EUNUCHS NA CHINA

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EUNUCHS NA CHINA


Eunucos da era Qing A tradição de usar eunucos na corte imperial remonta a pelo menos 2.000 anos. Começando na dinastia Han (206 a.C.- 220 d.C.), os eunucos palacianos muitas vezes dirigiam os assuntos do dia-a-dia da corte. Eles disputavam o poder com líderes militares e burocratas-estudantes.

A palavra eunuco vem da palavra grega para “guarda-cama”. Eunucos eram usados na China, no Império Bizantino, na Turquia otomana e em outros estados imperiais por monarcas como “guardiões do sofá”, ou guardiões do harém real.

Os eunucos imperiais chineses eram apelidados de “cães de cauda de burro”. Durante a dinastia Ming, foi dito que 20.000 deles eram empregados na Cidade Proibida. Os eunucos imperiais sobreviveram até 1924, quando os últimos 1.500 foram banidos da Cidade Proibida, segundo um observador, “carregando seus pertences em sacos e chorando piedosamente em altas vozes”

Os eunucos eram amplamente vistos como gananciosos, corruptos e calculistas. Em dramas sobre a vida imperial, eles são frequentemente lançados como vilões. Mesmo assim eles fizeram suas contribuições para a cultura e civilização chinesa. O eunuco Cai Lun é creditado com papel de invenção em 105 d.C. Os eunucos da corte na dinastia Ming foram os primeiros chineses a tocar música clássica ocidental. O eunuco Zheng Ho foi o maior explorador da China. Na Dinastia Qing, o Imperador Qianlong reuniu uma orquestra de câmara de eunucos vestidos com trajes e perucas europeias.

Muitos eunucos escolheram o seu modo de vida. Um eunuco disse ao sinólogo britânico John Blofeld, na cidade de Splendour: “Parecia uma pequena coisa abdicar de um prazer para tantos. Meus pais eram pobres, mas sofrendo aquela pequena mudança, eu podia ter certeza de uma vida fácil em ambientes de grande beleza e magnificência, eu podia aspirar a uma companhia íntima com mulheres adoráveis, não marcadas por seu medo ou desconfiança de mim. Poderia até mesmo esperar poder e riqueza própria”

Bons Websites e Fontes sobre Eunuchs: Hidden Power usrf.org; Eunuch of the Ming Dynasty google.com/books ; Wikipedia on Eunuchs Wikipedia ; Books: Eunucos chineses: A Estrutura da Política Intima por Taisuke Mitamura; O Último Eunuco da China: The Life of Sun Yaoting de Jia Yinghua.

Bons Websites e Fontes sobre a China Imperial: Lista de Imperadores e Outros Líderes Históricos Mundiais friesian.com/sangoku ; Lista de Imperadores PaulNoll.com ; Lista Longa da Wikipedia com referências aos principais eventos históricos Wikipedia ; Wikipedia lista mais curta Wikipedia Vida na Corte durante o Tempo da Imperatriz Dowager Cixi etext.virginia.edu ; Livro: Crônica do Imperador Chinês por Ann Paludan. Cidade Proibida: Livro: Cidade Proibida, de Frances Wood, uma Sinóloga Britânica. Websites: FORBIDDEN CITY factsanddetails.com/china ; Wikipedia; China Vista ; UNESCO World Heritage Site Sites World Heritage Site ; Mapas China Map Guide Links neste site: Templo do Céu: Wikipedia Wikipedia Sítio do Patrimônio Mundial da UNESCO Mapa do Sítio do Patrimônio Mundial da UNESCO no Guia de Mapas da China Guia de Mapas da China

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Eunuch Operation in China


Eunuch boy Familes often encouraged their children to become eunuchs as a means of pulling the family out of poverty and gaining admittance into the imperial court. Muitos pais até organizaram a castração de seus filhos em tenra idade na esperança de que eles se tornassem eunucos imperiais.

As castrações eram geralmente realizadas com um corte de uma pequena faca em uma cabana fora da Cidade Proibida por uma taxa de seis peças de prata. Os eunucos perderam os seus testículos e pénis (“os três preciosos”). O único anestésico local usado era o molho de pimenta quente. Após o procedimento foi colocado um tampão na ferida e na uretra e deixado lá por três dias. Se a urina fosse derramada para fora da ferida após a remoção do tampão, a operação era considerada um sucesso. Se não fosse o paciente geralmente morria uma morte dolorosa.

