By Brian G. Chilton
Wcześniejsi Ojcowie Kościoła Apostolskiego (100-451 n.e.) uznali, że Pismo Święte ma cztery warstwy interpretacji. Używali metody zwanej quadriga, która obejmowała następujące warstwy: 1) literalną (sensus historicus), 2) alegoryczną (sensus allegoricus – teksty mają znaczenie symboliczne), 3) tropikalno-moralną (sensus tropologicus lub sensus moralis – szersze lekcje moralne) i 4) anagogiczną (sensus anagogicus – sens mistyczny, metaforyczny). Często liczby są używane symbolicznie, aby wskazać pewne prawdy. W tym artykule przedstawimy obszerne spojrzenie na najczęstsze symboliczne liczby używane w Piśmie Świętym. Użyty zostanie miernik, aby wskazać pewność, jaką mam co do znaczenia danej liczby. Słowo symbolizować jest używane w odniesieniu do liczb, co do których istnieje wielka pewność co do ich symbolicznego znaczenia. Słowo reprezentuje jest używane dla liczb, z których jest dobre zaufanie w jego symboliczne odniesienie. Implies reprezentuje liczby, które mają uczciwą reprezentację dla znaczenia przypisanego do niego. Wyrażenie może sugerować jest używane dla liczb, które mogłyby mieć symboliczne znaczenie, ale nie ma dobrego dowodu na poparcie znaczenia, które jest im przypisywane.
2) Symbolizuje dwoistość człowieka, spójnego zarówno z duchem jak i ciałem (Gal. 5:16-18). Liczba dwa symbolizuje także związek dwóch stron, weryfikację dwóch świadków (Mk 6,7-13; 1 Tm 5,19), związek Chrystusa i Kościoła (1 Kor 12) oraz Stary i Nowy Testament. Liczba dwa może również reprezentować porównanie i kontrast między dwiema rzeczami.
3) Symbolizuje trójjedyną naturę Boga. Nie jest niespodzianką, że trzy może również reprezentować kompletność. Trzy mogą również reprezentować doskonały projekt Boga, ponieważ istnieją trzy niebiosa (2 Kor. 12:2), trzy ramy czasowe (przeszłość, teraźniejszość, przyszłość), trzy punkty pomiaru (początek, środek, koniec), trzy rodzaje ofiar (za grzech, pokój i chwałę), trzy rodzaje praw (moralne, ceremonialne i cywilne), trzy rzeczy, które zostały umieszczone w Arce Przymierza (Dziesięć Przykazań, laska Aarona i słoik manny), trzy dary łaski (wiara, nadzieja i miłość) oraz trzy części zbawienia (usprawiedliwienie, uświęcenie i uwielbienie).
5) Reprezentuje Bożą dobroć i łaskę na ludzkość i nauczanie. Istnieją dwa działy po pięć w Dziesięciu Przykazaniach; pięć ofiar składanych Bogu (całopalenie – IV Księga Mojżeszowa, grzech – IV Księga Mojżeszowa, występek – V Księga Mojżeszowa 5:14-19, ziarno – II Księga Mojżeszowa i pokój – III Księga Mojżeszowa); pięć działów Psalmów i pięć ksiąg Prawa (Księga Rodzaju, Wyjścia, Kapłańska, Liczb i Powtórzonego Prawa).
6) Reprezentuje upadłą naturę ludzkości. Bóg stworzył człowieka szóstego dnia. Sześć dni było dane na pracę. 666 jest liczbą szatana.
7) 7 jest jedną z najważniejszych liczb w Biblii. Symbolizuje ukończenie, doskonałość i odpoczynek. Bóg ukończył stworzenie w 7 dni. Istnieje 7 wielkich mas lądowych. 7 kolorów tęczy. 7 nut tworzy doskonałą skalę. 7 dni w święto Paschy. 7 tygodni między Paschą a Pięćdziesiątnicą. 7 dni na święto Tabernacles. Bóg miał 7 przymierzy z ludzkością (adamowe, noachickie, abrahamowe, mojżeszowe, lewickie, dawidowe i mesjańskie). W Objawieniu znajdujemy 7 kościołów, 7 listów, 7 świeczników, 7 gwiazd, 7 aniołów, 7 Duchów Bożych, 7 wyroków pieczęci, 7 rogów, 7 oczu na Baranka, 7 trąb, 7 grzmotów, 7 gór, 7 czasz, 7 królów i tak dalej.
