注意事項：
学習プロセス：学習プロセスの意味を理解する！
学習の現在の概念の基本的な側面は、その意味である。 異なる視点から説明された学習プロセスの意味は、以下のように与えられている：
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心論から見た学習：
この教授心理学の理論が1734年にキリスト教ウォルフによって制定されました。 この教義では、心はいくつかの別々の力または能力を持つ単位であるとした。 さらに、心には記憶する力と関係を認識する力があるとした。
心の理論によれば、すべての学習は心の側での何らかの活動を表している。
言い換えれば、すべての学習は心の訓練であり、推論、知覚、記憶など、その能力の力を発展させることである。 この理論の信奉者は、ある分野の内容でこれらの力を行使することによって、他の教材でこれらの同じ力を使用する能力がより高くなると仮定する。
何世代にもわたって、形式的規律という教義が、西洋世界の主要な教育哲学であった。
この理論の信奉者は、さまざまな心理的機能を大脳皮質の異なる領域に局在させた。
学習、思考、推論は通常、前頭葉に割り当てられていた。 学習過程に関連する皮質局在の理論を検証する実験が行われた。 特にラシュリーの実験は、学習を大脳皮質全体の機能としてとらえるようになった。これらは、学習の神経学的基盤として、特定の局所的結合に対する自然な懐疑をもたらした。
この観点は、20世紀初頭まで一般に受け入れられていた。 この視点は20世紀初頭まで一般に受け入れられていたが、現在では捨てられつつあり、より強力な学習概念に道を譲っている。
コネクショニスト理論から見た学習：
この理論はソーンダイクが提唱した有名な刺激-反応、S-R結合の学習理論に言及したものである。
ソーンダイクは、学習は状況と反応の間の結合や結びつきが強まったり弱まったりすることによってもたらされるという考えを提唱しています。 学習の基本は、感覚の印象と行動への衝動との間の関連性である。
この観点によると、学習は特定の刺激と反応の間の接続の変化を通じて発生します。
接続論者には、学習の刺激応答（S-R）の説明は、学習のすべてのタイプをカバーしています。 この観点は、古いシナプス抵抗理論に基づいている。
言い換えれば、コネクショニストにとって、例えば読書の指導は主としてドリルの過程であり、刺激の強さと適切な反応に対する満足と不満足な反応に対する接続によって補完される。
ソーダイクの動物実験は、人間の学習についての彼の考え方に大きな影響を与えた。 彼は、一般に信じられているのとは逆に、動物の行動はほとんど考えによって媒介されないと確信するようになった。
反応とは、感じられた状況に対して直接行われるものである、とされた。
トムダイクにとって、人間の学習とは基本的に準備、行使、効果の法則の作用である。 これらの法則は、学習と呼ばれる行動の変化について、単純だが適切な説明を提供する試みとして開発された。
動物や人間の学習が、ニューロンや神経接続の修正可能性の観点から表現され、生物に対する刺激の効果を有力な要因とするのは、これらの法則によるものである。
満足な状態とは、動物が避けるために何もせず、維持するために頻繁に手段を講じる状態であり、迷惑な状態とは、動物が維持しようとせず、しばしば利用する状態であると定義されている。
これらの法則は、習慣形成の法則であってそれ以上ではないとして心理学者から批判を受けている。
しかし、ソーンダイクは依然として、接続について、それが神経の接続であり、その強さはシナプスの親密さに依存するかのように書き続けている。
効果の法則もある程度修正されたが、依然として彼の学習の説明の最も重要な部分の1つであることに変わりはない。 ソーンダイクはもはや、迷惑をかけることがつながりを弱めるとは考えていないが、肯定的な過程としての学習の強調、所属の法則の追加、準備と運動の法則の継続的な強調は、学習過程に関するソーンダイクの今日の説明の主要素に貢献しているようである。 演奏の間違いは、繰り返さないように診断されなければならない。 教えていること、学んでいることが明確でない場合、練習によって正しい接続だけでなく、間違った接続も強化される可能性がある。
行動主義から見た学習：
行動主義から見た学習とは、条件反射の構築や条件付けによる習慣形成のことをいう。 ワトソンによれば、「条件反射は習慣が形成される単位として学習の中心になる」
アドヴァンテージ：
