Genesis Chapter 6

A. Az ember gonoszsága Noé napjaiban.

1. (1-2) Házasságkötés Isten fiai és az emberek leányai között.

Amikor pedig az emberek szaporodni kezdtek a föld színén, és leányok születtek nekik, az Isten fiai látták az emberek leányait, hogy azok szépek, és feleséget vettek maguknak mindazok közül, akiket választottak.

a. Amikor az emberek szaporodni kezdtek a föld színén: A gyors népességnövekedés idején (különösen az özönvíz előtti világ hosszú élettartama miatt) gondot okozott az Isten fiai és az emberek lányai közötti istentelen házasságkötés.

b. Isten fiai meglátták az emberek leányait: Sokan úgy vélték, hogy Isten fiai a Széth vonalából származók voltak, az emberek lányai pedig a Káin vonalából származók, és ez az istenfélők és istentelenek közötti házasodást írja le, amit Isten kifejezetten tilt (5Mózes 7:1-4, 2Korinthus 6:14).

i. Ez a megközelítés azonban sok kérdést megválaszolatlanul hagy: Miért haragította meg ez Istent annyira, hogy kiirtotta a Föld majdnem teljes lakosságát? Miért volt valami szokatlan ezeknek az egyesüléseknek az utódaiban (1Mózes 6:4)? Az az elképzelés, hogy ezek hívők voltak, akik hitetlenekkel házasodtak össze, úgy tűnik, nem illik a szöveg feljegyzéseihez.

c. Isten fiai meglátták az emberek leányait: Pontosabb, ha Isten fiait vagy démonoknak (Isten ellen lázadó angyaloknak) vagy egyedülállóan démonoktól megszállt embereknek, az emberek lányait pedig emberi nőknek tekintjük.

i. Az Isten fiai kifejezés egyértelműen angyali teremtményekre utal, amikor az Ószövetségben még háromszor szerepel (Jób 1:6, 2:1 és 38:7). A Septuaginta fordítói Isten fiait angyaloknak fordították. Ezek az ókori fordítók egyértelműen úgy gondolták, hogy Isten fiai angyali lényekre utalnak, nem pedig a Széhtől leszármazott emberekre.

ii. Júdás 6. azokról az angyalokról beszél, akik nem tartották meg a saját területüket, hanem elhagyták a saját lakóhelyüket. Júdás folytatja (Júdás 7), hogy elmondja nekünk, hogy ezekhez hasonló módon vétkeztek, mivel átadták magukat a szexuális erkölcstelenségnek, és idegen test után mentek. Itt az 1Móz 6-ban, akárcsak Szodomában és Gomorrában, természetellenes szexuális egyesülés történt.

iii. Felesleges spekulálni ennek az egyesülésnek a természetéről. Hogy valami démoni megszállottsághoz hasonló dolog hozta-e létre, vagy ezeknek az angyali lényeknek volt-e hatalmuk arra, hogy állandóan emberi alakot öltsenek, nem derül ki. De meg kell értenünk, hogy az okkultizmus tele van a démoniakkal való szexuális társulásokkal, és ma is vannak olyanok, akik aktívan folytatnak ilyen társulásokat.

iv. Júdás 6. azt is világossá teszi, hogy mit tett Isten ezekkel a gonosz angyalokkal. Örökös láncokban tartotta őket a sötétség alatt a nagy nap ítéletére, mert nem tartották meg a helyüket. A szabadságra való bűnös törekvésük rabságba taszította őket.

v. Az 1Péter 3:19-20 szerint Jézus elment ezekhez az engedetlen lelkekhez a börtönükben, és a kereszten hirdette a felettük aratott győzelmét.

vi. Az ezzel a felfogással szemben felhozott ellenvetés a Máté 22:30-ban található, ahol Jézus azt mondta, hogy az angyalok nem házasodnak, és nem is házasodnak; de Jézus soha nem mondta, hogy az angyalok nemtelenek, és Ő is hűséges angyali lényekről beszélt (Isten angyalairól a mennyben), nem pedig lázadókról.

