The huge stone figures of Easter Island have beguiled explorers, researchers and the wider world for centuries, but now experts say they have cracked one of the biggest mysteries: why the statues are where they are.
Badacze twierdzą, że przeanalizowali lokalizacje megalitycznych platform, lub ahu, na których wiele z posągów znanych jako moai siedzi, jak również badając miejsca zasobów wyspy, i odkryli, że struktury są zazwyczaj znajdowane w pobliżu źródeł słodkiej wody.
They powiedzieć znalezisko popiera pomysł, że aspekty budowy platform i posągów, takich jak ich rozmiar, może być związany z obfitości i jakości takich dostaw.
„Ważne jest to, że pokazuje, iż same posągi nie są dziwnym miejscem rytualnym – reprezentują rytuał w sensie symbolicznego znaczenia, ale są zintegrowane z życiem społeczności”, powiedział prof. Carl Lipo z Uniwersytetu Binghamton w Nowym Jorku, który był współautorem badań.
Easter Island, czyli Rapa Nui, posiada ponad 300 megalitycznych platform, z których każda mogła zostać wykonana przez odrębną społeczność. Uważa się, że pierwsze z nich zostały zbudowane w XIII wieku, a wiele z nich znajduje się wokół wybrzeża.
Uważa się, że pomniki reprezentują przodków i były związane z działalnością rytualną, tworząc punkt centralny dla społeczności, ale powód ich lokalizacji był wcześniej tajemnicą. Podczas gdy badania sugerowały, że miejsca mogły zostać wybrane ze względu na związek z kluczowymi zasobami, zespół twierdzi, że najnowsze badania są pierwszą próbą skontrolowania takich roszczeń.
Zespół skupił się na wschodzie wyspy, gdzie różne zasoby zostały dobrze zmapowane, i przyjrzał się dystrybucji 93 megalitycznych platform zbudowanych przed pojawieniem się europejskich żeglarzy w XVIII wieku.
Po znalezieniu braku związku z bliskością skały używanej do produkcji narzędzi lub do budowy pomników, przyjrzano się, czy ahu znajdowały się w pobliżu innych ważnych zasobów: ogrodów wysypanych kamieniami, w których uprawiano rośliny takie jak słodkie ziemniaki, miejsc związanych z rybołówstwem i źródeł słodkiej wody.
Lipo powiedział, że zainteresował się tym ostatnim po tym, jak on i jego koledzy zaczęli drążyć, skąd osoby żyjące na Rapa Nui czerpały wodę pitną. Wyspa nie ma stałych strumieni, i nie ma wielu dowodów na to, że mieszkańcy polegali na jeziorach wyspy.
Jednakże słodka woda przechodzi przez ziemię do warstw wodonośnych, przesączając się do jaskiń, jak również pojawiając się wokół wybrzeża. „To niesamowite, że podczas odpływu, gdy woda opada, nagle w różnych miejscach na wybrzeżu pojawiają się strumienie, które są po prostu czystą słodką wodą” – powiedział Lipo. „Zauważyliśmy to, właściwie, kiedy prowadziliśmy badania na wyspie, że widzieliśmy konie pijące z oceanu”. Zapisy historyczne ujawniają, że wyspiarze pili tę raczej słonawą wodę, podczas gdy badania sugerują, że wykonali również studnie, aby uchwycić wodę pitną.
Wyniki nowych badań, opublikowane w czasopiśmie Plos One, ujawniają bliskość miejsc ze słodką wodą jest najlepszym wyjaśnieniem lokalizacji ahu – i wyjaśnia, dlaczego pojawiają się one w głębi lądu, jak również na wybrzeżu.
„Wyjątki od reguły o byciu na wybrzeżu, gdzie woda wypływa faktycznie są spełnione przez fakt, że jest tam również woda – znajduje się poprzez lokalizacje w jaskiniach”, powiedział Lipo, dodając historyczne studnie zostały znalezione, aby wyjaśnić niektóre lokalizacje ahu pozornie bez słodkiej wody.
Lipo powiedział, że wyniki zgadzają się z doświadczeniami zespołu na ziemi. „Za każdym razem, gdy widzieliśmy ogromne ilości słodkiej wody, widzieliśmy gigantyczne posągi” – powiedział. „To było śmiesznie przewidywalne,” dodał.
Wyniki, powiedział Lipo, miało sens, jak woda pitna jest niezbędna dla społeczności i to jest niepraktyczne, aby mieć do chodzenia kilometrów na szybki łyk. „Zrobiłbyś rzeczy w pobliżu słodkiej wody,” he said.
Ale mówi, że badanie dodaje również wagę do idei, że społeczności konkurowały i współdziałały poprzez budowę pomników, w przeciwieństwie do idei, że wyspiarze zaangażowali się w śmiertelną przemoc nad ograniczonymi zasobami naturalnymi – coś, na co Lipo mówi, że jest mało dowodów. Rzeczywiście, zespół bada teraz, czy różne aspekty posągów, takie jak ich rozmiar lub inne cechy mogą być związane z jakością zasobów wodnych, potencjalnie oferując sposób, w jaki społeczność może pokazać przewagę konkurencyjną innym grupom wyspiarzy.
I społeczność i współpraca, podkreśla Lipo, były kluczowe w budowie pomników. „Wszystko, co zbliża cię do siebie, uczyni cię silniejszym i pozwoli ci przetrwać” – powiedział. „Myślę, że to jest właśnie sekret Wyspy Wielkanocnej.”
Ale nie wszyscy zgadzają się co do lokalizacji posągów. Jo Anne Val Tilburg, ekspert Wyspy Wielkanocnej z Uniwersytetu Kalifornijskiego w Los Angeles, powiedział: „Istnienie wycieków słodkiej wody w pobliżu przybrzeżnych ahu jest dobrze znane i z pewnością było ważne podczas kontaktu europejskiego. Jednak takie wycieki są dziś, i prawdopodobnie zawsze były, niewielkimi zasobami. Jest bardzo mało prawdopodobne, moim zdaniem, że zasoby te miały duże znaczenie w lokalizacji ahu w czasach prehistorii.”
{{topLeft}}
{{bottomLeft}}
{{topRight}}
{{bottomRight}}
.
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{heading}}
{{#paragraphs}}
{{.}}
{{/paragraphs}}{{highlightedText}}
- Archaeologia
- Antropologia
- Chile
- Ameryka
- Share on Facebook
- Share on Twitter
- Share via Email
- Share on LinkedIn
- Share on Pinterest
- Share on WhatsApp
- Share on Messenger
.
.