System pisma

Tabela skryptów we wstępie do Sanskrit-English Dictionary by Monier Monier-Williams

Ten podręcznik dla Puyi pokazuje alfabet angielski. Chociaż angielskie litery biegną od lewej do prawej, chińskie objaśnienia biegną z góry na dół, a następnie z prawej do lewej, jak tradycyjnie zapisano

Do klasyfikacji systemów pisma przyjęto wiele podejść, z których najbardziej powszechnym i podstawowym jest szeroki podział na trzy kategorie: logograficzne, sylabiczne i alfabetyczne (lub segmentowe); jednakże wszystkie trzy mogą występować w danym systemie pisma w różnych proporcjach, co często utrudnia jednoznaczne sklasyfikowanie systemu. Termin system złożony jest czasem używany do opisania tych, w których domieszki sprawiają, że klasyfikacja staje się problematyczna. Współcześni lingwiści uważają takie podejścia, w tym Diringera

• pismo piktograficzne
• pismoideograficzne
• analityczne pismo przejściowe
• pismo fonetyczne
• pismo alfabetyczne

za zbyt uproszczone, często uznając kategorie za nieporównywalne.Hill podzielił pismo na trzy główne kategorie analizy lingwistycznej, z których jedna obejmuje dyskursy i nie jest zwykle uważana za pismo właściwe:

• system dyskursu
  • system dyskursu ikonicznego, np.g. Amerindian
  • konwencjonalny system dyskursu, np. Quipu
• morfemiczny system pisma, np. egipski, sumeryjski, Majów, chiński
• foniczny system pisma
  • częściowy foniczny system pisma, np. Egipski, Hebrajski, Arabski
  • polifoniczny system pisma, np. Linear B, Kana, Cherokee
  • monofoniczny system pisma
    • foniczny system pisma, np. Starożytna Grecja, Staroangielski
    • morfofoniczny system pisma, np.g. niemiecki, współczesny angielski

Sampson rozróżnia semazjografię i glottografię

• semazjografia, odnosząca widoczne znaki do znaczenia bezpośrednio bez odniesienia do żadnego konkretnego języka mówionego
• glottografia, używanie widocznych znaków do reprezentowania form języka mówionego
  • logografia, reprezentowanie języka mówionego poprzez przypisywanie wyróżniających się widocznych znaków elementom językowym „pierwszej artykulacji” André Martineta (Martinet 1949), tj. morfemom lub słowom.morfemom lub słowom
  • fonografia, osiągająca ten sam cel poprzez przypisywanie znaków elementom „drugiej artykulacji”, np. fonemom, sylabom

DeFrancis, krytykując wprowadzenie przez Sampsona pisma semazjograficznego i alfabetów featuralnych podkreśla fonograficzną jakość pisma właściwego

• obrazki
  • niepiszące
  • pismo
    • rebusy
      • systemy sylabiczne
        • czysto sylabiczne, np.np. Linear B, Yi, Kana, Cherokee
        • morfosylabiczne, np. sumeryjskie, chińskie, Majów
        • konsonantyczne
          • morfosylabiczne, np. egipskie
          • czysto konsonantyczne, np. fenickie
          • alfabetyczne
            • czysto foniczne, np.np. grecki
            • morfofoniczny, np. angielski

Faber kategoryzuje pismo fonograficzne według dwóch poziomów, liniowości i kodowania:

• logograficzne, np.np. chiński, starożytny egipski
• fonograficzny
  • sylabicznie liniowy
    • sylabicznie kodowany, np. Kana, Akkadian
    • segmentowo kodowany, np. hebrajski, syriacki, arabski, etiopski, amharski, dewanagari
  • segmentalnie linearny
    • kompletny (alfabet), np. grecko-łaciński, cyrylica
    • wadliwy, np. ugarycki, fenicki, aramejski, staroarabski południowoarabski, Paleo-Hebrajski

  .

  .

  Klasyfikacja według Danielsa

  Typ	Każdy symbol reprezentuje	Przykład
  Logosylabariusz	słowo lub morfem, jak również sylabę	znaki chińskie
  Sylabariusz	sylaba	Japońskie kana
  Abjad (spółgłoska)	spółgłoska	Arabski alfabet
  alfabet	spółgłoska lub samogłoska	alfabet łaciński
  Abugida	spółgłoska, której towarzyszy określona samogłoska, symbole modyfikujące reprezentują inne samogłoski	Indyjski Devanagari
  System fonetyczny	wyróżniająca cecha segmentu	Koreański Hangul

  • Systemy logograficzneEdit
  • Systemy sylabiczne: sylabariuszEdit
  • Systemy segmentowe: alfabetyEdit
  • Systemy FeaturalEdit
  • Systemy wieloznaczneEdit

  Systemy logograficzneEdit

  Main article: Logogram
  

  Wczesny chiński znak oznaczający słońce (ri), 1200 p.n.e.