Durante a dinastia Ming, a Cidade Proibida continha uma clínica eunuco especial onde os candidatos tinham seus genitais removidos enquanto estavam sentados em uma cadeira especial com um buraco na mesma. Os candidatos que não sobreviveram eram levados com o pénis e testículos numa bolsa para reunificação na outra vida.

Muitos eunucos eram órfãos ou filhos de prisioneiros ou pais pobres. Em seu livro sobre o famoso eunuco Chêng Ho, Frota do Tesouro do Trono do Dragão, Louise Levathes escreveu: “Como era costume, jovens filhos de prisioneiros eram castrados. Milhares de jovens rapazes, alguns não mais de 9 ou 10 anos de idade, foram desnudos, submetidos a um golpe brutal de uma faca curva… Centenas nunca se recuperaram, morrendo de infecção e exposição. Aqueles que o fizeram foram levados para a capital para servir como eunucos da corte”

A operação cortou o fornecimento de hormônios masculinos ao corpo e deu aos eunucos vozes altas e comportamento suave. Também os deixou com menos controle de sua bexiga. Os eunucos molham frequentemente as suas camas e as suas roupas, a fonte da antiga expressão chinesa “tão malcheirosa como um eunuco”. A operação também os deixou demasiado fracos para realizar trabalho físico árduo, como o trabalho agrícola. Os eunucos tradicionalmente preservavam seus genitais em um frasco e os levavam em um saco pendurado no cinto. Desta forma, se um eunuco morresse, ele tinha seus genitais e poderia ser enterrado com eles e reencarnado como um “homem cheio”

Eunucos vivem mais tempo


Túmulos eunucos Em setembro de 2012, a Reuters relatou: Um estudo dos eunucos na corte real da Coreia encontrou homens sem testículos a viver mais tempo. Pesquisadores olhando para a corte da Dinastia Chosun encontraram eunucos vivendo em média 70 anos, ou 14 a 19 anos mais do que homens “intactos” de status sócio-econômico similar. Três dos 81 eunucos estudados viveram até 100 ou mais, dando ao grupo uma taxa centenária cerca de 130 vezes maior do que nas nações desenvolvidas de hoje.

Durante a dinastia, que decorreu de 1392 a 1910, os rapazes da Coreia foram por vezes castrados para servirem de eunucos e terem acesso à vida privilegiada do palácio.Empregados através da história como guardas ou servos em haréns em todo o Oriente Médio e Ásia, os eunucos da corte de Chosun foram autorizados a casar e tiveram famílias através da adoção.

Kyung-Jin Min da Universidade Inha e Cheol-Koo Lee da Universidade da Coréia acreditam que a longevidade dos eunucos não era simplesmente atribuível ao seu estilo de vida privilegiado. “Exceto por alguns eunucos, a maioria vivia fora do palácio e passava tempo dentro do palácio apenas quando estavam em serviço”, disse Min à Reuters. Em contraste, a vida média dos reis, que passaram toda a sua vida dentro do palácio, foi de apenas 47 anos.

Estudos anteriores mostraram que os mamíferos fêmeas geralmente vivem mais que os machos, e uma explicação é que a testosterona enfraquece o sistema imunológico e pode aumentar as chances de doenças cardíacas. Os cientistas também descobriram que a castração tipicamente prolonga a vida em animais, mas os estudos em pessoas têm sido inconclusivos. Enquanto os dados sobre os doentes mentais, os homens institucionalizados mostraram que vivem mais tempo, a vida dos cantores de castrato não foi significativamente diferente da dos seus homólogos não castrados. O estudo foi publicado na revista Current Biology.

Eunucos e o Imperador chinês


Tumba do poderoso eunuco Tian YiEunucos eram geralmente os únicos homens além do Imperador a quem era permitido entrar nos pátios interiores da Cidade Proibida, onde viviam a família imperial e as concubinas. Outros homens, incluindo oficiais, guardas militares e até parentes masculinos do imperador, não só não eram autorizados a entrar nos santuários internos, como eram muitas vezes obrigados a sair dos terrenos do palácio à noite.

Pensava-se que a castração transformava os eunucos numa espécie de não-humanos que podiam entrar no reino dos imperadores sem o violar, apresentando uma ameaça ou minando a privacidade do imperador.

