2 Chronicles 7:13, 7:14

B.

… へりくだって祈り、わたしの顔を求め、彼らの悪い道から立ち返りなさい． (2 Chronicles 7:14b)

主は民に再生を求めるために、四つのことを求めます。 私たちは4つのことは多すぎると思うかもしれない。 ある人は、神が何かを要求されることに批判的でさえあるかもしれません。 このような批判者は主の御名を呼ばないでしょう。 彼らは癒やされる者ではありません。

私たちは、シロアムの池でイエスの唾を自分の目から洗い流した盲人のことを考えます。 この人はチャンスを逃すまいとした。 イエスに会う機会はめったにない。 彼の願いは、自分ができることでした。 彼は見たかったので、シロアムの池だけに行って目を洗おうとしたのです（参照：ヨハネ9章）。 同様に、私たちが絶望しているとき、私たちが非常に必要としているものを得るために、できることは何でもしようとします。

次に進む前に、おそらく、これらが私たちにできることなのかどうか、尋ねるべきでしょう。

(1) 謙虚になる
(2) 祈る
(3) わが顔を求める
(4) 自分の悪い道から立ち返る

これらはどんな信者でもできることでしょうか？

確かにそうです。 おそらくこれが、この約束が信者のためだけのものである理由でしょう。 もし人が信者であるなら、本当にこれらすべてのことができるのです。 実際、この四つの条件を見れば見るほど、神がこの条件を大きくされなかったことに驚かされる。 宗教であれば、多額の金銭、時間、献身の寄付が必要である。 神の宗教は、心の中に起こる変化を要求する。

だから勇気を持とう。 私たちは蘇った霊的生活を望んでいるのでしょうか。 ここ数年、あるいは数週間、自分自身が衰えているのを見ただろうか。 私たちは、教会が基本に立ち返ることを望んでいますか？

神が民をひどく絶望的な状態から救い出されるために必要な4つのステップを見てみましょう。

1) 自分を低くする

クリスチャンは普通自分を低くすることを考えません。

私たちが神の方法よりも自分の方法を考えるとき、私たちは傲慢なプライドで生きています。

結局、このようなひどい状況に陥ったのは、私たちのプライドと頑固さのせいなのです。 私たちは神の声を聞こうとしなかった。 私たちは自分たちのやり方を主張するしかなかったのです。 夫は神様の御言葉に離婚してはいけないと書いてあることを知っていながら、自分の感情や状況認識を神様の御言葉より重要視してしまう。 妻は夫に服従しない言い訳を見つけますが、そのためには神よりも自分のプライドと判断力を発揮する必要があります。

「へりくだる」とはどういうことでしょうか。 私たちは、背筋を伸ばして立っている人を思い浮かべるかもしれない。 その人に、地面に倒れ、足元の土に顔をつけてもらうのです。 これは頭を下げた人の姿です。 しかし、「へりくだる」とは、人間の心や精神を低くすることを語っているのです。 肉体を低くすることはよく見受けられますが、最も重要なのは、自分自身に対する見方を低くすることです。

謙遜とは、神の前に自分の立場を正しく理解することです。

「心の貧しい人々は幸いである。 (マタイ5:3、NASB）。

私たちの世代は、高い自尊心を語ることに代表されます。 私たちは真の謙遜をほとんど知らない。 私たちは自分自身について、実際よりも良いことを信じたいのです。 人々は、私たちの欠点について何も言わず、むしろ嘘をつくことで、私たちを助けてさえいるのです。 彼らはこれが私たちのためになると思っているのです。

神は、神に近づく最初のステップは、神の神聖で威厳のある性格に照らして自分自身を評価することであると述べています。 言い換えれば、私たちは自分自身について感じることではなく、神が御言葉で言われることによって自分自身を評価することです。 私たちは離婚したのでしょうか？ 妻は実際に夫に服従しているだろうか？ 息子や娘は親に従い、敬っているだろうか？

私たちは、自分が言ったこと、行ったことの棚卸をすることによって、これを行うことができます。 それらは神に喜ばれるものであるか。 本当に神に耳を傾けていただろうか。 私たちがへりくだるということは、私たちが塵から造られた者に過ぎないことをはっきり確認することです。 神様だけが神であり、神様は正しいと判断したことは何でも行う権利を持っています。

私たちは、”神はなぜこのようにされたのか “と言うのではなく、”主よ、私はあなたの道を離れました “と言うべきである。 神が間違ったことをするはずがないと考えるような高慢な態度はとらないようにしよう。 私たちは神様に反対するかもしれませんが、それは私たちの意見を神様の上に持ち上げていることになります。 本当に、私たちは謙虚になる必要があります。 これはいつでもできることです。 私たちは毎日それを行うべきです。 私たちはプライドが高いのです。

2) 祈る

謙虚にならなければ、私たちの祈りは神の鼻につく悪臭となる。

「だから、施しをする時には、偽善者たちが会堂や通りで行うように、人々に尊敬されるためにラッパを鳴らしてはならない。 本当にあなたがたに言いますが、彼らには十分な報酬があるのです。 (Matthew 6:2, NASB).

