カウンターカルチャーに忠実であること

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カウンターカルチャーの政治的起源を思い出す。

By SEGAN HELLE

アメリカのカウンターカルチャーの話はよく知られている。 60年代の恐怖とフラストレーションに根ざし、カウンターカルチャーはアメリカの政治と文化に対する挑戦として生まれた。 若者たちは帝国主義的な冷戦政策やベトナムへの継続的な介入を拒否しはじめた。 彼らは、物質主義や保守主義といった社会的価値観に幻滅していた。 彼らは権威に反旗を翻し、オルタナティブの探求に目を向けた。 新左翼が形成されたのです。 ヒッピーがヘイトアシュベリーに押し寄せた。 フェミニスト運動は勢いを増した。

パンクというサブカルチャーもすぐに現れ、新しい音楽、新しいファッション、そして同じイデオロギーがもたらされた。 タイダイとサンダルは、レザーとドック・マーチンに取って代わられた。 タトゥー、染めた髪、ピアスなどの身体改造は、不適合者の象徴となった。 ライオット・グロールが北西部を席巻した。 伝統的なジェンダー表現の概念が覆され、投げ出されたのだ。

今日のカウンターカルチャーが何であるかを特定することは困難である。 私の推測では、それはD.I.Y.シーン、極左活動家サークル、コミュニティ・アートの集まりに見られる、先人たちの融合体である。 一般に、カウンターカルチャーは、それが何であるかが特定された時点で、すでにメインストリームになっていると言われている。 アメリカで最も最近確認されたカウンターカルチャーは、2000年代初頭のヒップスターであり、今日ではスターバックスのブランドと同じくらい反体制的である。

歴史的に見ると、カウンターカルチャーはさまざまな政治的見解を包含している。 しかし、アメリカのカウンターカルチャーの中心には、左翼的な理念の核があった。 アメリカのカウンターカルチャーの人々は一般的に、反人種主義、反資本主義、平和主義、フェミニスト、環境保護主義、そして何よりも反体制とみなされていた。

しかし、私たちが歴史的なカウンターカルチャーとみなすものは、大部分が白人の中産階級の若者の動向であり、彼らから受け継がれた実践は必ずしもその理想に忠実ではないことに注意することが重要である。 多くの人がアメリカ最初の大きなカウンターカルチャーの進化と考える60年代から時間が離れ、さまざまなサブカルチャーのトレンドが破壊され、メインストリームに巻き込まれるにつれ、それぞれの運動の歴史を忘れ、それを取り巻くイデオロギーからさらに離れていきがちなのである。

たとえば、タトゥー。 タトゥーはアメリカで長い歴史を持っているが、タトゥーに個性と反抗を関連付けたパンク・ムーブメントの結果として、本当に人気が出てきた。 アメリカにおける現代のタトゥーは、パンクのサブカルチャーとそのイデオロギー、つまり反人種主義や反体制の実践に根ざしたイデオロギーと深いつながりがあるのです。 しかし、スミソニアンによると、西洋の刺青の習慣は、後にヨーロッパ列強の下で服従させられたポリネシアの先住民の文化から取られたことを忘れてはならない。

今日、人気のあるタトゥーの中には、ネイティブ、ヒスパニック、または東南アジアの文化のイメージや言語が使われているものがあります。 ドリーム・キャッチャー、曼荼羅、仏教の図像、カラベラ、およびさまざまなコミュニティにとって文化的意義を持つ他のパターンやデザインのタトゥーは、その歴史や文脈を剥ぎ取られ、文化の外にいる人々によって流用されています。 彼らの文化は抽象化され、商品化されるためにそのルーツが取り除かれる一方で、彼らはしばしば西洋勢力に抑圧され、まさにその文化が今では美的価値としてのみ見られるようになっています。

現代および歴史的な反文化的傾向や実践は、有色人種を犠牲にして主流になることが多い。 60年代のヒッピー運動は、東南アジアや先住民の文化的慣習をしばしば流用した。 ヒップスター主義は、低所得の黒人や褐色人種のコミュニティのジェントリフィケーションと大きく関係している。 今日、古着屋は、過去のサブカルチャーの個性と反企業的消費主義への願望を反映した服を「スリフト」するというカウンターカルチャーの傾向が強まった結果、必然的にそこで買い物する人々を値切るような高級ブティックとどんどん変容している。

カウンターカルチャーのトレンドがメインストリームに取り上げられ、イデオロギーが置き去りにされるとき、我々はカウンターカルチャーが常に単にエッジが効いている以上のものであったことを忘れている。 カウンターカルチャーの核心は、政治的なものである。 それは常に現状に挑戦することを意味している。 そのルーツは、帝国主義からジェンダー規範に至るまで、あらゆるものに挑戦する活動主義に根ざしている。 すべては文脈の中で記憶されなければならず、カウンターカルチャーはその革命的な政治性なしには成り立たないのです。

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