket közel magához, hogy meglássuk mind a szentségét, mind a kegyelmét. Ezt a találkozást ígérem, hogy soha nem fogjátok elfelejteni. Soha nem akarod majd elhagyni Őt. Egy életen át tartó ingyenes csúcsszórakoztatásról lemondanál azért az öt percért, amíg találkozhatsz Vele. Keresnünk kell az Ő arcát.

4) Térjünk meg gonosz útjainkról

Meg kell térnünk. Egyértelmű változásnak kell bekövetkeznie abban, ahogyan az életünkhöz viszonyultunk az Istennel való találkozásunk előtt és utána. Sajnálom azokat, akik közel húzódnak Istenhez, és mégis változtatás nélkül folytatják. Gondoljunk Júdásra, aki végül az ezüstöt választotta a Krisztus iránti hűség helyett. A gonosz útjainktól való elfordulást kell a legfőbb prioritássá tennünk a listánkon.”

De bizonyuljatok az ige cselekvőinek, és ne csak hallgatóinak, akik becsapják magukat. Mert ha valaki csak hallgatója az igének, de nem cselekvője, az olyan, mint az az ember, aki tükörben nézi természetes arcát; mert ha egyszer megnézte magát, és elment, azonnal elfelejtette, milyen ember volt. (Jakab 1:22-24, NASB).

Elképzelhető, hogy vannak, akik csodálkoznak, hogy Isten miért ragaszkodik ahhoz, hogy az ember megváltozzon. Azt gondolhatják, hogy ha Isten ilyen jóságos, akkor úgy fogad el minket, ahogy vagyunk. Azon tűnődnek, hogy az Ő irgalmassága miért nem követeli meg a toleranciát, és miért nem fontos a bűnbánat. Annyi mondanivaló van itt, mert annyi ostobaságot adnak el a keresztényeknek. A Szentírás azt mondja, hogy térjünk el gonosz útjainktól.”

Sok keresztény tanácsadó nagyban cserbenhagyja Isten népét, amikor azt sugallja, hogy lehetetlen, hogy valaki elszakadjon megszokott bűneiktől. Néha azt mondják, hogy ezek benne vannak az ember génjeiben; máskor azt mondják, hogy ez csak olyan, amilyen az ember. Azzal bátorítják ügyfeleiket, hogy azt mondják nekik, jót tesznek azzal, hogy próbálkoznak. Bármilyen jó szándékkal is próbálkoznak, az, hogy ne váljanak el, és az, hogy elváljanak, egészen más. Próbáljon meg nem berúgni vagy összetörni a feleségét nem ugyanaz, mint józanul és kedvesen viselkedni a feleségével. Nincs remény a bűnbánaton kívül.”

Tegnap valaki elmondta nekem, hogy egy erkölcstelenséget elkövető keresztény hogyan talál vigaszt abban, hogy nyelveken beszél. Félretéve a nyelveken szólás kérdését, tudjuk, hogy Isten nem vigasztaló szavakat szól hozzá az ő helyzetében. Akár idegen nyelven is beszélhetne, mert nem találkozik Istennel!

A megváltás a megtérésen keresztül jön. A megszentelődés szintén a bűnbánat által jön, ahogy ez a vers is mondja. Merjük-e szentebbnek vagy szeretetteljesebbnek tartani azt, hogy Isten nem ragaszkodik ahhoz, hogy az ember teljesen szakítson a drogokkal, az erkölcstelen viselkedéssel, a haraggal vagy az aggodalommal?! Csak nem gondolkodtunk tisztán a kérdésen. Nyilvánvaló, hogy azok az emberek, akik azt mondják, hogy megpróbálták, de nem tudtak megváltozni, ugyanazok, akik soha nem jutottak el a harmadik lépésig. Ők nem keresték Istent. Ha keresték Őt, akkor nem a helyes keresés volt az. Ha helyes volt a keresés, akkor csak nem akarnak megváltozni!

A legtöbbször annak, hogy nem akarunk megváltozni, semmi köze ahhoz, hogy tudjuk-e, hogy helytelen, hanem ahhoz, hogy nem akarunk megváltozni. Persze, ha valóban megalázkodnánk, akkor nem lenne gond az akaratunkkal. Az akaratunkat arra kell használnunk, hogy csökkentsük az önmagunkról alkotott magas nézeteinket.

Számosan vannak olyan keresztények is, akik tiltakoznak, hogy egyszerűen nem tudnak elfordulni a bűnüktől. Ebben az esetben csak áltatjuk magunkat. Ha nem vagyunk keresztények, akkor meg kell engednünk, hogy ez igaz legyen, de egyébként minden keresztény képes és teljes mértékben köteles minden bűnétől elfordulni, mind hozzáállásban, mind viselkedésben. Figyeljük meg Pál utolsó szavait az alábbiakban:

De ne legyen köztetek erkölcstelenség, vagy bármilyen tisztátalanság, vagy kapzsiság még csak meg sem nevezhető, ahogyan a szentek között illik; és ne legyen szenny és ostoba beszéd, vagy durva tréfa, ami nem illik, hanem inkább hálaadás. Mert ezt bizonyosan tudjátok, hogy egyetlen erkölcstelen vagy tisztátalan vagy kapzsi embernek, aki bálványimádó, sincs öröksége Krisztus és Isten országában. Ne tévesszen meg titeket senki üres szavakkal, mert ezek miatt az engedetlenség fiaira lesújt az Isten haragja. (Efézus 5:3-7).”

