A múlt héten beszéltünk egy kicsit a szonettforma történetéről általában, és az olasz szonettről különösen. Még egy hetünk van hátra az angol szonett elemzéséig – olvasható: Shakespeare – szonettet. Ezen a héten a spenseri szonettről lesz szó.
A spenseri szonett története
A spenseri szonettet William Shakespeare kortársáról, Edmund Spenserről nevezték el. Spenser leginkább A tündérkirálynő (The Faerie Queene) című epikus költeménytöredékéről híres. Bár a The Faerie Queene versei nem szonettként íródtak, a rögzített versszakok egyedi stílusát ma Spenserian Stanza néven ismerjük.
Mivel Spenser – költőtársával, Sir Philip Sidney-vel együtt – egy olyan angol irodalmi örökség megteremtését tűzte ki célul, amely túlmutat Geoffrey Chaucerén, nem meglepő, hogy saját költői formákat alkotott és dolgozott. Ezt a megközelítést olyan klasszikus költők után mintázta, mint Aiszkhülosz, Hésziodosz, Homérosz és Szophoklész. Spenser számára a személyes megkülönböztetés ugyanolyan fontos volt, mint a nemzeti irodalmi büszkeség.
A spenseri szonett részei
Az olasz szonettel ellentétben, amely egy oktávból és egy sestetből áll, a spenseri szonettnek öt része van: három négysoros és egy páros. Minden négysoros két rímet váltogat, és az előző négysor utolsó sorában használt rímmel kezdődik. A rímképlet tehát a következő: ABAB BCBC CDCD. A befejező páros természetesen EE.
Mivel a formája eltér az olaszétól, a spenseri szonett érvelése is más. A probléma-megoldás forma helyett a spenseri szonett három gondolatot vezet be a négysorosokban, amelyek mindegyike egy közös téma köré összpontosul: általában a szerelem. A couplet e gondolatok kommentárjaként működik, a volta a tizenharmadik sorba kerül a kilencedik helyett.
Egy példa egy Spenser-szonettre
A következő Edmund Spenser “Amoretti LXXV: Egy nap leírtam a nevét”. Figyeljük meg, hogyan változnak a gondolatok az egyes négysorosokkal, és hogyan kommentálja a párvers – bár a párbeszéd második részéhez kapcsolódik – a vers eseményeit.
Egy nap felírtam a nevét a partra,
De jöttek a hullámok és elmosta:
Újra megírtam második kézzel,
De jött a dagály, és prédájává tette fájdalmamat.
“Hiábavaló ember – mondta -, aki hiába próbálkozol,
Egy halandó dolgot így halhatatlanná tenni;
Mert én magam is hasonló leszek ehhez az elmúláshoz,
És ugyanúgy eltörlik a nevemet.”
“Nem így” (quod I) “alantasabb dolgok találjanak ki
Hogy porban haljanak meg,
De te élni fogsz a hírnév által:
Versem a te erényeidet ritkán örökíti meg,
És az égbe írja dicső nevedet:
Ha a halál legyőzi az egész világot,
A szerelmünk élni fog, s a későbbi élet megújul.”
Még ha a halál legyőzi az egész világot,
a mi szerelmünk élni fog, s a későbbi élet megújul.