A. ノアの時代の人間の邪悪さ
1. (1-2)神の子と人の娘との婚姻
さて、人が地の面に増え始め、娘たちが生まれたとき、神の子たちは人の娘たちを見て、美しいと思い、自分のために、選んだすべての人の妻をめとった
a. 人が地の面上に増え始めたとき 人口が急速に増加したこの時代（特に洪水前の世界では寿命が長かったため）、神の子と人の娘との間の不義な婚姻が問題となった
b. 神の子らは人の娘たちを見た。 多くの人は、神の息子たちはセスの系統の人たちであり、人の娘たちはカインの系統の人たちであり、これは神が特に禁止している神的なものと非神的なものの間の結婚を説明していると信じています（申命記7：1-4、2コリント6：14）
i. しかし、このアプローチでは、多くの未解決の問題が残ります。 なぜ、神は地球の人口をほとんど一掃するほど怒らせたのか。 なぜ、これらの結婚の子孫に何か異常があったのか（創世記6:4）。 これらは信者が未信者と結婚したという考え方は、本文の記録と合わないようです。 神の子らは人の娘たちを見た。 神の子らは悪魔（神に反抗する天使）か悪魔に憑かれたユニークな男性であり、人の娘らは人間の女性であると見るのがより正確である
i. 旧約聖書の他の3回（ヨブ記1：6、2：1、38：7）で使われるとき、神の子という表現は明らかに天使の生き物を指しています。 セプトゥアギンタの翻訳者たちは神の子たちを天使と訳しました。 このような古代の翻訳者たちは、明らかに神の子たちがセスの子孫ではなく、天使のような存在に言及すると考えていました
ii. ユダ6章は、自分の本来の領域を守らず、自分の住処を離れた天使たちのことを語っています。 ユダはさらに（ユダ7）、彼らがこれらと同様の方法で罪を犯し、性的不道徳に身を任せ、奇妙な肉を追い求めたことを教えています。 創世記6章では、ソドムとゴモラのように、不自然な性的結合があったのである。 この結合がどのようなものであったかを推測することは無駄である。 悪魔憑きのようなものによってもたらされたのか、あるいはこれらの天使的存在が永続的に人の形をとる力を持っていたのか、明らかにされていないのである。 しかし、オカルトは悪魔との性的結合に満ちており、今日、そのような結合を積極的に追求する人々がいることを理解すべきであろう
iv. ジュード6章はまた、神がこれらの邪悪な天使に何をされたかを明らかにしています。 彼らは、自分の本来の居場所を守らなかったために、大いなる日の裁きのために、暗闇の下で永遠の鎖につながれているのです。 第一ペテロ3:19-20は、イエスが牢獄にいるこれらの不従順な霊のところに行き、彼らに対する十字架上の勝利を宣言されたことを教えています。 この理解に提供された異論はマタイ22:30にあり、そこでイエスは天使が結婚しないし、結婚で与えられることもないと言った。しかし、イエスは天使がセックスレスであるとは決して言わなかったし、彼はまた反逆の天使ではなく、信仰深い天使的存在（天国の神の天使）について話していたのだ
vii. エノク1章から、これは霊感による聖典ではありませんが、それでもいくつかの正確な記述を含んでいるかもしれません。 「そして、人の子らが増えて、その頃、美しく美しい娘たちが彼らに生まれた。 天の子である天使たちは、これを見て欲情し、互いに言った。 さあ、人の子らの中から妻を選び、私たちに子を産ませよう」…彼らは妻をめとり、それぞれ自分のために一人を選び、彼らのもとに行き、彼らと身を汚すようになり、彼らに呪文や魔法を教えた…そして彼らは身ごもり、大きな巨人を産んだ…そして多くの神なき者が生まれ、彼らは姦淫し、道を誤り、そのすべての道において腐りきった」。”
d. そして、彼らは自分たちのために、自分たちが選んだすべての者を妻にした。 サタンが自分の天使たちに人間の女性と（直接または間接的に）結婚させた理由を推論することができます。 サタンは人類の遺伝子を悪魔的な腐敗で汚そうとし、遺伝子ウイルスのようなものを入れて、創世記3：15で約束した女の種-メシア-を生み出すのに人類を不適格にしようとしました
i. “救い主 “は悪魔に憑かれた母親から生まれることができませんでした。 だから、もしサタンが全人類を感染させることに成功すれば、救い主は来られないのです。” (ボイス)
ii. そして、サタンはほとんど成功した。 民族があまりにも汚染されたので、神はノアとその息子たちからもう一度始め、これを行った悪魔を投獄して、二度とこのようなことができないようにする必要があると考えられた。 (3-4) この大きな悪事に対する神の対応