8) Liczba osiem ma również wielkie znaczenie, ponieważ symbolizuje nowe życie, zmartwychwstanie, nowe przymierze i nowe początki. Bóg wypowiedział 8 słów, aby stworzyć świat (Rdz 1:3, 6, 9, 11, 14, 20, 24, 26). Jezus zmartwychwstał 8 dnia – pierwszego dnia tygodnia (Sun. Apr. 5, 33 AD). Osiem ludzie wskrzeszać oprócz Jezusowy swój wskrzeszanie. Jeśli weźmiemy wartość liczbową imienia Jezusa, to wynosi ona 888.
10) Podobnie jak 7, 10 symbolizuje zakończenie. Na przykład, istniało dziesięć przykazań. W czasach ostatecznych, 10 królestw będzie istniało. Wysłano 10 szpiegów (Num. 13:32). 10 mężczyzn było potrzebnych do utworzenia kworum w Sanhedrynie.
11) Reprezentuje chaos, nieporządek i wyrok. Liczba 11 jest używany dwadzieścia cztery razy w Piśmie Świętym i „11” można znaleźć 19 razy, wszystkie oznaczające chaos. Jan widział 11 rzeczy związanych z sądem ostatecznym (Ap 20:12-14).
12) Kolejna ważna liczba w Piśmie Świętym, 12 symbolizuje rząd Boży. Bóg powołał do życia 12 plemion z 12 synów Jakuba. Istnieje 12 cykli księżycowych odpowiadających 12 miesiącom jednego roku. Jezus powołał 12 apostołów (Mat. 10:2-4). 12 występuje dość często w Apokalipsie.
13) Oznacza bunt i bezprawie, jak wskazano przez Nimroda, który próbował zająć miejsce Boga (Rdz 10:9), człowieka, który był 13. z potomków Hama.
14) Wskazuje na podwójną miarę duchowej doskonałości ze względu na fakt, że jest to siedem podwojonych pokoleń i że w linii Jezusa są trzy zestawy 14 pokoleń.
15) Wskazuje na odpoczynek po wyzwoleniu (14). The 15 dzień Nisan być the pierwszy dzień the Święto Niekwaszony Chleb. Również 15. dzień 7. miesiąca Tiszrei rozpoczyna Święto Tabernakulum.
16) Oznacza miłość i kochający. 16 to 8 podwojone (8×8=16). Niektórzy sugerują, że OT daje 16 nazw i tytułów dla stałej miłości Boga. Zilpah i jej potomkowie przeżyli brutalną suszę (Rdz 45:11). Zilpah i jej potomek, który przeżył, liczyli 16 osób (Rdz 46,18).
17) Implikuje zwycięstwo. Prorocze bestie z Księgi Daniela i Objawienia (reprezentujące światowe potęgi) będą miały 7 głów i 10 rogów, w sumie 17. Zostaną one pokonane przez moc Bożą.
19) Oznacza doskonały porządek Boży, ponieważ 19 jest sumą zarówno 10, jak i 9, które mają ogromną wartość biblijną. Izrael miał 19 królów, zanim Królestwo Północne zostało wyprzedzone.
20) Może oznaczać czas oczekiwania. Jakub musiał czekać 20 lat, aby poślubić swoje żony i uwolnić się spod kontroli Labana.
21) Może sugerować wielką niegodziwość i grzech. Zwolennicy utrzymują, że szatan jest uwolniony w 21 dniu siódmego miesiąca hebrajskiego kończącego tysiącletnie panowanie Chrystusa na końcu czasów. Szatan powstanie i w końcu zostanie pokonany raz na zawsze.
22) Może oznaczać nieporządek, chaos i dezorganizację, ponieważ 22 jest 11 podwojone.
23) Może oznaczać zło. Jezebel, zła kobieta, jest wspomniana 23 razy w porównaniu do Ewy, która jest wspomniana 19 razy.
24) Oznacza kapłaństwo i kult Boga. 24 jest wielokrotnością 12. Dawid podzielił się na 24 dywizje (1 Kron. 24).
30) Reprezentuje powołanie osoby. Kapłani Aaronowi byli poświęcani w wieku 30 lat. Jezus miał około 30 lat, gdy rozpoczął swoją 3,5-letnią służbę (Łk 3,23).
33) Może oznaczać obietnice Boga. Często, 33 może być związane z boskim wyrokiem. 33 jest numerycznym odpowiednikiem terminu amen. Inne powiązania znajdują się z 33 w 33-cia użycia danej nazwy w Piśmie Świętym (np. 33-gi raz Abraham jest wymieniony, miał Izaaka).