vii. Az 1. Énók könyvéből, amely nem ihletett szentírás, de mégis tartalmazhat néhány pontos beszámolót: “És lőn, hogy az emberek fiai megsokasodtak, és azokban a napokban szép és csinos leányok születtek nekik. És az angyalok, az ég fiai látták és kívánkoztak utánuk, és azt mondták egymásnak: ‘ feleségeket vettek maguknak, és ki-ki választott magának egyet, és elkezdtek hozzájuk járni, és megfertőzték magukat velük, és megtanították őket bűbájokra és varázslatokra… És teherbe estek, és nagy óriásokat szültek… És sok istentelenség támadt, és paráználkodtak, és eltévelyedtek, és megromlottak minden útjukon.”

d. És feleséget vettek maguknak mindazokból, akiket csak akartak: Ebből következtethetünk arra, hogy miért küldte a Sátán az angyalait, hogy (közvetlenül vagy közvetve) emberi nőkkel házasodjanak. Sátán megpróbálta beszennyezni az emberiség genetikai állományát egy sátáni romlással, valami genetikai vírushoz hasonlót beültetni, hogy az emberi faj alkalmatlanná váljon az asszony magvának – a Messiásnak – a kihordására, amelyet az 1Mózes 3:15-ben megígértek.

i. “A Megváltó nem születhetett démonoktól megszállt anyától. Ha tehát Sátánnak sikerülne megfertőznie az egész fajt, a Szabadító nem jöhetne el”. (Boice)

ii. És Sátánnak majdnem sikerült. A faj annyira megfertőződött, hogy Isten szükségesnek találta, hogy újra kezdje Noéval és fiaival, és bebörtönözze a démonokat, akik ezt tették, hogy soha többé ne tehessenek ilyet.”

2. (3-4) Isten válasza erre a nagy gonoszságra.

Az Úr pedig így szólt: “Az én Lelkem nem fog örökké harcolni az emberrel, mert ő valóban test, de napjai százhúsz évig tartanak. Óriások voltak a földön azokban a napokban, és azután is, amikor Isten fiai bementek az emberek leányaihoz, és azok gyermekeket szültek nekik. Azok voltak a régi idők hatalmas emberei, híres emberek.”

a. Az én Lelkem nem fog örökké harcolni az emberrel: Isten nem engedte, hogy az emberi faj örökké ezen a lázadó helyen maradjon. Ez azt jelenti, hogy van egy pont, ahonnan nincs visszaút, amikor elutasítjuk Istent. Isten nem fog örökké udvarolni nekünk; van egy pont, ahol azt mondja, hogy “nincs tovább”

i. Annál több okunk van arra, hogy azt mondjuk, ma van az a nap, amikor válaszolunk Jézusnak, ahelyett, hogy egy másik napra várnánk. Nincs ígéretünk arra, hogy Isten egy másik napon vonz minket.

b. Pedig az ő napjai százhúsz évig tartanak majd: Ez nem az ember külső élettartama, hanem az özönvíz ítéletéig hátralévő idő. Az özönvíz 120 évvel e bejelentés után következett be.

c. Óriások a földön azokban a napokban: Ez az Isten fiai és az emberek lányai közötti egyesülés természetellenes utódaira utal, bár az özönvíz előtt és után (és utána is) voltak szokatlan méretű emberek a földön. Ezek az özönvíz előttiek a származásuk démoni eleme miatt voltak különlegesek. Ők voltak a régi idők hatalmas emberei, hírneves emberek.

3. (5-8) Az ember nagy gonoszsága Noé idejében.

