Szerkesztő megjegyzése: A COVID-19 járvány még mindig javában tart, ami azt jelenti, hogy a Halloween 2020-ban másképp kell ünnepelni, mint a korábbi években. A Betegségellenőrzési és Megelőzési Központok hasznos iránymutatásokat tettek közzé a Halloween és más őszi ünnepek biztonságos és egészséges megünnepléséhez.
A szülők és a gyerekek egyaránt készülnek a Halloweenre, és igyekeznek az utolsó simításokat elvégezni a jelmezeken és a Jack-o’-lámpásokon, nem is beszélve a cukorkakészletek feltöltéséről. Mielőtt azonban október 31-én elrohannánk az év leghátborzongatóbb napjának tartott ünnepségre, íme egy visszatekintés a Halloween eredetére és furcsa hagyományaira.
Samhain
A Halloween, más néven All Hallows’ Eve, körülbelül 2000 évvel ezelőttre vezethető vissza, egy november 1-je körül tartott, kereszténység előtti kelta fesztiválra, a Samhainra (ejtsd: “sah-win”), ami az Indo-European Etymological Dictionaries szerint a gael nyelvben lazán “nyár végét” jelenti.
Mivel az ősi feljegyzések ritkák és töredékesek, a Samhain pontos természete nem teljesen ismert; de ez egy éves közösségi találkozó volt az aratási év végén, amikor a téli hónapokra gyűjtötték a nyersanyagokat, és visszahozták az állatokat a legelőről. John Santino folklorista szerint Samhain a halottakkal való kommunikáció ideje is volt.
“Úgy hitték, hogy ez volt az a nap, amikor a halottak szellemei átléptek a túlvilágra” – mondta Santino a Live Science-nek. Hozzátette, hogy az év ilyen átmeneti pillanatait mindig is különlegesnek és természetfelettinek tartották.”
A Halloween biztonságos módot nyújt arra, hogy eljátsszunk a halál fogalmával, mondta Santino. Az emberek élőhalottnak öltöznek, és hamis sírkövek díszítik a házak előtti pázsitokat – olyan tevékenységek, amelyeket az év más időszakában nem tolerálnának, mondta.
De Nicholas Rogers, a torontói York Egyetem történelemprofesszora és a “Halloween: From Pagan Ritual to Party Night” (Oxford University Press, 2003) című könyv szerzője, “nincs szilárd bizonyíték arra, hogy Samhain kifejezetten a halottaknak vagy az ősök imádatának lett volna szentelve.
“Az ősi mondák szerint Samhain volt az az idő, amikor a törzsi népek hódítóiknak adóznak, és amikor a sidh feltárhatta az alvilág isteneinek pompás palotáit” – írta Rogers. Szerinte Samhain kevésbé szólt a halálról vagy a gonoszról, mint inkább az évszakok változásáról és a természet nyugalmi állapotára (és újjászületésére) való felkészülésről, amikor a nyár télbe fordul.
Noha a Halloween és Samhain közötti közvetlen kapcsolatot soha nem sikerült bizonyítani, sok tudós úgy véli, hogy mivel a Mindenszentek napja (vagy a november 1-jén ünnepelt Mindenszentek ünnepe) és Samhain olyan közel van egymáshoz a naptárban, hogy hatással voltak egymásra, és később egyesültek a ma Halloween nevű ünneppé.
Jelmezek és csokit vagy csalunk
A jelmezbe öltözés és a csokit vagy csalunk hagyománya a “mumifikálás” és az “álcázás” gyakorlatára vezethető vissza, amikor az emberek álruhába öltözve házról házra jártak, és élelmet kértek, mondta Santino. A korai jelmezek általában álruhák voltak, amelyeket gyakran szalmából szőttek, mondta, és néha az emberek jelmezt viseltek, hogy színdarabokban vagy színdarabokban szerepeljenek.
A szokás a középkori “souling” szokásához is kapcsolódhat Nagy-Britanniában és Írországban, amikor a szegény emberek Hallowmas (november 1.) napján kopogtattak az ajtókon, és a halottakért mondott imákért cserébe ételt kértek.
A csokit vagy csalást nem kezdték el az Egyesült Államokban a második világháborúig, de az amerikai gyerekekről ismert, hogy hálaadáskor kimentek és ételt kértek – ez a gyakorlat a hálaadáskori koldulás néven ismert, mondta Santino.
“A tömeges koldulási rituálék elég gyakoriak, és általában a téli ünnepekhez kapcsolódnak” – mondta Santino. Bár az egyik hagyomány nem feltétlenül okozta a többit, “hasonlóak és párhuzamosak”, mondta.”
