使徒パウロとは何者か？ – a brief biography (what he did and wrote)

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この記事では、使徒パウロの簡単な伝記をスケッチしてみようと思います。 彼は、歴史上最も有名な（時には悪名高いとも誤解される）人物の一人とされています。 彼の基本的なメッセージは、イエスというユダヤ人のメシアによって時代の終わりが到来したというものだった。

キリストの復活は、被造物秩序の癒しと人類の復活と裁きをもってキリストの再臨で最高潮に達する最後の日を発足させた（ローマ8章、1コリント書15章）。

この確信と、民族（異邦人）をイスラエルの神の家族に取り込む最善の方法を見極めることが、彼の人生全体の軌道を変えました。

使徒パウロは、時に聖パウロまたはタルソのサウロと呼ばれ、前5年/後5年から後67年まで生きました。 特に『使徒言行録』では、サウロが代名詞となっています。 そのテキストでは、彼のセム語名「サウル」は「パウロ」（ギリシャ語新約聖書でも適応されている彼のラテン語名と思われる）に置き換えられています。 この名前のニュアンスの最初の出現は、使徒言行録13.9に見られます。

私たちには、パウロの伝記に関する二つの情報源があります。 使徒言行録』は、彼を主要な登場人物として取り上げた物語（「生の」歴史よりも様式化されているが、それでも歴史的である）である。 しかし、物語の登場人物である以上、優れた歴史的仕事には、常に一次資料から出発することが要求される。 3610>

この2番目の資料が、彼の人生と思想への最も明確なアクセスを私たちに与えてくれます。

そして、Actsは一次資料である前に「裏づけ資料」ですが、この二つを競合するものとして見る必要はないのです。

パウロの生涯

使徒言行録に基づいて、パウロはローマ市民であった（使徒16・37、22・25-29）。 彼は地中海に面した貿易都市タルソス出身のユダヤ人の家系であった。 3610>

パリサイ人として育ったパウロ

使徒23・6にはパリサイ人（とパリサイ人の息子）であったと書かれていますが、これはピリピ3・6にある彼自身のことばと一致しています。使徒言行録では、彼の父親もそのような身分であったので、この身分を家族のつながりとして明確に名付けています。

パウロの人生のある早い時期に、使徒言行録 22.3610>

パウロの人生のある早い時期に、使徒言行録22.3は、パウロが偉大なファリサイ派の教師であるガマリエルに学んだと主張しており、彼はエルダーヒレル（前1世紀の偉大な原ラビの一人として時々指摘されます）の孫であったかもしれません。

テント職人としてのパウロの仕事

使徒行伝にも、パウロが主な職業としてテント職人であったと書かれています（18.1-3）。 ローマ16.3-4にも出てくるプリスキラとアキラと共に、「共同労働者」として働いていました（イエスのメッセージを伝えるという比喩と、共同貿易という文字通りの意味の両方でしょう）。 使徒言行録7.58-8.1では、ステファノの石打を承認した者の一人として名前が挙がっています。 そして、使徒言行録9章では、パウロがダマスコの道で復活したイエスに出会い、イエスから “サウル、サウル、なぜ私を迫害するのか “と言われる物語がある。 (3610>

もちろん、この出来事によってパウロは、イエスが本当にメシアであることを信じるようになり、以後、ユダヤ人仲間や特に諸国民（しばしば「異邦人」と呼ばれる）にイエスのメッセージを宣べ伝えることに全精力を傾けるようになる。） ガラテヤ1・13-14、ピリピ3・6など、パウロの手紙にも迫害の考えが裏付けされている。

パウロの変身自伝

ガラテヤ1にも、イエスを主とするユダヤ人となったパウロの自伝的変身記が語られている。 3610>

この変容的な出来事（時々間違って、イエスをイスラエルのメシアと主として採用するのではなく、パウロのキリスト教への「変換」と呼ばれる）の推定年代は、通常31-36CE間のどこかです。 パウロはまた第一コリント15:8で、死者の復活を擁護するとき、イエスが彼に「最後に現れた」と指摘し、この劇的な経験を短く言及します。

After Paul’s Transformation

復活したイエスと神秘的に出会った後、行伝9章の記述に従ってパウロはその経験で目が見えなくなりました。 ガラテヤ1-2章にあるパウロ自身の直接の記述に戻ると、この体験の後、彼は行った。 そして14年後、パウロはバルナバとティトスとともにエルサレムに戻り、エルサレム教会の「柱」となる人々に会いました。 ヤコブ、ケファ、ヨハネである。 この会合で、パウロが異邦人（「諸国民」の意）の使徒として任命されたことを確認したのである。 3610>