Akkor látta az Úr, hogy az ember gonoszsága nagy a földön, és hogy szívének minden szándéka csak gonosz volt szüntelen. És megbánta az Úr, hogy embert teremtett a földön, és elszomorodott a szívében. Így szólt az Úr: “Elpusztítom az embert, akit teremtettem, a föld színéről, embert és állatot, csúszómászót és égi madarakat, mert sajnálom, hogy én teremtettem őket”. De Noé kegyelmet talált az Úr szemében.

a. Szíve gondolatainak minden szándéka csak gonosz volt szüntelenül: Ez sokat mond. Azt jelenti, hogy nem volt olyan aspektusa az ember természetének, amelyet ne rontott volna meg a bűn.

i. “Ennél hangsúlyosabb kijelentés az emberi szív gonoszságáról aligha képzelhető el”. (Vriezen, idézi Kidner)

ii. Jézus azt mondta, ahogyan Noé napjai voltak, úgy lesz az Emberfiának eljövetele is (Máté 24:37). Más szóval, a Jézus eljövetele előtti világ állapotai olyanok lesznek, mint az özönvíz előtti állapotok:

– Kirobbanó népesség (1Mózes 6:1).

– Szexuális perverzió (1Mózes 6:2).

– Démoni tevékenység (1Mózes 6:2).

– Állandó gonoszság az ember szívében (1Mózes 6:5).

– Széleskörű romlás és erőszak (1Mózes 6:11).

b. Az Úr megbánta, hogy megteremtette az embert… Szomorú volt a szíve: Isten szomorúsága az ember miatt, és a szívében lévő bánat szembetűnő. Ez nem azt jelenti, hogy a teremtés elszabadult, és azt sem, hogy Isten valami jobbat remélt, de nem tudta elérni. Isten mindvégig tudta, hogy a dolgok így fognak alakulni, de a szövegünk világosan elmondja, hogy amikor Isten látja, hogy a korszakokra vonatkozó terve kibontakozik, ez hatással van rá. Isten nem érzéketlen az emberi bűnnel és lázadással szemben.

c. De Noé kegyelmet talált az Úr szemében: Miközben Isten megparancsolta, hogy az egész földet tisztítsák meg ettől a szennyeződéstől, talált egy embert, akivel újrakezdhette: Noét, aki kegyelmet talált az Úr szemében. Noé nem kiérdemelte a kegyelmet, hanem megtalálta. Senki sem érdemli ki a kegyelmet, de mindannyian megtalálhatjuk.

i. Ez igaz volt akkor is, és igaz ma is: De ahol a bűn bőséges volt, ott a kegyelem sokkal inkább bőséges volt (Róma 5:20).

B. Isten elhívja Noét, hogy építse meg a bárkát.

1. (9-10) Noé és fiai.

Ez Noé családfája. Noé igaz ember volt, nemzedékeiben tökéletes. Noé Istennel járt együtt. És Noé három fiút nemzett: Sémet, Hámot és Jáfetet.

a. Noé igaz ember volt, tökéletes az ő nemzedékeiben: Ez a Noéra vonatkozó – egyedülálló – leírás nemcsak Noé igaz életére utal, hanem arra is, hogy őt még nem rontotta meg a Sátán kísérlete, hogy valamiféle vírusszerűséget vessen az emberiség genetikai állományába. Úgy fordíthatnánk a nemzedékeiben tökéleteset, hogy “Noé genetikai profilja tiszta volt.”

i. “Tökéletes életet élt-e Noé? Nem, népiesen szólva, és ahogy a Szentírás gyakran beszél, azt mondhatjuk, hogy Noé jelleme igaz volt. Bizonyára voltak benne hibák; és bizonyára volt egy nagy, szomorú hiba, amiről most nem szükséges különösebben beszélni, és mégis, Isten igaznak tekintette őt.” (Spurgeon)

ii. Spurgeon rámutatott, hogy azért tudhatjuk, hogy Noénak a hitből fakadó igazságossága volt, mert amint az árvíz elapadt, és elhagyta a bárkát, áldozatot mutatott be (1Mózes 8:20).

b. Noé három fiút nemzett: Sémet, Hámot és Jáfetet: Noé három fia jelentős módon fog szerepelni a beszámolóban. Isten őket fogja felhasználni az emberi faj többi részének alapjául.”