そして主は言われた。”私の霊は永遠に人と争わない、彼は確かに肉であるから、それでもその日数は百二十年とする”。 当時、地上には巨人がおり、またその後、神の子らが人の娘に入り、彼女らが子を産んだときにも、巨人がいた。 それらは昔の力ある人々、名声のある人々であった
a. わが霊は永遠に人と争うことはない。 神は人類が永遠にこの反抗的な場所に留まることを許されなかった。 これは、神への拒絶に帰着点があることを意味する。 神様は永遠に私たちをうったえるのではなく、「もうだめだ」と言われる地点があるのです
i. 私たちが他の日を待たずに、今日こそイエスに応答すると言う理由は、なおさらである。 私たちは、神が他の日に私たちを引き寄せてくださるという約束はない。 しかし、彼の日々は百二十年となる。 これは人間の外的寿命ではなく、洪水の裁きまで残された時間である。 洪水はこの発表から120年後に起こりました。
c. その頃、地上にいた巨人たち。 これは、神の子と人の娘との結合による不自然な子孫を指しているが、洪水の前も後も（またその後も）、地上には異常な大きさの人々がいたのである。 この洪水前の人々は、その親が悪魔的な要素を持っていたため、特異な存在でした。 (5-8)ノアの時代の人間の大きな悪行
そこで主は、人間の悪行が地に大きく、その心の思いのあらゆる意図が絶えず悪だけであることを見られた。 主は人を地上に造られたことを残念に思い、心を痛められた。 そこで主は言われた。”わたしが造った人間を、人間も獣も、這うものも空の鳥も、地の面から滅ぼそう。”わたしが彼らを造ったことを残念に思うからである。 しかし、ノアは主の目に恵みを見出した。
a. 彼の心の思いのあらゆる意図は、絶えず悪だけであった。 このことは多くのことを語っている。 それは、人間の本性で罪に蝕まれていない部分がなかったということである
i. 「人間の心の邪悪さについて、これ以上強調した表現はほとんど考えられません」。 (Vriezen、Kidnerに引用された)
ii. イエスは、ノアの時代がそうであったように、人の子の来臨もそうであろうと言われた（マタイ24:37）。 言い換えれば、イエスの到来前の世界の状況は、洪水前の世界の状況のようになります：
– 爆発的な人口（創世記6：1）
– 性倒錯（創世記6：2）。
– 悪魔の活動（創世記6:2）.
– 人の心の中に絶え間ない悪（創世記6:5）.
– 広範囲の腐敗と暴力（創世記6:11）.
b. 主は人を造ったことを残念に思われ…心を痛められました。 神様の人間に対する悲しみ、心の中の悲しみが印象的です。 これは、創造が制御不能になったということではなく、神がより良いものを望んだが実現できなかったということでもない。 神は最初からこのような結果になることを知っていたのですが、この文章は、神が時代の計画を展開するのを見ると、それが神に影響を及ぼすことを明確に教えています。 神は人間の罪と反抗を前にして、無感情な方ではありません。 しかし、ノアは主の目に恵みを見出した：神は全地上にこの汚染を清めるように命じられたが、一人の人間を見つけて、再び始められた。 ノアは、主の目に恵みを見出しました。 ノアは恵みを獲得したのではなく、見つけたのです。 誰も恵みを得ることはできないが、私たちは皆、恵みを見出すことができる
i. それは当時も今日も真実である。 しかし、罪が多いところでは、恵みがはるかに多い（ローマ5：20）
B. 神はノアを呼んで箱舟を造らせる
1. (9-10)ノアとその息子たち
これはノアの系図である。 ノアは正義の人であり、代々完全であった。 ノアは神とともに歩んだ。 そしてノアは三人の男の子を生んだ。 セム、ハム、ヤペテである。
a. ノアは公正な人であり、その世代において完全であった。 このノアに関する記述は、ノアの正しい生き方を示しているだけでなく、サタンが人類の遺伝子プールの中にウイルスのようなものを蒔こうとしたことによって、彼がまだ堕落していなかったという事実も示しています。 ノアは遺伝子のプロファイルにおいて純粋であった」
i と訳すことができる。 「ノアは完璧な人生を送ったのだろうか？ いや、一般的に言って、また聖書がしばしば語るように、ノアの性格は正しいものであったと言えるかもしれない。 そして、確かに、この時以降、一つの大きな悲しい欠陥があった。それについては、今、特に話す必要はないが、それでも、神は彼を義と見なされた。” (スポルジョン)
ii. スポルジョンは、ノアが洪水が乾いて箱舟から出るとすぐに犠牲を捧げたので、信仰による義があったことを知ることができると指摘した（創世記8：20）
b. ノアは三人の息子を生んだ。 セム、ハム、ヤペテです。 ノアの三人の息子は、重要な形で記述に登場します。 (11-13) 地の腐敗と神の恵み