“Os eunucos detalhados para atender as mulheres do harém” escreveu o historiador Daniel Boorstin, não eram “nenhuma ameaça à pureza da linha imperial ou à castidade das consortes reais…Eles se tornaram uma classe privilegiada. O conhecimento dos hábitos diários e dos gostos pessoais do imperador deu aos eunucos uma oportunidade peculiar de antecipar os caprichos do monarca. Nos governos arbitrários do Oriente, isto significava uma oportunidade de tomar o poder”. O maior explorador da China, Chêng Ho, era um eunuco, assim como vários líderes militares brilhantes.

Eunucos tiveram que ter cuidado. “Para um eunuco cometer um erro”, escreveu Matteo Ricci no século 16, “na presença do Rei é equivalente a colocar a sua vida em perigo”. Dizem que o soberano é rígido com eles a este respeito que mesmo por uma ligeira falha os pobres infelizes são por vezes espancados até à morte”

Deveres da corte dos eunucos chineses

Grande parte do dia-a-dia da corte imperial foi cuidada pelo eunuco favorito do imperador, que chefiava um bastão imperial que supervisionava milhares de cozinheiros, jardineiros, lavandeiros, limpadores, pintores e outros eunucos que estavam classificados numa hierarquia complexa com 48 graus separados. Floggings e outras punições eram muitas vezes controlados e executados pelos eunucos da corte. Concubinas e eunucos frequentemente formavam amizades íntimas.

Eunucos serviam como cozinheiros, limpadores, guardadores de registros e companheiros. Cada eunuco era aprendiz de mestre”, escreveu Marina Warner, biógrafa da Imperatriz Dowager, “e seu eventual sucesso ou promoção dependia do favor em que seu mestre era mantido”. Na morte de seu mestre, um jovem eunuco pode ser esquecido até o dia em que ele mesmo morreu, mas se ele fosse aprendiz do chefe ele poderia rapidamente adquirir influência”

Os eunucos eram detestados por muitos. Eram vistos como corruptos e imorais. Eles muitas vezes exigiam subornos em troca de contratos. Estudiosos-burocratas, que haviam subido às suas posições por mérito, “temiam, invejavam e desprezavam” os eunucos. Às vezes, as batalhas políticas entre os eunucos e os mandarins eclodiam.

Eunucos não podiam ser enterrados com suas famílias. Vários enterrados juntos fora de Pequim em um pequeno cemitério para eunucos com guardiões de pedra ao redor do túmulo da dinastia Ming eunuco Tian Yi.

Poder político dos eunucos na China

Começando com o reinado de Han Shun To em 126 d.C., os eunucos ocupavam uma alta posição na corte chinesa e tinham o que é conhecido hoje como acesso. Enquanto os ministros e muitos altos funcionários não podiam se dirigir diretamente ao Imperador, os eunucos o viam diariamente e podiam falar com ele em termos familiares. Eles não só trabalhavam de perto com o Imperador e sua corte, mas também crianças eunucos cresciam frequentemente com futuros príncipes e imperadores e eram seus companheiros de brincadeira. Eles também tinham laços estreitos com as mulheres do palácio. Em alguns casos, eles eram os únicos homens que lhes era permitido ver.

Eunucos do Imperador Ming Xuande

“Já que o imperador não sairia dos recessos internos da Cidade Proibida—uma área fechada para todos salvar a família imperial e seus atendentes pessoais”, escreveu o professor de Yale Jonathan Spence em The Search for Modern China, “os eunucos tornaram-se intermediários cruciais entre o mundo burocrático externo e o imperial interno”.

“Qualquer alto funcionário com negócios que exigiam a atenção do imperador”, escreveu Spence, “teve que persuadir um eunuco a levar a mensagem por ele; o eunuco, naturalmente, pediu honorários em troca de tais serviços, e logo os mais poderosos foram subornados e lisonjeados por funcionários ambiciosos”.

“Na história chinesa posterior”, escreveu Boorstin, “o herdeiro, nascido em um palácio, cresceu sob a tutela constante dos eunucos”. Quando um tal imperador, ainda criança bem sucedida ao trono, os eunucos imperiais controlariam as decisões da criança-emperador ou as do empress-regente. Estes eunucos… eram geralmente tirados dos níveis mais baixos da sociedade. Não tendo futuro fora do palácio, eles não tinham razão para não merecer sua reputação de serem mercenários e inescrupulosos. Coletaram subornos, distribuíram honras e aplicaram os castigos da câmara de tortura”.