宗教は謙遜を示すことで成り立っていますが、ほとんどの場合、心は非常に高慢です。 神について何を本当に信じているかによって、その人の祈りは違ってくる。 神様は謙虚に神様の前で祈り、助けを求める人を愛してくださいます。 もし謙虚でないなら、祈りは俗なものになります。 このような祈りには何の効果もありません。 そのような人は、祈らないのと同じです。

私たちが祈るのは、神の真の栄光の本質を述べるためである。 神は力強く、素晴らしく、慈しみ深い方である。

私たちが祈るのは、神の前に私たちの特別な必要を提起するためである。 第二歴代誌7:13には、神の民の間の旱魃、虫の侵入、病気という三つの特別な必要性が述べられている。 現代人の多くは天候、動物の行動、健康、そして神様との間に関連性があることを理解しません。

例えば、pestilenceまたはplagueという単語を調べてみよう。 ヘブライ語の語源は「話す」という動詞である。 モーセがパロのところに行ったとき、モーセは神が語られたことを話すだけで、疫病が始まった。 確かに、私たちは過去に遡って、その病気の原因となった物理的な状況があったと言うことができますが、確かに、そのタイミングと増加は神からでした。 神の恵みが失われたから、病気が入ってきたのです。 あるいは、別の言い方もできる。 罪が増えれば増えるほど、神の恵みは失われ、その結果、社会にさまざまな問題が起こるようになる。

人が初めて健康問題に直面したとき、通常、すぐに医者にかかる計画を立てます。 もし干ばつの問題があれば、彼は天候のパターンを研究する。 もしその問題が作物を食い荒らす悪魔のような虫と関係があるなら、彼はより強力な殺虫剤を買いに行く。 神のことを考えるか？ めったにない。 (1)人は、神の前にへりくだったときにのみ、直接の関係があることを理解し始めることができる。 これは、パウロがコリントで神の民の間に病気と死のパターンを見たときに行ったことです。

食べたり飲んだりする者は、もし体を正しく判断しないなら、自分自身に判断を下すことになるからです。 このようなわけで、あなたがたの中には、弱くて病気の者が多く、眠っている者も少なくありません。 (1 コリント 11:29,30)

ひとたび人が神の裁きの下にあることを自覚すれば、その人は謙遜になるだけでなく、悔い改めるようになる。 彼は神に慈悲を懇願する傾向が強くなります。 神を畏れれば、祈りは自然に行われるようになります。 長い間、祈らなかったかもしれませんが、突然、専門家になるのです。 彼の必要性が、神の憐れみと助けを求める正しい方向へと彼を導くのです。

3) 私の顔を求める

もし私たちが成熟したクリスチャンのグループに、神の民の間に真のリバイバルを始めるための四つの条件があると言ったなら、おそらくこの一つを当てないだろう：神の顔を求めることだ。 多くのクリスチャンは、熱心なクリスチャンと伝統的なクリスチャンの違いを指摘することができない。

まず、神が非人格的な壁を打ち破ったことが分かる。 神は個人的な存在であり、一人の人間として対処されなければならない。 今朝、友人からメールが来て、ある状況について「面と向かって」話す必要があると言われたばかりです。 世の中には、神の非人間的な性質や、神の遠い「わからなさ」を語る運動がたくさんあります。 この聖句は、神がそれほど遠くにおられるわけではないことを、さっと思い出させてくれる。 9345>

神は私たちにご自分を現したいと思っておられます。 私たちが見つけられないように、ご自分を隠しておられるのではありません。 ちょうど「かくれんぼ」のように、子供たちは本当に見つけてもらいたいと思っています。 隠れている場所で永遠に孤立していたいわけではありません。 もし、子供が見つからずに放置されたら、他の人が来て自分を見つけられるように音を立て始めます。 私たちは主を求める必要があります。 最初の2つのステップを誠実に行えば、神は私たちが神を見つけることを許してくださいます。 私たちは、神を知りたいと思う誠実さを試されるかもしれません。 しかし、主はそこにおられ、私たちが主と交わることを心から願っておられるのである。 もし私たちが「私を求めよ」と言うなら、神と私たちの間にまだ距離があると思うかもしれません。 あまり近くで見ることができない。 神に触れることはできません。 しかし、「私の顔を見よ」と言われたら、私たちは、彼の顔を見るまで彼に近づくべきだと理解せざるを得ません。 私たちは彼に会うと、彼の顔によって衝撃を受けるのです。