2. (11-13) A föld romlottsága és Isten kegyelme.

A föld is romlott volt Isten előtt, és a föld tele volt erőszakkal. Isten tehát ránézett a földre, és valóban romlott volt, mert minden test megrontotta útját a földön. És monda Isten Noénak: “Eljött előttem minden testnek a vége, mert a föld tele van erőszakkal általuk; és íme, elpusztítom őket a földdel együtt.”

a. A föld is megromlott… és a föld tele volt erőszakkal: A földön lévő romlottság és erőszak, valamint a romlás mértéke miatt Isten azt mondta Noénak, hogy a gonoszokat a földdel együtt fogja megítélni.

b. Elpusztítom őket a földdel együtt: Egyesek azon tűnődnek, hogy ez túl kemény ítélet, vagy hogy ez Istent kegyetlennek vagy szörnyetegnek mutatja. Azonban az 1Mózes 3. könyvében leírt bűnbeesés óta minden ember halálra van ítélve. Ennek a halálnak az időzítése és módja teljesen Isten kezében van.

i. “Milyen alapon mondhatnánk Istennek, hogy a “normális” élettartam végén emberek millióira hozhatja a halált, de más módon nem teheti ezt meg?” (Barnhouse)

ii. Ráadásul ez egy mély és súlyos problémára mutat rá az akkori világban, ami messze túlmutat azon a problémán, hogy a hívők házasságot kötnek olyanokkal, akik nem hisznek.

c. És Isten szólt Noénak: Isten mindezt azzal a szándékkal mondta Noénak, hogy megmentse Noét és családját. Ilyen romlottság és ítélet közepette is van kegyelem. Ahelyett, hogy az egész népet kiirtotta volna, Isten megőrizte a maradékot.”

3. (14-16) Isten azt mondja Noénak, hogy építsen bárkát.

“Készíts magadnak bárkát gopherfából; csinálj a bárkába szobákat, és fedd be kívül és belül szurokkal. És így készítsd el azt: A bárka hossza legyen háromszáz sing, szélessége ötven sing, magassága pedig harminc sing. Csinálj ablakot a bárkára, és fejezd be azt felülről egy singre, és a bárka ajtaját helyezd az oldalába. Készítsd el alsó, második és harmadik fedélzettel.”

a. Készítsd el magad! Ez azt jelenti, hogy ez volt Noé terve. Nem volt szabad egyszerűen megbíznia valakit vele.

b. Így kell elkészítened: A bárka olyan hosszú volt, mint amilyen magas egy 30 emeletes épület (körülbelül 450 láb vagy 150 méter), és körülbelül 75 láb (25 méter) széles és 45 láb (15 méter) magas. Amit leírtak, az valójában nem is hajó, hanem egy jól szellőző uszály, amelyet csak arra szántak, hogy ússzon, és ne hajózzon sehová. Végül is a bárka egy láda, nem pedig egy hajó; ez a hajó cipősdoboz alakjára utal.

i. A nagyjából cipősdoboz alakú bárka bőven elég nagy volt (körülbelül akkora, mint a Titanic), és a tetején végig egy könyöknyi (18 hüvelyk, fél méter) széles nyílás volt.

ii. Csak 1858-ban épült a bárkánál nagyobb hajó. A bárka minden bizonnyal elég nagy volt a feladathoz. Ha a bárka minden állatcsaládból kettőt szállított, akkor körülbelül 700 állatpár volt; de ha a bárka minden állatfajból kettőt szállított, akkor körülbelül 35 000 állatpár volt.

iii. A szárazföldi állatok átlagos mérete kisebb, mint egy bárányé. A bárka 136 560 juhot tudott szállítani a befogadóképességének felében, így bőven maradt hely az embereknek, az élelemnek, a víznek és minden egyéb szükséges ellátmánynak.