40) Symbolizuje testowanie i próby. Księga Rodzaju odnotowuje, że deszcz padał 40 dni i 40 nocy na ziemię w czasie próby Noego. Mojżesz był w Egipcie 40 lat, w Midianie 40 lat i służył Bogu 40 lat. Mojżesz był na górze Synaj 40 dni, kiedy Bóg dał mu prawo. Saul, Dawid, Salomon i Jozjasz rządzili przez 40 lat. Izrael był na pustyni 40 lat. Jezus pościł na pustyni 40 dni. Jezus nauczał swoich uczniów przez 40 dni po swoim zmartwychwstaniu.
42) Symbolizuje antychrysta. Antychrystowi będzie wolno sprawować władzę przez 42 miesiące (Obj. 13:4-5).
50) Symbolizuje władzę, świętowanie i radość. Rok Jubileuszowy przypadał na 50. rok (Kpł 25:10). Pięćdziesiątnica miała miejsce 50 dni po zmartwychwstaniu Jezusa, przypadała na 50. dzień po pierwszych zbiorach zbóż i była czasem, kiedy Duch Święty napełniał wierzących swoją obecnością. Dawid ma związek z 50 w 2 Księdze Samuela 24.
70/72) Symbolizuje ludzkie przywództwo i sąd. Mojżesz powołał 70 starszych (Wj 24,1). Sanhedryn składał się z 70 mężczyzn. Jezus wybrał 70 lub 72 uczniów (Łk 10:1). Jezus powiedział Piotrowi, aby przebaczył 70 razy 7.
120) Wskazuje na boski czas oczekiwania. 120 uczniów zostało zebranych, gdy Matthias został wybrany jako zastępstwo Judasza (Dz 1:14-26). Bóg dał 120-letni okres, aby ludzkość mogła odpokutować za swoje zło, zanim rozpocznie się sąd nad nią (Rdz 6:1-3).
153) Może sugerować Boży nadmiar błogosławieństwa, jak to jest powiązane z 153 rybami, które zostały złowione podczas jednego z ukazań się Jezusa przy zmartwychwstaniu (J 21:11).
200) Może sugerować niewystarczalność. Achan grzesznie bierze 200 sykli srebra w Jerychu (Joz. 7). Rzymianie eskortują Pawła z Jerozolimy do Cezarei z 200 żołnierzami (Dz 21-23).
390) Reprezentuje oddzielenie. Ezechielowi nakazano leżeć na boku przez 390 dni, aby reprezentować grzechy Izraela i oddzielenie (Ezech. 4:1-5).
400) Może sugerować boski okres czasu.
666) Symbolizuje antychrysta i królestwa ludzkości sprzeciwiające się Bogu. 666 jest dziwnie trójkątną liczbą, a więc reprezentuje fałszywą trójcę. Liczba ta jest identyfikowana jako znak bestii w Objawieniu 13:18.
1000) Symbolizuje zakończenie pewnego czasu. Jezus powróci, aby ustanowić tysiącletnie królestwo na ziemi. Będzie panował przez 1000 lat, po czym szatan podejmie ostatni wysiłek przeciwko Chrystusowi, który okaże się śmiertelny dla Lucyfera (Obj. 19:16; 20:4, 6).
144 000) Symbolizuje całość i kościół. Armia Dawida składała się z 12 zestawów po 144 000 w 1 Księdze Kronik 27. Bardziej wskazujące na znaczenie liczbowe jest odniesienie do 144 000 wierzących w czasach ostatecznych, których Bóg zbawia z plemion Izraela (Obj. 7:4-9).
Można by podać więcej liczb. Jednak liczby wymienione w tym artykule reprezentują najbardziej imponujące liczby symbolizowane w Biblii. Misterne szczegóły Pisma Świętego i powiązania liczbowe dodają do imponującego objawienia, które znajduje się w Słowie Bożym.
Czy były jakieś liczby, które zostały pominięte? Czy zgadzasz się lub nie zgadzasz się z symbolicznymi znaczeniami przypisanymi liczbom? Jeśli tak, zostaw komentarz i daj nam znać, co myślisz.
Brian G. Chilton jest założycielem BellatorChristi.com i gospodarzem The Bellator Christi Podcast. Otrzymał tytuł Master of Divinity w dziedzinie teologii na Liberty University (z wyróżnieniem); licencjat z religioznawstwa i filozofii na Gardner-Webb University (z wyróżnieniem); oraz certyfikat w dziedzinie Apologetyki Chrześcijańskiej na Biola University. Obecnie Brian jest uczestnikiem programu doktoranckiego w dziedzinie teologii i apologii na Uniwersytecie Liberty. Brian jest pełnoprawnym członkiem Międzynarodowego Stowarzyszenia Apologetyki Chrześcijańskiej oraz Christian Apologetics Alliance. Brian jest w służbie od ponad 14 lat i służy jako pastor w Huntsville Baptist Church w Yadkinville w Karolinie Północnej.