Trükkök és játékok
Mostanában a “trick” része a “trick or treat” kifejezésnek többnyire üres fenyegetés, de a csínyek már régóta részei az ünnepnek.”
Az 1800-as évek végére a halloweeni csínytevések hagyománya jól bevált. Az Egyesült Államokban és Kanadában a csínytevések közé tartozott a melléképületek felborítása, a gazdák kapujának kinyitása és a házak megdobálása tojással. Az 1920-as és 1930-as évekre azonban az ünnepségek egyre inkább hasonlítottak egy féktelen utcabálra, és a vandalizmus egyre komolyabbá vált.
Egy részük úgy véli, hogy mivel a csínytevések kezdtek veszélyessé válni és kicsúszni a kezükből, a szülők és a városvezetők a csínytevések biztonságos alternatívájaként elkezdték ösztönözni a beöltözést és a csokit vagy csalást, mondta Santino.
A Halloween azonban éppúgy az ünneplés és a játék ideje volt, mint a csínytevésé vagy a csemegekérésé. Az alma a halloweenhez kapcsolódik, mind édességként, mind az almáért bólogatós játékban, amelyet a gyarmati korszak óta Amerikában jóslásra használtak. A legenda szerint Roseanne Montillo “Halloween and Commemorations of the Dead” (Chelsea House, 2009) című könyve szerint, aki először szed ki egy almát a vízzel töltött vödörből anélkül, hogy a kezét használná, az lesz az első, aki megházasodik.
Az alma a házassági jóslás egy másik formájának is része volt. A legenda szerint halloweenkor (néha éjfélkor) a fiatal nők egybefüggő csíkokra hámoztak egy almát, és a válluk fölé dobták. Az almahéj állítólag a jövendőbeli férje nevének első betűje alakjában landolt.
Egy másik halloweeni rituálé szerint éjfélkor gyertyafénynél tükörbe kellett nézni, mert állítólag ekkor megjelent a jövendőbeli férj arca. (Ennek egy ijesztő változata lett később a sok iskolás gyerek által ismert “Bloody Mary” rituálé). Mint sok ilyen gyermekkori játék, valószínűleg ez is csak szórakozásból történt, bár legalábbis néhányan komolyan vették.
Keresztény/ír befolyás
Egyes evangéliumi keresztények aggodalmukat fejezték ki, hogy a Halloween valahogy sátáni, mert a pogány rituálékban gyökerezik. Az ősi kelták azonban nem imádták a keresztény ördöghöz hasonlót, és nem is volt fogalmuk róla. Valójában a Samhain-fesztivál már régen eltűnt, mire a katolikus egyház a sátáni összeesküvéseket keresve elkezdte üldözni a boszorkányokat. És persze a fekete macskáknak nem kell semmilyen kapcsolatban lenniük a boszorkánysággal ahhoz, hogy gonosznak tartsák őket – egyszerűen csak az útjukat keresztezni balszerencsét jelent az év bármely szakában.
A modern Halloweenről Santino az “American Folklore: An Encyclopedia” (Garland, 1996) című könyvében megjegyezte, hogy “a halloweeni hiedelmek és szokások a legkorábbi ír bevándorlókkal, majd a XIX. század első felének éhínségei elől menekülő ír bevándorlók nagy hullámaival kerültek Észak-Amerikába. Az észak-amerikai kontinensen a gyarmati idők óta ismert Halloween a huszadik század közepére nagyrészt a gyermekek ünnepévé vált”.
Azóta az ünnep népszerűsége drámaian megnőtt, mivel a felnőttek, közösségek és intézmények (például iskolák, egyetemi kampuszok és kereskedelmi kísértetházak) felkarolták az eseményt.
Az idők során a Halloweenhez különböző természetfeletti entitások – köztük tündérek és boszorkányok – társultak, és több mint száz évvel ezelőtt Írországban az eseményről azt mondták, hogy a halottak szellemei visszatérhetnek régi kísértőhelyeikre. A szellemeknek vagy boszorkányoknak való beöltözés divatossá vált, bár ahogy az ünnep egyre elterjedtebbé és kommercializáltabbá vált (és a tömeggyártott jelmezek megjelenésével), a gyerekek és felnőttek számára az álruhák választéka jelentősen kibővült a szörnyeken túl a szuperhősöktől kezdve a hercegnőkön át a politikusokig mindenre kiterjedt.
Ez a cikk eredetileg 2014-ben jelent meg, és Alina Bradford, Tanya Lewis és Jeanna Bryner frissítette.
A cikket eredetileg 2014-ben publikálták.