ワトソンはパブロフの実験を学習の典型として、条件反射を習慣の単位として様式化し、その上に自分のシステムを構築したのであった。 この原理は、非常に独創的で興味深い学習理論の基礎となっている。 行動主義者は、すべての人間の学習は、意識に言及することなく、観察可能な行動の観点から研究されるべきであると仮定している。 そのような変化は、知識の獲得、単純な技能、特定の態度、意見に及ぶことがある。
変化はまた応答の革新、除去、または修正を指すかもしれません:
学習の観点から考えるとき、変化は本質的に行動の修正である。 行動主義は、二元論と同様に、重要な学習は、目的を喚起し、その目的を実現するための原料を提供する状況を必要とするという考えからではなく、子供が適合するようにされる何らかの先入観に基づく目的から、その手がかりを得る。
行動主義者の理論によると、実質的にどんな刺激もどんな反応に結びつけることができ、人間は与えられた状況で特定の刺激に反応し、他の刺激があっても無視するように条件付けることができる。 つまり、人間は環境の生き物であると考えたのである。彼らにとっての教育とは、基本的に条件付けの問題である。 ガスリー」はソーンダイクと同様に条件付けの現象を認めているが、すべての学習を説明する公式としては認めていない。
この理論の信奉者は、学習者を一種の刺激-反応機構として考え、適切な状態に影響を与えることが教育の目的であると考えている。 学習は、学習者が周囲の条件から、機能的に効果的な刺激を選択することからなる。 行動主義は、学習に関するほとんどの概念に見られる主要な二元論を廃止している。 行動主義者にとって、人間の行動は観察可能なすべての行動を意味するようになり、学習はその行動のすべての側面の修正と再修正を意味するようになった。
学習の概念で観察されている緩やかな変化、つまり行動の側面として考慮することは、習得すべき材料や訓練すべき抽象的な心の面ではなく、行動の面で評価し教育手続きを行うことが不可欠になりました。 それは条件付けの応答と習慣の形成から取るが、機械的に行為のシーケンスを発見した。 しかし、条件付けがすべての学習現象を説明するわけではないと言えます。それでも、教師がこの理論を活用する方法はいくつかあります。 したがって、教師は、自分が生徒を形成するためのパターンをあらかじめ選択し、それから仕事に取りかかるのである。 つまり、教師は、子どもが与えられた課題をうまく達成できるような状況を設定することである。これは、子どもが失敗することを条件としないためである。 行動や反応の変化は新しい絆の形成を意味し、その逆もまた然りである。
このことは、プロセスと結果が教師によって決定されることを前提としている。
統合の観点からの学習：
この観点からの学習は、新しい反応が個人の以前の経験に徹底的に関連付けられ、働きかけられるまで完全ではないので、状況に関わる新旧の経験すべてが、後に同様の状況に出会ったときに単位として機能するようになる。
言い換えれば、学習とは、個人全体とその環境または状況全体との相互作用を通じて、知識、能力、習慣、技能を獲得することであると考えられている。
この観点では、学習は、単なる刺激と反応、条件反射、習慣形成の問題ではなく、本質的に経験、反応、実行、および理解であると見なします。 学習は、状況が意味のある全体として認識され、さまざまな部分が相互依存している統合された反応である。 学習は自発的なものである。 この理論の信奉者にとって、学習プロセスが最もよく進むのは、学習者によって利用される多数の多様な活動が、中心的な核に統一されるときである。 同様に、学習が最もうまく進むのは、学習者が目的を創り出したり、受け入れたりして、自分自身をその目的と同一視しているときである。 この見解は、学習のゲシュタルト理論、またはフィールド理論に基づいています。 ゲシュタルトとは、パターン、形状、形態、構成を意味する。
それは、同時に作用する様々な刺激の相対的な価値に応じて、一連の刺激的な状況が起こることを意味する。 この観点では、全体は部分の総和以上であること、あるいは全体は部分から意味を獲得することを認識する。 この理論の中心的なテーマは、任意の瞬間における経験の概念は、統合されたパターンまたは構成を構成する、関連する相の全体によって決定されるということである。 ゲシュタルト心理学者は、人間の行動や適応の重要な単位として、経験の構成に代わるものである。 ゲシュタルトは、即時の経験、相互作用、および子供全体に重点を置いている。
ADVERTISEMENTS:
一般的に教育的であるすべての経験は、永遠に、欲求の満足に向かって流れ、そのそれぞれが独自の定性的かつ調和のとれた統一性を持っているだけではなく、さらに包括的な分野で他の欲望の満足と融合しています。 根本的な意味で、このような欲求の充足のパターンの広がりが人間の経験の中に組み込まれている限りにおいてのみ、効果的な学習が行われるのである。