c. El kell készítened: Isten még nem mondta meg Noénak, hogy miért kell bárkát építenie. Ekkor Noé csak annyit tudott, hogy Isten meg fogja ítélni a földet, és neki egy nagy bárkát kellett építenie. Mivel még nem esett eső a földön, ésszerű feltételezni, hogy Noé még nem tudta, hogy Isten mit jelentett.

d. Meg fogod csinálni: És Noé megcsinálta. A Biblián túlmenően gazdag történelmi bizonyíték van Noé bárkájának valóságára.

i. i. e. 275-ben Berosus, egy babilóniai történetíró ezt írta: “De ebből a hajóból, amely Örményországban földet ért, egy része még mindig megmaradt a hegyekben… és néhányan szurokhoz jutnak a hajóból, lekaparva azt.”

ii. Kr. u. 75 körül Josephus szerint a helyiek összegyűjtötték a bárkából származó ereklyéket, és mind a mai napig mutogatják őket. Azt is mondta, hogy az összes általa ismert ókori történetíró írt a bárkáról.

iii. Kr. u. 180-ban Antiochiai Theophilus írta: “a maradványok a mai napig láthatók… a hegyekben.”

iv. Egy idősebb örmény férfi Amerikában elmondta, hogy kisfiúként 1856-ban apjával és három ateista tudóssal meglátogatta a bárkát. Céljuk az volt, hogy megcáfolják a bárka létezését, de megtalálták, és annyira feldühödtek, hogy megpróbálták elpusztítani, de nem tudták, mert túl nagy volt és megkövesedett. 1918-ban az egyik ateista tudós (egy angol) a halálos ágyán elismerte, hogy az egész történet igaz volt.

iv. 1876-ban egy kiváló brit államférfi és író, James Bryce vikomt megmászta az Ararátot, és arról számolt be, hogy több mint 13.000 láb (4300 méter) magasságban egy négy láb hosszú, kézzel megmunkált fadarabot talált.

vi. Hat török katona állította, hogy 1916-ban látta a bárkát.

vii. A század elején egy Vlagyimir Rokovickij nevű orosz repülős azt állította, hogy felfedezte Noé bárkáját. Dél-Oroszországban állomásozott a török határ és az Ararát-hegy közelében. Miközben egy repülőgépet tesztelt, ő és a másodpilótája az Ararát felett repült, és egy gleccser szélén felfedezte azt, amit egy csatahajó méretű hajónak írt le. Azt mondta, hogy részben elmerült egy tóban, és látta, hogy volt egy közel 7 méteres ajtónyílás, de az ajtó hiányzott. Rokovitsky szólt a parancsnokának, és egy expedíciót küldtek a bárka megtalálására és lefényképezésére. A jelentést továbbították a cárnak, aki hamarosan megbukott, a fényképek és a jelentés pedig elpusztult.

viii. 1936-ban egy Hardwicke Knight nevű fiatal brit régész átgyalogolt az Araráton, és 14 000 láb (4600 méter) magasságban egymásba illesztett, kézzel megmunkált faanyagokat fedezett fel.

ix. A második világháború alatt két pilóta látott és fényképezett valamit, amiről azt hitték, hogy a bárka az Ararát-hegyen.

x. A közelmúltban több kísérlet is történt a bárka megtalálására és dokumentálására, de a politika akadályozta és ellentmondások övezték őket.

e. Fedjétek be kívül és belül szurokkal: A szurok a fa vízhatlanítására szolgált. Isten azt mondta Noénak, hogy kívül és belül is fedje be szurokkal, ami lehetővé teszi, hogy a bárka hosszú ideig megmaradt. Lehetséges, hogy Istennek még mindig célja van a bárkával, hogy arra használja, hogy emlékeztesse a világot egy múltbeli ítéletre röviddel egy jövőbeli ítélet előtt.

i. Péter a 2Péter 3:1-7-ben a jövőbeli ítéletet az özönvíz ítéletével hozza összefüggésbe, mondván: a hitetlenek szándékosan elfelejtik… az akkor létező világ elpusztult, amikor vízzel elárasztották. Talán mielőtt Jézus visszatér, Isten még inkább szükségessé teszi, hogy az emberek szándékosan elfelejtsék ezeket a dolgokat.

ii. A szurok (egy kőolajtermék) említése miatt, amit a legtöbb ember a Közel-Keletnek gondol, azt mondják, hogy John D. Rockefeller e vers alapján keresett (és talált) olajat abban a régióban.