  

  Współczesny chiński znak (ri) oznaczający „dzień” lub „słońce”

  Logogram to pojedynczy znak pisany, który reprezentuje kompletne słowo gramatyczne. Większość tradycyjnych znaków chińskich jest klasyfikowana jako logogramy.

  Jako że każdy znak reprezentuje jedno słowo (lub, bardziej precyzyjnie, morfem), wiele logogramów jest wymaganych do napisania wszystkich słów języka. Ogromna liczba logogramów i konieczność zapamiętywania ich znaczenia są głównymi wadami systemów logograficznych w porównaniu z systemami alfabetycznymi. Jednakże, ponieważ znaczenie jest nierozerwalnie związane z symbolem, ten sam system logograficzny może być teoretycznie używany do reprezentowania różnych języków. W praktyce możliwość komunikacji między językami działa tylko w przypadku blisko spokrewnionych odmian języka chińskiego, ponieważ różnice w składni ograniczają możliwość przenoszenia danego systemu logograficznego między językami. Język japoński szeroko wykorzystuje chińskie logogramy w swoich systemach pisma, przy czym większość symboli ma takie samo lub podobne znaczenie. Jednakże, różnice gramatyczne między japońskim a chińskim są na tyle znaczące, że długi chiński tekst nie jest łatwo zrozumiały dla japońskiego czytelnika bez znajomości podstawowej chińskiej gramatyki, chociaż krótkie i zwięzłe zdania, takie jak te na znakach i nagłówkach gazet są o wiele łatwiejsze do zrozumienia.

  Podczas gdy większość języków nie używa w pełni logograficznych systemów pisma, wiele języków używa niektórych logogramów. Dobrym przykładem współczesnych zachodnich logogramów są cyfry arabskie: każdy, kto używa tych symboli, rozumie, co oznacza 1, niezależnie od tego, czy nazywa ją jeden, eins, uno, yi, ichi, ehad, ena, czy jedan. Inne zachodnie logogramy obejmują ampersand &, używany dla i, znak @, używany w wielu kontekstach dla at, znak procentu % i wiele znaków reprezentujących jednostki walutowe ($, ¢, €, £, ¥ i tak dalej.)

  Logogramy są czasami nazywane ideogramami, słowo, które odnosi się do symboli, które graficznie reprezentują abstrakcyjne idee, ale lingwiści unikają tego użycia, ponieważ chińskie znaki są często semantyczno-fonetycznymi związkami, symbolami, które zawierają element, który reprezentuje znaczenie i fonetyczny element uzupełniający, który reprezentuje wymowę. Niektórzy nielingwiści rozróżniają leksygrafię i ideografię, gdzie symbole w leksygrafii reprezentują słowa, a symbole w ideografii reprezentują słowa lub morfemy.

  Najważniejszym (i w pewnym stopniu jedynym zachowanym) współczesnym systemem pisma logograficznego jest system chiński, którego znaki były używane z różnym stopniem modyfikacji w odmianach chińskiego, japońskiego, koreańskiego, wietnamskiego i innych języków Azji Wschodniej. Starożytne egipskie hieroglify i system pisma Majów są również systemami o pewnych cechach logograficznych, chociaż mają one również wyraźne cechy fonetyczne i nie są już w obecnym użyciu. Użytkownicy języka wietnamskiego przeszli na alfabet łaciński w XX wieku, a użycie chińskich znaków w języku koreańskim jest coraz rzadsze. Japoński system pisma obejmuje kilka odrębnych form pisma, w tym logografię.

  Systemy sylabiczne: sylabariuszEdit

  Main article: Syllabary
  

  Dwujęzyczny znak stopu w języku angielskim i sylabariusz Cherokee w Tahlequah, Oklahoma

  Inny rodzaj systemu pisma z systematycznymi sylabicznymi symbolami liniowymi, abugidas, jest również omówiony poniżej.

  Jak logograficzne systemy pisma używają pojedynczego symbolu dla całego słowa, sylabariusz jest zestawem pisanych symboli, które reprezentują (lub przybliżają) sylaby, które tworzą słowa. Symbol w sylabariuszu zazwyczaj reprezentuje dźwięk spółgłoski, po którym następuje dźwięk samogłoski, lub tylko samą samogłoskę.

  W „prawdziwym sylabariuszu”, nie ma systematycznego graficznego podobieństwa między fonetycznie powiązanymi znakami (chociaż niektóre mają graficzne podobieństwo dla samogłosek). To znaczy, znaki dla /ke/, /ka/ i /ko/ nie mają żadnego podobieństwa, by wskazać ich wspólny dźwięk „k” (bezdźwięczna velar plosive). Nowsze twory, takie jak sylabariusz języka Cree, zawierają system zmieniających się znaków, który najlepiej widać, gdy układa się zestaw sylabogramów w tabelę nagłos-odgłos lub nagłos-czas.