私たちは、神の顔を求めるなら、何が起こるかを知っています。 私たちは神の神聖さと愛を見るだろう。 私たちは突然、自分がしてきた悪いことや、高慢な態度に愕然とすることでしょう。 主の深く突き刺さるような愛と、私たちの安っぽい利己主義が対比されるでしょう。 その対比はあまりに大きく、あまりに深い溝があるため、私たちは果てしなく泣くことになるでしょう。 遠くを見れば、主の聖さ以外何も見えないかもしれません。 しかし、神に近づくことによって、私たちのすべての罪を赦してくださる神の愛と憐れみをも発見することができます。

このプロセスには、私たちの意志が関わっています。 私たちは主を探し求める必要があります。 私たちは聖典の神である彼を求めなければなりません。 神が誰であるかについての他のすべての宗教的な観念や考えは、ゴミ箱に横付けされなければなりません。 あなたが最初に神を知るようになったとき、あなたに御自身を現された神を求めなさい。 その方は、モーセやアブラハムにご自身を現された方と同じです。

私たちを引き寄せる神の目的は、私たちが神の聖性と慈悲の両方を見るためであることを覚えておいてください。 この出会いは決して忘れることはないと約束します。 あなたは決して彼のもとを去りたくはないでしょう。 あなたは、神と出会う5分のために、一生分の無料の最高のエンターテイメントをあきらめることでしょう。 9345>

4) 自分の悪い道から立ち返る

私たちは悔い改めなければならない。 神様に会う前と会った後では、自分の人生に対する取り組み方が明らかに変わらなければならない。 神様に近づいていながら、そのまま続けている人は哀れです。 キリストへの忠誠心より銀を選んだユダを考えてみてください。 9345>

しかし、あなたがたは、自分を欺いている単なる聞き手ではなく、みことばを行う者であることを、自ら証明しなさい。 もし、みことばを聞く人で、行う人でないなら、その人は、鏡で自分の生まれつきの顔を見る人のようなもので、一度自分を見て去ってしまうと、自分がどんな人であったかをすぐに忘れてしまいます。 (9345>

なぜ神が人の道を変えることにこだわられるのかと思う人もいるかもしれません。 神がそんなに親切なら、そのままの自分を受け入れてくれるだろうと思うかもしれません。 なぜ神の慈悲は寛容を必要とせず、悔い改めが重要でないのか、と思うかもしれない。 クリスチャンに売られているものはあまりにもナンセンスなので、ここで言いたいことは山ほどあります。

多くのクリスチャン・カウンセラーは、人が習慣的な罪から離れることは不可能であると示唆するとき、神の民を大いに失望させるのである。 ある時は、その人の遺伝子の構成にあると言い、またある時は、その人がそうであるようにと言うのです。 彼らは、努力することは良いことだと言って、クライアントを励まします。 しかし、離婚しないようにするのと、離婚するのでは、まったく違う。 酔っぱらって妻を殴らないようにするのと、シラフで妻に優しくするのは違う。

昨日、ある人が、不道徳なことをしているクリスチャンが、異言を話すことでどのように慰めを得ているかを教えてくれました。 この異言の問題はさておき、彼女の状況において、神が慰めの言葉を語っておられないことが分かります。 彼女は神に会っていないので、神は外国語で話しているのと同じかもしれない！

救いは悔い改めによってもたらされる。 聖化もまた、この聖句にあるように、悔い改めによってもたらされる。 神が、その人の麻薬や不道徳な行為、怒り、心配事から完全に離れることを主張されないことを、あえて、より聖なるもの、愛すべきものと考えるでしょうか！？ 私たちは、この問題について明確に考えていないだけなのです。 明らかに、「努力したが変われなかった」と言う人は、ステップ3までたどり着けなかった人と同じです。 彼らは神を探し求めていないのです。 もし彼らが神を求めたのなら、それは正しい求め方ではなかったのです。

私たちが変わりたくないと思うのは、それが間違っていると知っているかどうかとは関係なく、変わりたくないという意志がある場合がほとんどである。 もちろん、本当に謙虚になれば、意志に問題はないのですが。 私たちは自分の意志を使って、自分に対する高い評価を下げなければなりません。

また、「どうしても罪から立ち返ることができない」と抗議するクリスチャンが大勢います。 この場合、自分自身を欺いているに過ぎません。 もし私たちがノンクリスチャンなら、このことを認めなければなりませんが、そうでなければ、すべてのクリスチャンは、態度と行動の両方で、自分のすべての罪から立ち返ることができ、完全にその義務があるのです。

しかし、聖徒の間にふさわしいように、あなたがたの間では、不品行や不純物や貪欲の名前さえも出してはならない。また、不潔や愚かな話や粗暴な冗談もあってはならず、むしろ感謝を捧げなければならない。 不道徳な者、不純な者、貪欲な者、偶像崇拝者は、キリストと神の王国を受け継ぐことができないということを、この際、はっきりと知っているのです。 これらのことのために、神の怒りが不従順の子らの上に来るからです。 (エペソ5：3-7）。

私たちは神と正しく付き合わなければなりません。 もし私たちが拒否するなら、神はその人に責任を負わせるでしょう。 人間はできないと言いますが、神は神を知っていると主張するその人を偽物と非難します。

すべての人との平和と、それなしにはだれも主を見ることができない聖めを追い求めなさい。 (Hebrews 12:14, NASB).