地もまた神の前に腐敗し、地は暴力に満ちていた。 そこで神は地をご覧になったが、実に腐敗しており、すべての肉なるものが地上でその道を堕落させたからである。 そこで神はノアに言われた、「すべての肉の終わりはわたしの前に来た。地は彼らによって暴力に満ち、見よ、わたしは彼らを地とともに滅ぼす」
a. 地もまた堕落し…地は暴力に満ちていた。 地上の腐敗と暴力、そしてその腐敗の大きさのために、神はノアに、地とともに悪人を裁くと告げられた
b. 私は彼らを地とともに滅ぼす。 これはあまりにも厳しい裁きではないか、あるいは神が残酷な存在、怪物であることを示しているのではないか、と考える人もいる。 しかし、創世記3章の堕落以来、すべての人間は死の宣告を受けているのである。 その死の時期や方法は、完全に神の手に委ねられているのです
i. “神は、「正常な」寿命の終わりに何百万人もの人々に死をもたらすことができるが、他の方法ではそれを行ってはならないと言われるのは、どのような根拠によるのだろうか。” (バーンハウス)
ii. さらに、当時の世界における深く深刻な問題、信者が信じない者と結婚するという問題をはるかに超えたものを指し示している
c. そして神はノアに言われた：神はノアとその家族を救うつもりで、このすべてをノアに語られた。 このような腐敗と裁きの中にあって、恵みもある。 (14-16) 神はノアに箱舟を造るように言われた。
「あなたはゴザの箱舟を造り、箱舟の中に部屋を作り、その内側と外側にピッチで覆いなさい。 そして、こうしてそれを作らなければならない。 箱舟の長さは三百キュビト、幅は五十キュビト、高さは三十キュビトでなければならない。 あなたは箱舟のために窓を造り、それを上から一キュビトに仕上げ、箱舟の戸をその側面に据えなければならない。 あなたはそれを下甲板、二甲板、三甲板で作らなければならない」
a. 自分で作る。 これはノアのプロジェクトであったことを意味する。 他人に委託してはならない。
b. こうして作るべし。 箱舟は30階建てのビルの高さと同じ長さ（約450フィート、150メートル）で、幅は約75フィート（25メートル）、高さは約45フィート（15メートル）でした。 しかし、この箱舟は船ではなく、風通しの良いはしけのようなもので、船を走らせることはできない。 結局のところ、箱舟は船ではなく箱であり、これは船の靴箱の形状を指しています
i. 箱舟は、おおよそ靴箱の形をしており、十分に大きく（タイタニック号の大きさくらい）、上部を一周するとキュビット幅（18インチ、1/2メートル）の開口部があった
ii. 箱舟より大きな船が作られたのは、1858年になってからである。 箱舟は確かにその仕事をするには十分な大きさだった。 箱舟が動物のすべての科を2つずつ運んだとすれば、約700組の動物がいたが、箱舟が動物のすべての種を2つずつ運んだとすれば、約3万5千組の動物がいた。 陸上動物の平均的な大きさは、羊より小さい。 箱舟はその半分の容量で136,560頭の羊を運ぶことができ、人間、食料、水、その他必要な食料のための十分なスペースが残されている。
c. あなたはそれを作らなければならない。 神はまだノアになぜ箱舟を作らなければならないかを語ってはいなかった。 この時点でノアが知っていたのは、神が地上を裁くということだけであり、大きなはしけを作ることになっていた。 地上にはまだ雨が降っていなかったので、ノアはまだ神の意味を知らなかったと考えるのが妥当でしょう。
d. あなたはそれを作らなければならない。 そしてノアはそれを作った。 聖書以外にも、ノアの箱舟が実在したことを示す豊富な歴史的証拠がある
i. 紀元前275年、バビロニアの歴史家ベロソスは、「しかし、アルメニアで座礁したこの船の一部はまだ山に残っており…ある者は削って船からピッチを得ている」と書いている
ii. ヨセフスは、紀元七十五年頃、現地の人々が箱舟の遺物を集め、今日までそれを見せびらかしたと述べている。 また、彼が知っているすべての古代史家が箱舟について書いていると述べている
iii. 180年、アンティオキアのテオフィロスは「遺骸は今日まで…山の中で見ることができる」と書いている
iv. アメリカに住むアルメニア人の老人は、少年時代、1856年に父親と3人の無神論的な科学者とともに箱舟を訪れたと語っている。 彼らの目的は箱舟の存在を反証することだったが、箱舟を見つけた彼らは激怒し、破壊しようとしたが、大きすぎて石化していたためできなかったという。 1918年、無神論的科学者の一人（イギリス人）が死の床で、すべての話が真実であることを認めた