Rendbe kell jönnünk Istennel. Ha ezt megtagadjuk, Isten felelősségre vonja az embert. Az ember azt mondja, hogy nem tud, de Isten hamisnak vádolja azt a személyt, aki azt állítja, hogy ismeri Őt. Közvetlenül azután, hogy a gyermekek fegyelmezésének folyamatáról és szükségességéről beszélt, Isten ezt írta, hogy segítsen nekünk felismerni a követés fontosságát.

Követeljétek a békességet minden emberrel, és a megszentelődést, amely nélkül senki sem fogja látni az Urat. (Zsidók 12:14, NASB).

Íme néhány javaslat.

Rá kell döbbennünk, hogy rengeteg bűnünk van, amit meg kell bánnunk.
Foglalkozzunk azokkal, amelyek először eszünkbe jutnak. Egyetlen bűn sem jelentéktelen.
Ha Isten először hozza eszünkbe, akkor fontos, hogy azonnal foglalkozzunk vele.
Ha úgy gondoljuk, hogy túlságosan szélsőségesek vagyunk, egyeztessünk egy vénnel valamilyen cselekedetről vagy hozzáállásról.
Ne feledjük azonban, hogy végül teljes mértékben felelősek vagyunk azért, hogy visszamenjünk a szentírásokhoz, és megtaláljuk, mit mond erről Isten.

A bűnbánat azért fontos, mert ez az alapvonal, amelyre új alapot lehet építeni. Enélkül nincs üdvösség. A vágyainkhoz való ragaszkodásunk tényleges megszakítása nélkül nincs bizalmunk az örök üdvösségben (3). Csak az Isten útjai iránti vágyunk és a hajlandóságunk arra, hogy az ajkakon túlmenően változtassunk azon, amit teszünk és ahogyan gondolkodunk, megerősítheti ezt a belső vágyat. Végül az, hogy mit döntünk úgy, hogy teszünk vagy nem teszünk, elárulja, hogy miben hiszünk valójában.”

Összefoglaló

Menjünk vissza a megtisztulás e négy lépésére: Megalázkodás, imádkozás, keresés és megtérés. Mindezeket az Ő kegyelméből tudjuk megtenni. Isten a megújulás és az élet forrása. Ez egy tény. Nem azt mondjuk, hogy az egész ébredési folyamat a mi kezünkben van. Az ébredési folyamat Istennél kezdődik.”

Igen, az igazság hiányzik; és aki elfordul a gonosztól, prédává teszi magát. Az Úr pedig látta, és nem tetszett neki, hogy nincs igazság. És látta, hogy nincs ember, és megdöbbent, hogy nincs, aki közbenjárjon; Akkor a saját karja hozta meg neki az üdvösséget, és az ő igazsága tartotta meg őt. (Ézsaiás 59:15,16, NASB).”

A megújulás lényegében új életet hoz az Ő eltévelyedett népének. Nekünk azonban meg kell értenünk, hogy Isten már megtette a maga részét. Jézus Krisztus, az Ő Szolgája már meghalt, életre kelt és felemelkedett. Már elküldte Szentlelkét, hogy munkálkodjon az Ő népe között. Még azt is elmondta nekünk, hogyan fog az Ő Lelke az Ő népe között munkálkodni (2). Isten már megtette a maga részét! Most nekünk kell válaszolnunk. Az egész állapot, amely köré a 2Krónikák 7:13-14 formálódik, Isten ígéretén alapszik.

Most itt az ideje, hogy Isten népe cselekedjen.

Azáltal, hogy felismerik úttörésüket és Isten megérdemelt ítéletét, megalázzák magukat.
Azáltal, hogy segítséget kérnek Istentől, feladják saját mesterkedéseiket.
Azáltal, hogy keresik az Ő arcát, elvetnek minden bálványt, és vágynak az Ő jelenlétére.
Azáltal, hogy elfordulnak gonosz útjaiktól, megmutatják igazi szeretetüket és hűségüket Isten iránt.

Melyik lépésen mentél keresztül ezek közül a személyes életedben? Melyiket láttad ezek közül a gyülekezetedben? Keresd Isten munkájának jeleit a szíveden.

A lélek zúgolódása gyászt hoz a bűn miatt, mind a saját, mind mások bűnei miatt.
Az Istenhez való imádkozás felfedi, hogy milyen ostobaság a világ módszereivel próbálni megoldani a problémáinkat.
Az Őt keresés megmutatja, milyen szörnyű, hogy mást jobbnak tartottunk nála.
A bűntől való elfordulás e folyamat csúcspontjaként szolgál, elutasítva a bűn iránti szeretetet vagy toleranciát.

Néha meglehetősen megkeményedünk. Talán elgondolkodtok azon, hogyan tudtok igazán elindulni ezen a vándorúton. Nézzünk néhány javaslatot.

1) Hogyan alázzuk meg a lelkünket?
Azzal, hogy meggyászoljuk a bűneinket.

Ha nem gyászoljuk a bűneinket és mások bűneit, az általában azért van, mert megkeményítettük a szívünket a saját bűneinktől! Kérd Istent, hogy kezdje el feltárni előtted a bűneidet. Ezt kérheted a gyülekezettől is, de ne feledd, hogy ha nem veszel részt az ébredési folyamatban, és nem gyászolod a saját bűneidet, akkor jó eséllyel büszkeség van a szívedben, vagy harag a gyülekezettel szemben. Koncentrálj a saját szívedre. Amikor Ő megmutat neked valamilyen bűnt, ne mondd, hogy nem számít. Nagyon is számít. Ezért nem szomorkodsz a bűn miatt. Ehelyett vedd komolyan, és kezdd egy egyszerű vallomással, hogy tévútra tévedtél, és nem hallgattál rá ebben az egy pontban. Hadd mondjak egy példát.

Talán olvastad a Zsoltárok 33:18-at.