ここにいくつかの提案があります。

私たちは悔い改めるべき罪がたくさんあることを認識すべきです。
私たちの心に最初に浮かぶものを処理すべきです。
極端になりすぎていると思ったら、長老に行動や態度を確認します。
しかし、最終的には、聖句に戻り、神がそれについて何を言っているかを見つける責任があることを忘れないでください。

悔い改めは、新しい土台を築くことができる基礎となるので重要です。 それなしには、救いはないのです。 実際に欲望への愛情を断ち切らなければ、私たちは永遠の救いを確信することができません(3)。 神の道を求め、口先だけの行動を超えて、自分の行動や考え方を変えようとする意志がなければ、この内なる願いを確認することはできない。 結局、私たちが何をするか、しないかを決めることが、私たちが本当に信じていることを明らかにするのです。

まとめ

この清めのための4つのステップを復習しておきましょう。 謙虚になること、祈ること、求めること、回心することです。 私たちは、主の恵みによってこれらすべてのことができるのです。 神は復活と命の源です。 これは事実です。 私たちは、リバイバルのすべてが私たちの手に委ねられていると言っているのではありません。 リバイバルのプロセスは神から始まる。

そうだ、真理は欠落しており、悪から離れる者は自分を餌食にする。 さて、主はご覧になったが、正義がないことは、主の目に不愉快であった。 また、人がいないのを見て、執り成す者がいないことに驚かれた。そして、ご自分の腕が彼に救いをもたらし、その義が彼を支えたのである。 (Isaiah 59:15,16, NASB).

復活とは、本質的に、道を踏み外した民に新しい命をもたらすことである。 しかし、私たちは、神がすでにご自分の役割を果たされたことを理解しなければなりません。 神のしもべであるイエス・キリストはすでに死に、生き返り、上に昇られました。 神はすでに聖霊を遣わして、民の間に働かせておられます。 そして、その聖霊がどのように民の間で働くのか、私たちに教えてくれました(2)。 神はすでにご自分の役割を果たされたのです。 今、私たちは応答する必要があります。 第二歴代誌7:13-14は、神の約束に基づいて形成されています。

今、神の民が行動する時です。

自分たちの行き過ぎと神から受けるべき裁きを認めることによって、自分たちは謙虚になります。
神に助けを求めることによって、自分の工夫をあきらめる。
神の顔を求めることによって、すべての偶像を捨て、神の臨在を願う。
悪い道から立ち返ることによって、神への真の愛と忠誠を示す。

あなたは自分の個人生活の中でどの段階を通ってきたでしょうか。 あなたの教会では、どれを見たことがありますか。

魂の嘆きは、自分の罪と他人の罪の両方について悲しみをもたらします。
神に祈ることは、世の中の方法で問題を解決しようとすることの愚かさを明らかにします。
神を求めることは、私たちが他のものが彼よりも優れていると考えてきたことがいかにひどいものであるかを示す。
罪から立ち返ることは、罪に対するいかなる愛や寛容も拒否することによって、このプロセスのクライマックスとして役立つ。

時には私たちはむしろ硬直していることがある。 おそらくあなたは、この旅に本当に出発するにはどうしたらよいかと思うでしょう。

1) 私たちの魂を謙虚にする方法は何ですか？

もし私たちが自分の罪や他の人の罪について悲しまないなら、それはたいてい私たちが自分の罪から心を硬くしているからです！

私たちが自分の罪について悲しまないなら、それは私たちが自分の罪から心を硬くしているからです！
自分の罪を嘆くことによって。 神があなたの罪を明らかにし始めるように頼んでください。 しかし、もしあなたがリバイバルのプロセスに参加しておらず、自分の罪について悲しんでいないなら、あなたの心に高慢さや教会に対する恨みがある可能性が高いことを覚えておいてください。 自分の心に目を向けてください。 主があなたに何かの罪を示された時、「そんなの関係ない」と言わないでください。 重要なことなのです。 だから、あなたは罪のために悲しんでいるのではありません。 その代わりに、それを真剣に受け止め、この一点に関して、自分が道を踏み外し、神に耳を傾けていなかったことを簡単に告白することから始めてください。 例を挙げましょう。

おそらくあなたは詩篇33:18を読んだでしょう。