Quando o poder do Imperador diminuiu por alguma razão, o vácuo foi preenchido pelos eunucos e pelos funcionários corruptos que os apadrinhavam. Este processo tornou-se um padrão na história chinesa e predisse uma dinastia em declínio que foi preparada para ser derrubada.

Eunuco Poder na China

Eunucos da corte atingiram o auge do seu poder político sob o Imperador Ming Wanhi. Ele empregava mais de 10.000 eunucos na corte imperial e tinha 70.000 a 100.000 deles em posições oficiais em todo o país. Eunucos poderosos desviaram enormes fortunas enquanto o Imperador estava preocupado com as suas concubinas.

Os eunucos conheciam frequentemente as fraquezas dos Imperadores e exploravam-nas. Taisuke Mitamura, autor de Chinese Eunuchs: The Structure of Intimate Politics escreveu: “O Imperador em muitos aspectos tornou-se o brinquedo destes párias do mundo normal. Eles coloriram habilmente para seus próprios propósitos o quadro dos governantes do mundo exterior e o viraram contra qualquer ministro que tentasse se opor à sua influência.

Boorstin escreveu: Eunuchs “tornou-se uma classe privilegiada”. O conhecimento dos hábitos diários e dos gostos pessoais do imperador deu aos eunucos uma oportunidade peculiar de antecipar os caprichos do monarca. Nos governos arbitrários do Leste, isto significava uma oportunidade de tomar o poder. O maior explorador da China, Chêng Ho, era um eunuco, assim como vários líderes militares bizantinos e otomanos brilhantes. Eunucos de alta patente eram tão comuns no Egito que a palavra “eunuco” tornou-se um termo para descrever qualquer oficial da corte e a própria corte foi às vezes descrita como “eunarquia”.

Um eunuco chamado Wei Zhinganxian para todos os efeitos e propósitos correu a China nos anos 1620, assim como eunucos quando a dinastia Qing finalmente entrou em colapso em 1911.

Depois que os comunistas chegaram ao poder, muitos eunucos se tornaram párias destituídas. Alguns cometeram suicídio nos fossos da Cidade Proibida. Um museu eunuco foi aberto em 1999 nos arredores de Pequim ao lado do túmulo de Tian Yi.

Eunucos em 1924

O Último Eunuco

O último eunuco imperial, Sun Yaoting, morreu em 17 de dezembro de 1996 com a idade de 93 anos em sua casa em um templo de Pequim. Infelizmente para Sun ele foi emasculado apenas alguns meses antes do fim da dinastia Qing em 1911 e seus genitais foram destruídos por sua família nos anos 60, durante a Revolução Cultural, por medo de que fossem punidos pelos Guardas Vermelhos por tê-los.

Sun Yaoting foi castrado aos oito anos de idade. Quando seu pai soube que o Imperador Qing tinha sido derrubado, ele bateu no peito, chorando: “Nosso menino sofreu por nada. Eles não precisam mais de eunucos!”

Sun escolheu ser ele próprio um eunuco depois de ser inspirado por um eunuco na sua aldeia que se tornou rico. Ele serviu por um tempo como eunuco para a esposa do Último Imperador Puyi quando a Corte Imperial foi brevemente ressuscitada. Depois que os comunistas chegaram ao poder ele suportou humilhação e ridicularização como uma aberração da era Imperial e foi quase morto na Revolução Cultural quando sua família tinha tanto medo de perseguição que jogou fora seus genitais preservados do bao”.

Na era Mao, Sun conseguiu encontrar trabalho como zelador de um templo e adotou um filho. Ele morreu em 1996. Em seus últimos anos ela foi reconhecida como uma rara fonte de informação privilegiada no último ano da China Imperial. Entrevistas que ele conduziu em seus últimos anos foram a base de uma biografia sobre Sun que foi lançada em inglês no final dos anos 2000.

Book The Last Eunuch of China: The Life of Sun Yaoting de Jia Yinghua.

Image Sources: 1) Eunucos Qing. China Today website; 2) Menino eunuco. Brooklyn College; 3) Túmulo eunuco, website Great Mirror; 4) Túmulo eunuco, website Great Mirror; 5) Magistrado, Universidade de Columbia; Outros: Wikimedia Commons

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