生物の目標追求の性質は、与えられた目標を得るために使われる反応の種類よりもはるかに重要であると考えられている。
洞察、一般化、統合、およびそれらに関連する原理を広く強調することは、ゲシュタルト心理学の影響が大きくなってきた結果である。 この観点は、構成部分の関係を強調する分子観として知られることもある。
この見解は、すべての部分が密接に関連し、相互依存していると主張する。 この理論では、知覚と組織化の現象が強調される。 この見解によれば、学習とは、変化する環境の中で作用する、発達中の生物における多くの相互作用する影響から生じる、行動の組織化と再編成である
このような視点は、教師が教育を見、それを全体として見ることを要求する。 ゲシュタルト心理学者は、より一元的なものに関心を寄せている。 ゲシュタルト心理学は決して新しいものではないが、教育手順にかなりの影響を及ぼしている。
我々の学校教育の多くの欠陥は、学習のこの統合段階を無視したことに起因していると思われる。 この考え方は今日多くの学校で広まっており、多くの心理学者や教育者にも受け入れられている。
注意：
この学派は、日々の向上をもたらすためにデザインされた実践的でその他の日常的な手順の重要性を最小限に抑えている。
進歩主義者から見た学習：
進歩主義者にとって学習とは、学習者自身が確実に関与している能動的なプロセスである。 学習者は全体として、また統一された方法で反応する。 これは、行動する有機体のすべてのさまざまな部分が、部分ごとに協力して、有機体の必要を満たすことを意味する。 個人を区分けし、各部分を別々に訓練することは不可能である。 この観点では、学習プロセスは本質的に、経験、反応、実行、理解であると述べている
それは、経験を通じて有用な反応と反応の制御を獲得するプロセスである。 肉体的、精神的、感情的に積極的に行うことが求められる。 それは主に、実際に学ぶべきことを行い、感じ、考えることからなる。 言い換えれば、学習はそれ自体が自然な経験なのです。 この観点からすると、学習は栄養として人生を組織するために機能的である。 この理論によれば、学習者が状況に関与することができなければ、また状況に適した方法で考え、感じ、行動するように導かれなければ、これらの反応を学習することは不可能である。
これは単に、子供は自分が生きるために、それを理解し、受け入れる程度でこの反応を学ぶということである。
進歩主義者にとって、練習だけでは、たとえ異常な限界まで運ばれても、学習者が自分がやっていることに関与する代わりになることはないのである。
そのプロセスには、関心と理解が伴わなければならない。
進歩主義者は、学習を能動的で、目的を持ち、創造的であるプロセスとして説明する。 学習は、カリキュラムが構成されている過去の経験を認識し、理解し、反応し、統合する個々の生徒の能力に基づいている能動的なプロセスである」
学習は知的であり、単に感覚刺激への機械的反応であるわけではない。 学習は経験する有機体としての個人全体に影響を与える。 彼らにとって学習とは、単に個々の神経細胞やその接続が学習時に協力するのではなく、学習者の中で起こる協調的で統一された反応パターンなのである。
それは、個人を典型的な反応様式に条件付けし、固定した状況に対応できるようにする問題ではなく、状況における重要な要因を選択・理解し、それらに適応する能力、意味のある方法で反応・対応する能力を含むものだ。 ドリルは現代の学校において、学校の主要業務としてではなく、技能の達成や特定の習慣の形成に必要な活動の一形態としてその地位を占めている。 言い換えれば、技能や習慣はそれ自体のためではなく、何らかの意味のある大きな全体の中で使用するために確立される。
それは、生活活動を行う上で不可欠であることが知られているタイプのデータを同化する上で必要なプロセスである。 ドリルは、生徒が明確に理解したニーズによって促されるなら、知的活動になる。 進歩主義者の視点からの学習の概念は、学習のゲシュタルト理論に基づく統合的視点と一致する。
どちらも学習過程における学習者、彼の興味、彼の態度、そして何よりも、新しい状況に出会う際に彼の過去の経験を活用する能力の重要性を認識している。 両者とも、学習プロセスにおいて、経験に代わるものはないと考えている。 同様に、学習は、主題の習得や行動の変化ではなく、子どもの総合的な成長という観点から、両者によって考えられている。 両者の考え方は、互いに補完し合っているのである
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