アンティオキアでの論争

アンティオキアでは、ユダヤ人と異邦人のイエス信者を結びつけることを複雑にしている現場の現実が明らかになり、やがて論争が起こることになる。 ある人がヤコブ（ガラテヤ2.12ff）から訪ねてきて、異邦人への福音メッセージの本質について混乱を引き起こした。

この論争は、明らかにペテロを萎縮させ、ユダヤ人として異邦人改宗者とともにする共同食事から離れることを選択させることさえした。 この状況は、パウロがガラテヤ人への手紙の中で、異邦人が割礼を受けてはならない理由を説明するために用いた逸話になります。

間違いなく、パウロがこの話を共有して割礼の習慣と対決した動機は何であったかについて、いくつかの説が存在します。 3610>

パウロは割礼と律法に従うことを、普遍的な意味で（ユダヤ人と異邦人の両方に対して）反対したのでしょうか、それとも異邦人に対してだけ反対したのでしょうか。 3610>

パウロの伝道旅行

パウロは使徒言行録を遡ると、アンティオキア（論争の場所）を出発点として、最終的に地中海の様々な地域に何回か旅行しました。

使徒言行録によると、パウロの「宣教の旅」は次のようなものでした。4-15.35（シリア・アンティオキア発着）

パウロの教会への手紙（Our Best Biographical Sources）

パウロの手紙の年代と著者をどう理解するかによって、我々が持つパウロに起因する文章はしばしばこれらの種々の旅の間またはそれに対するものとして書かれたと言われています。 パウロの手紙は、使徒のものであることが一般に認められている「真正の手紙」と、学者によってその作者について意見が分かれている「異論のある手紙」に分類することができる。 それらは次の通りである。

パウロの堅信7通

• 第1テサロニケ
• ガラテヤ
• 第1コリント書ピリピ
• ピレモン
• 第二コリント
• ローマ

争われたパウロの書簡

• 2 テサロニケ
• Colossians
• Ephesians
• 1 Timothy
• 2 Timothy
• Titus

クリスチャンでもいろいろな人が、あるパウロの手紙は直接彼の手になるものではないと異議を唱えることに注意すべきです。

これらの手紙（特に論争の的になっているのはテモテ1/2とテトスの牧会書簡）のどれかがパウロの直接のものでないとすれば、それはパウロの学校から出たものである可能性が非常に高いのです。 パウロの弟子たちは、パウロの死後、彼の考えを受け継ぎ、それを継承していったと考えられます。 3610>

これらの書簡は、パウロの思想が大まかに含まれていると見るべきですが、学者たちは、細かいニュアンスにおいて、作者であることを疑っているのです。

しかし、多くの学者は、これらの手紙のすべてが純粋にパウロ的であると認めています（ヘブライ人への手紙の重要な例外は、時々間違って帰属している）。

パウロのエルサレムでの逮捕

パウロは反法律の議題を持っていたため、（使徒21章によると）逮捕されましたが、彼の手紙から、それは真実ではなかったことが分かっています。 彼はユダヤ人のための律法の良さを認めましたが、異邦人が律法全体に従うべきだとは考えなかっただけです。 しかし、使徒言行録が正確であれば、彼は暴徒によって神殿を堕落させたと訴えられ、逮捕されることになる（使徒21.27ff）。 3610>

ユダヤ人のグループがパウロを殺そうとしたため、カレアレ・マリチマに移された。 彼は2年間、囚人としてそこに滞在することになります。 その2年後（おそらく59年）、パウロはローマ市民として「カイザルに上訴」する機会を得ました（この事実は使徒言行録に特有のものです）。 このため、パウロの一行は裁判のためにローマに送られることになった。

パウロの死

自宅軟禁されたパウロは、少なくとも2年間はローマで暮らし、裁判の日を待ちました。 3610>

パウロは丸二年間、自分の借りた宿舎に住み、彼に会いに来る人をすべて歓迎した。 そして、何の支障もなく、完全な確信をもって、神の国を宣べ伝え、主イエス・キリストについて教え続けた。 (使徒28・30-31）

パウロが結局処刑されたことは、新約聖書からではなく、2世紀初めのイグナティウスによるとされる文章から知ることができます。 このことから、パウロはイエスについての宣教のためにローマで殉教したことがわかります。 3610>

結論

使徒パウロは西洋（と東洋のいくつかの部分）の伝統に永続的な影響を残したことは疑いない。 3610>

この短い伝記は、歴史の中のパウロに関わり、彼が本当に教え、経験したことを明らかにできるような枠組みを与えてくれるものです。

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Here are a few great introductions to Paul that will take you further than this brief biography can.この短い伝記はパウロに関する新しい視点を提供します。 An Introduction By Kent Yinger