iv. 1876年、イギリスの著名な政治家であり作家でもあるジェームス・ブライス子爵がアララトに登り、標高1万3000フィート（4300メートル）以上の地点で長さ4フィートの手掘りの材木を見つけたと報告している
vi. 1916年に6人のトルコ人兵士が箱舟を見たと主張した
vii. 今世紀初頭、Vladimire Rokovitskyというロシアの飛行士が、ノアの箱舟の発見を主張した。 彼は、トルコ国境とアララト山の近くのロシア南部に駐在していた。 副操縦士と一緒にアララト山の上空を飛行し、氷河の端に戦艦のような大きさの船を発見した。 その船は湖の中に沈んでいて、7メートル四方の扉が開いているのが見えたが、その扉はなかったという。 ロコヴィツキーは指揮官に伝え、箱舟の発見と写真撮影のための探検隊が派遣された。 報告書は皇帝に転送されたが、皇帝はすぐに倒され、写真も報告書も消滅した
viii. 1936年、イギリスの若い考古学者ハードウィック・ナイトがアララトを歩いて横断し、14,000フィート（4,600メートル）の高さで手工芸のような連動した材木を発見した
ix. 第二次世界大戦中、二人のパイロットがアララト山で箱舟と思われるものを目撃し、写真に収めた
x. 最近も箱舟を発見し記録しようとする試みが多くなされているが、政治に妨げられ、論争に囲まれている
e. 内側と外側をピッチで覆います。 ピッチは木材を防水する働きをした。 神はノアに内側も外側もピッチで覆うように言われたので、箱舟が長い間保存されたことが可能である。 将来の裁きの直前に、過去の裁きを世界に思い起こさせるために、神は箱舟の目的をまだ持っている可能性があります
i. ペテロは第二ペテロ3:1-7で、将来の裁きを洪水の裁きに関連付け、「不信仰者は故意に忘れている…当時存在していた世界は水で溢れ滅びたのだ」と述べています。 おそらく、イエスの再臨の前に、神は人々がこれらのことを故意に忘れるようにさらに必要なものにされるでしょう。 (17-21)なぜ箱舟を造らなければならないか、ノアは何をしなければならないか
「見よ、わたし自身が地に洪水を起こし、命の息のあるすべての肉を天から滅ぼし、地にあるものはすべて死ぬであろう」。 しかし、わたしはあなたたちと契約を結び、あなたたち、あなたの息子たち、あなたの妻、およびあなたたちと共にいる息子たちの妻を箱舟に入れなければならない。 また、あらゆる肉なる生き物のうち、あらゆる種類のものを二人ずつ箱舟に入れ、あなたがたとともに生かしておかなければならない。 鳥はその種類に応じ、動物はその種類に応じ、地のすべての這うものはその種類に応じ、それぞれ二人をあなたのところに連れて来て、彼らを生かしておく。 また、あなたは食べるすべての食物を自分のために取り、それを集めなければならない。それはあなたと彼らのための食物である」
a. 地上にあるものはすべて死ぬであろう。 この驚くべき神からの告知を聞いたノアの心境はいかばかりであったろうか。 神はノアを、世界が見たこともないような偉大な裁き、そして偉大な救いの重要な役割に召されたのです。 しかし、わたしはあなたと契約を結び、あなたは箱舟に入る。 また、神はノアを使って、それぞれの動物の残りを救い、洪水の後、地球に人と動物が住めるようにされます
c. 食べているすべての食物を自分のために取り、それを集めなさい。 神はノアにも、食べられるものをすべて取るように命じられました。 ノアとすべての動物たちのために、たくさんの食べ物があったはずです。
5. (22)ノアの従順
こうしてノアは行った；神が彼に命じたすべてのことに従って、そうした
a. こうしてノアは行った。 この途方もない仕事を与えられたとき、ノアはそれを実行した。 文句を言ったり、反抗したりすることはなく、ただ従った。 この言葉には、膨大な量と年月が含まれているが、ノアは神が命じられたことにひるむことはなかった
b. 神が彼に命じられたすべてのことに従って、彼はそうした。 聖書は、ノアを神の偉大な英雄として紹介しています。 彼は義の傑出した模範であり（エゼキエル14：14）、義の伝道者であり（2ペテロ2：5）、ノアは全世界が拒絶した箱舟で救いを提供して、世を非難した（ヘブル11：7）
i. ノアは義の伝道者であったが（2ペテロ2：5）、その120年の宣教において、誰も救われなかったようである
ii. 「このため、ノアは間違いなく、その間ずっと、その時代の酔っぱらいの歌であり、知恵者たちの遊びであった。 だから、このことが信仰の英雄的行為として言及されるのは不思議なことではない」。 (Poole)
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