  Sylabariusze najlepiej nadają się do języków o stosunkowo prostej strukturze sylabowej, takich jak japoński. Język angielski, z drugiej strony, pozwala na złożoną strukturę sylabową, z relatywnie dużym zasobem samogłosek i złożonych zbitek spółgłoskowych, co sprawia, że pisanie angielskich słów za pomocą sylabariusza jest kłopotliwe. Aby pisać po angielsku za pomocą sylabariusza, każda możliwa sylaba w języku angielskim musiałaby mieć oddzielny symbol, a podczas gdy liczba możliwych sylab w języku japońskim wynosi około 100, w angielskim jest ich około 15 000 do 16 000.

  Jednakże istnieją sylabariusze z dużo większymi zasobami. Skrypt Yi, na przykład, zawiera 756 różnych symboli (lub 1,164, jeśli symbole z konkretnym diakrytykiem tonu są liczone jako oddzielne sylaby, jak w Unicode). Skrypt chiński, używany do zapisu języka chińskiego środkowego i współczesnych odmian chińskiego, również przedstawia sylaby i zawiera oddzielne glify dla prawie wszystkich z wielu tysięcy sylab w języku chińskim środkowym; jednakże, ponieważ przede wszystkim przedstawia morfemy i zawiera różne znaki do przedstawiania homofonicznych morfemów o różnych znaczeniach, jest zwykle uważany za skrypt logograficzny, a nie sylabariusz.

  Inne języki, które używają prawdziwych sylabariuszy obejmują grekę mykeńską (Linear B) i rdzenne języki obu Ameryk, takie jak Cherokee. Kilka języków starożytnego Bliskiego Wschodu używało form pisma klinowego, które jest sylabariuszem z pewnymi niesylabicznymi elementami.

  Systemy segmentowe: alfabetyEdit

  Main article: Alphabet

  An alfabet to mały zestaw liter (podstawowych symboli pisanych), z których każdy w przybliżeniu reprezentuje lub reprezentował historycznie segmentalny fonem języka mówionego. Słowo alfabet pochodzi od alfa i beta, dwóch pierwszych symboli alfabetu greckiego.

  Pierwszym typem alfabetu, który został opracowany był abdżad. Abdżad to alfabetyczny system zapisu, w którym na każdą spółgłoskę przypada jeden symbol. Abdżady różnią się od innych alfabetów tym, że mają znaki tylko dla dźwięków spółgłoskowych. Samogłoski nie są zazwyczaj oznaczane w abdżadach. Wszystkie znane abecadła (może z wyjątkiem Tifinagh) należą do rodziny pism semickich i wywodzą się z oryginalnego północnego pisma linearnego Abjad. Powodem tego jest fakt, że języki semickie i pokrewne im języki berberyjskie mają strukturę morfemiczną, która sprawia, że denotacja samogłosek jest w większości przypadków zbędna. Niektóre abecadła, jak arabski i hebrajski, mają również oznaczenia samogłosek. Jednakże, używają ich tylko w specjalnych kontekstach, takich jak nauczanie. Wiele skryptów wywodzących się z abdżadów zostało rozszerzonych o symbole samogłosek, stając się pełnymi alfabetami. Spośród nich najbardziej znanym przykładem jest wyprowadzenie alfabetu greckiego z fenickiego abdżadu. Miało to miejsce głównie wtedy, gdy pismo zostało zaadaptowane do języka nie-semickiego. Termin abjad bierze swoją nazwę od starego porządku spółgłosek alfabetu arabskiego „alif, bā’, jīm, dāl, choć słowo to może mieć wcześniejsze korzenie w języku fenickim lub ugaryckim. „Abjad” jest nadal słowem oznaczającym alfabet w języku arabskim, malajskim i indonezyjskim.

  

