Author : Sunny Narang
Source : From LinkedIn Archives
Date first published : October 19th , 2014
Shiva, Parvati and Ganesh . 革新的な解釈. シヴァとパールヴァティの実子はスカンダまたはカルティケヤである。 ガネーシャは、パールバティが地球の「物質」である粘土から創り出した。 彼女はシャクティであり、流れるエネルギーである。 タントラでは、シバは言葉であり、シャクティは言葉の背後にある隠された意味と内容である。 決して目に見えるものではありませんが、活動的な原理です。 もしあなたがशिवからई matraを取り除くと、それはशव、死体になる。
どんな新しい形やエネルギーも、現状を脅かすだろう。 現状維持は、新しいものを破壊するために、あらゆるものを使って協力することになる。 最終的に働くのは裏切りであろう。 そして、解散の危機が訪れるだろう. そして、合意形成がなされるでしょう。 新しいものは維持され、何らかの力を与えられ、神のレベルまで引き上げられるでしょう。 そして、力、愛、創造性の聖なる三位一体は維持されるでしょう。
「パールヴァティの場所への扉は、シヴァの仲間の二人、ナンディとブリンギによって守られていました。 しかし、パールヴァティーの仲間であるジャヤとヴィジャヤはこれを全く気に入りませんでした。 彼らは、シヴァ神よりもパールヴァティーに答えられるような警備員がいるべきだと考えたのです。 それはパールヴァティーの場所であって、シヴァの場所ではない。 しかも、シヴァは気まずい時に入ってくる習慣があり、ナンディとブリンギは決してシヴァを止めませんでした。
パールヴァティーは池の粘土を取り、その粘土をとてもハンサムな息子に作り上げました。 彼女はその息子に美しい衣服と宝石を着せました。 彼はガネーシャと名付けられました。 パールバティはガネーシャに言った。「あなたは私の息子よ。
ガネーシャは棒を手に取り、見張り番としての任務を開始しました。
やがてシヴァが仲間を連れて現れました。 どこへ行くのだ？とガネーシャは尋ねた。 あなたは通り過ぎることができません。
私はシヴァだ、とシヴァは答えました。 私はシヴァのことを知りません。
シバはガネーシャを無視して入ろうとしましたが、ガネーシャは棒でシバを叩き始めました。 シヴァは仲間にこの成り上がりを追い出すように頼みました。 しかし、彼らはその過程でガネーシャに打ちのめされるだけでした。 ナンディはガネーシャの片足を、ブリンギはもう片方の足を掴もうとしました。 しかし、ガネーシャは木の扉を根こそぎ倒して、彼らを激しく打ちのめし、彼らは逃げ出しました。
シヴァ神はブラフマーに、「なぜその生き物をなだめようとしないのか」と言いました。
ブラフマーはガネーシャを説得するために前進しました。 しかし、ガネーシャはブラフマーを知らず、これはシヴァの仲間の別の一人だと思いました。 そのため、彼は梵天を掴み、梵天の髭を一握りずつ引きちぎった。
これはパールヴァティーが自分のプライドに関わる問題だと感じていたのです。 そこで彼女はガネーシャに武器を供給しておいた。 神々はあらゆる種類の武器でガネーシャに襲いかかった。
ヴィシュヌはシヴァに言った、「この者は何らかの策略がなければ殺すことができない。
ガネーシャはヴィシュヌに棍棒を投げつけ、かなり傷つけました。 彼は別のメイスでシヴァの弓を打ち落とした。 その後、ヴィシュヌとガネーシャは戦い始め、ヴィシュヌはスダルシャナ・チャクラを、ガネーシャはメイスを使いました。 この決闘の最中、シヴァは背後から忍び寄り、トリシューラ（三叉の矛）でガネーシャの首を切り落とした。
ガネーシャの死を知ったパールヴァティーは、怒りを爆発させました。 彼女は宇宙を破壊する準備をし、誰もが警戒しました。 ナラダはメッセンジャーとしてパールヴァティのもとに送られました。 彼は、パールヴァティーをなだめようとするはずでした。 しかし、パールヴァティーは2つの条件が満たされた場合のみ、譲歩することに同意しました。 第一の条件は、ガネーシャを生き返らせることであった。 第二の条件は、ガネーシャを神として受け入れ、すべての神の権利を享受することであった
これらの条件は容易に受け入れられた。 ガネーシャの首のない体は洗浄され、風呂に入れられました。 しかし、首は見つかりませんでした。 それは戦いの熱気の中で失われてしまったのです。 シバは仲間に、最初に見た生き物の頭を持って行かせました。 それはたまたま牙が1本しかない象でした。 象の頭はガネーシャの体にくっつき、ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァは力を合わせて死体に生命を取り戻しました。
シヴァはガネーシャを自分の息子として受け入れました。 また、ガネーシャをすべての仲間であるガーナの主としました。 象の神がガナパティと呼ばれるのはそのためです。 また、どのような神への礼拝も、ガネーシャへの祈りが先でなければ意味がないとされました。 “
牡牛、獅子、象は、永遠の創造の聖なる三位一体の動物の象徴である。 創造的な原理は常に、人間と動物、粘土と神のハイブリッドです。
シヴァ・プラーナ
http://www.dharmakshetra.com/literature/puranas/shiva.html
より、持続性、情熱、パワーは、意識、エネルギー、知性とともに必要とされます。