4. (17-21) Miért kell megépíteni a bárkát, és mit kell tennie Noénak.

“És íme, én magam hozok árvizet a földre, hogy elpusztítsak az ég alól minden testet, amelyben élet lehelete van; minden, ami a földön van, meghal. De én megalapítom veled a szövetségemet, és te bemész a bárkába – te, a fiaid, a feleséged és a fiaid feleségei veled együtt. És minden élő állatból, mindenféle húsból kettőt vigyetek be a bárkába, hogy életben maradjanak veletek; hímek és nőstények legyenek. A madarak közül, fajtájuk szerint, az állatok közül, fajtájuk szerint, és a föld minden csúszómászójából, fajtája szerint, minden fajtából kettőt hozzatok magatokkal, hogy életben tartsátok őket. És minden eledelből, amit megesznek, vegyél magadnak, és szedd össze magadnak, és az legyen táplálék neked és nekik.”

a. Minden, ami a földön van, meg fog halni: Csak azon tűnődhetünk, mit érezhetett Noé, amikor meghallotta Istentől ezt a figyelemre méltó bejelentést. Isten lényeges szerepre hívta Noét a legnagyobb ítéletben – és a legnagyobb megváltásban -, amit a világ valaha látott.

b. De én szövetséget kötök veled, és bemész a bárkába: A közelgő drámai ítélet ellenére Isten szövetséget köt Noéval, és ő és családja megmenekül. Isten arra is felhasználja majd Noét, hogy minden állatból megmentsen egy-egy maradékot, hogy a föld az özönvíz után benépesülhessen emberekkel és állatokkal.

c. Vegyél magadnak minden eledelből, amit megesznek, és gyűjtsd össze magadnak: Isten azt is megparancsolta Noénak, hogy vegyen magához minden élelmet, amit csak tud. Biztosan sok élelem jutott Noénak és az összes állatnak.

5. (22) Noé engedelmessége.

Így cselekedett Noé; mindannak megfelelően, amit Isten parancsolt neki, így cselekedett.

a. Így cselekedett Noé: Amikor megkapta ezt a megdöbbentő feladatot, Noé megtette. Nem hallunk róla, hogy panaszkodott vagy lázadt volna; egyszerűen csak engedelmeskedett.

i. A szavak, így cselekedett, borzasztóan sok anyagot és évet takarnak; Noé mégsem riadt vissza attól, amit Isten mondott neki.

b. Mindazok szerint, amit Isten parancsolt neki, így cselekedett: A Biblia úgy mutatja be Noét, mint Isten nagy hősét. Ő volt az igazságosság kiemelkedő példája (Ezékiel 14:14), az igazság prédikátora (2Péter 2:5), és Noé elítélte a világot azzal, hogy a bárkában felajánlotta az üdvösséget, amelyet az egész világ elutasított (Zsidók 11:7).

i. Noé az igazság prédikátora volt (2Péter 2:5), mégis úgy tűnik, hogy 120 éves szolgálata alatt senki sem üdvözült.

ii. “A bárka építésének munkája fáradságos, költséges, fáradságos, veszélyes és látszólag ostoba és nevetséges volt; különösen akkor, amikor minden ugyanabban a testhelyzetben és biztonságban maradt sok-sok évtizedig együtt; amivel Noé kétségtelenül mindvégig a részegek éneke és a kor szellemeinek szórakozása volt. Nem különös tehát, hogy ezt a hit hősies tetteként említik”. (Poole)