  Biblia wydrukowana pismem balijskim

  An abugida to system pisma alfabetycznego, którego podstawowe znaki oznaczają spółgłoski z nieodłączną samogłoską i w którym konsekwentne modyfikacje podstawowego znaku wskazują na inne następujące samogłoski niż nieodłączna. Tak więc, w abugida może, ale nie musi być znak dla „k” bez samogłoski, ale także jeden dla „ka” (jeżeli „a” jest nieodłączną samogłoską), a „ke” jest pisane przez modyfikację znaku „ka” w sposób, który jest zgodny z tym, jak modyfikuje się „la”, aby uzyskać „le”. W wielu abugidach modyfikacja polega na dodaniu znaku samogłoski, ale inne możliwości są możliwe do wyobrażenia (i używane), takie jak obrót podstawowego znaku, dodanie znaków diakrytycznych i tak dalej. Kontrast z „prawdziwymi sylabariuszami” polega na tym, że te ostatnie mają jeden odrębny symbol na każdą możliwą sylabę, a znaki dla każdej sylaby nie mają systematycznego podobieństwa graficznego. Graficzne podobieństwo większości abugidów wynika z faktu, że są one pochodnymi abjadów, i spółgłoski tworzą symbole z nieodłączną samogłoską, a nowe symbole samogłosek są oznaczeniami dodanymi do symbolu bazowego. W piśmie Ge’ez, od którego pochodzi nazwa terminu językowego abugida, modyfikacje samogłosek nie zawsze są systematyczne, choć pierwotnie były bardziej. Sylabariusze kanadyjskich Aborygenów mogą być uważane za abugidy, chociaż rzadko myśli się o nich w tych kategoriach. Największą pojedynczą grupą abugidów jest jednak rodzina skryptów Brahmic, która obejmuje prawie wszystkie skrypty używane w Indiach i Azji Południowo-Wschodniej. Nazwa abugida wywodzi się od pierwszych czterech znaków z rzędu pisma Ge’ez, używanego w niektórych kontekstach. Została ona zapożyczona z języków etiopskich jako termin lingwistyczny przez Petera T. Danielsa.

  Systemy FeaturalEdit

  Main article: Featuralny system pisma

  Pismo featuralne reprezentuje drobniejsze szczegóły niż alfabet. Tutaj symbole nie reprezentują całych fonemów, ale raczej elementy (cechy), które składają się na fonemy, takie jak dźwięczność lub miejsce artykulacji. Teoretycznie, każda cecha mogłaby być zapisana oddzielną literą; i abjady lub abugidy, a nawet sylabariusze, mogłyby być fe feudalne, ale jedynym znaczącym systemem tego rodzaju jest koreański hangul. W hangul symbole featural są łączone w litery alfabetyczne, a te z kolei łączone są w bloki sylabiczne, tak że system łączy trzy poziomy reprezentacji fonologicznej.

  Wielu uczonych, np. John DeFrancis, odrzuca tę klasę lub przynajmniej etykietowanie hangul jako takie. Pismo koreańskie jest świadomym pismem tworzonym przez literatów, które Daniels nazywa „wyrafinowaną gramatogenezą”. Obejmują one stenografie i skonstruowane skrypty hobbystów i pisarzy beletrystycznych (takich jak Tengwar), z których wiele posiada zaawansowane projekty graficzne odpowiadające właściwościom fonologicznym. Podstawową jednostką pisma w tych systemach może być wszystko, od fonemów po słowa. Wykazano, że nawet skrypt łaciński ma „cechy” pod-znaków.

  Systemy wieloznaczneEdit

  Większość systemów pisma nie jest czysto jednego typu. Angielski system pisma, na przykład, zawiera cyfry i inne logogramy, takie jak #, $ i &, a język pisany często nie pasuje dobrze do mówionego. Jak wspomniano powyżej, wszystkie systemy logograficzne mają również komponenty fonetyczne, czy to na wzór sylabariusza, jak chiński („logo-sylabiczny”), czy abdżad, jak w egipskim („logo-kononantyczny”).

  Niektóre skrypty są jednak naprawdę niejednoznaczne. Pół-sylabariusze starożytnej Hiszpanii były sylabiczne dla spółgłosek takich jak p, t, k, ale alfabetyczne dla innych spółgłosek. W niektórych wersjach samogłoski były pisane nadmiarowo po literach sylabicznych, co odpowiadało ortografii alfabetycznej. Staroperskie pismo klinowe było podobne. Z 23 spółgłosek (włączając null), siedem było w pełni sylabicznych, trzynaście było czysto alfabetycznych, a dla pozostałych trzech, była jedna litera dla /Cu/ i inna zarówno dla /Ca/ jak i /Ci/. Jednakże wszystkie samogłoski były pisane jawnie niezależnie; jak w brahmic abugidas, litera /Ca/ była używana dla gołej spółgłoski.

  Skrypt zhuyin fonetycznego glosowania dla chińskiego dzieli sylaby na dwie lub trzy, ale na nagłos, śródgłos i nagłos raczej niż spółgłoska i samogłoska. Pahawh Hmong jest podobny, ale może być uważany za dzielący sylaby albo na nagłos-czas lub spółgłoska-samogłoska (wszystkie zbitki spółgłoskowe i dyftongi są zapisywane pojedynczymi literami); jako ten ostatni, jest równoważny abugida, ale z odwróconą rolą spółgłoski i samogłoski. Inne skrypty są pośrednie między kategoriami alfabetu, abjad i abugida, więc mogą istnieć spory co do tego, jak powinny być klasyfikowane.

  .