EUNUCII ÎN CHINA
Eunuci din epoca Qing Tradiția de a folosi eunuci la curtea imperială datează de cel puțin 2.000 de ani. Începând cu Dinastia Han (206 î.Hr. – 220 d.Hr.), eunucii de la palat se ocupau adesea de treburile zilnice ale curții. Ei concurau pentru putere cu liderii militari și cu erudiții-burocrați.
Cuvântul eunuc provine din cuvântul grecesc pentru îngrijitor de pat. Eunucii au fost folosiți în China, în Imperiul Bizantin, în Turcia otomană și în alte state imperiale de către monarhi ca „îngrijitori ai divanului” sau gardieni ai haremului regal.
Eunucii imperiali chinezi au fost porecliți „câinii cu coadă lungă”. În timpul dinastiei Ming se spunea că 20.000 dintre ei erau angajați în Orașul Interzis. Eunucii imperiali au supraviețuit până în 1924, când ultimii 1.500 dintre ei au fost alungați din Orașul Interzis, potrivit unui observator, „ducându-și lucrurile în saci și plângând jalnic cu voci înalte.”
Eunucii erau văzuți pe scară largă ca fiind lacomi, corupți și intriganți. În dramele despre viața imperială, ei sunt adesea distribuiți ca răufăcători. Chiar și așa, ei și-au adus contribuția la cultura și civilizația chineză. Eunucul Cai Lun este creditat cu inventarea hârtiei în anul 105 d.Hr. Eunucii de la curte din timpul dinastiei Ming au fost primii chinezi care au cântat muzică clasică occidentală. Eunucul Zheng Ho a fost cel mai mare explorator al Chinei. În timpul dinastiei Qing, împăratul Qianlong a asamblat o orchestră de cameră formată din eunuci îmbrăcați în costume și peruci europene.
Mulți eunuci și-au ales modul de viață. Un eunuc i-a spus sinologului britanic John Blofeld în City of lingering Splendour: „Părea un lucru mărunt să renunți la o plăcere pentru atât de multe. Părinții mei erau săraci, și totuși, suferind acest mărunțiș, puteam fi sigur de o viață ușoară într-un mediu de mare frumusețe și splendoare, puteam aspira la o companie intimă cu femei încântătoare, nemărginită de teama sau neîncrederea lor față de mine. Puteam chiar spera la putere și bogăție proprie.”
Site-uri și surse bune despre eunuci: Puterea ascunsă usrf.org; Eunucii din dinastia Ming google.com/books ; Wikipedia despre eunuci Wikipedia ; Cărți: Chinese Eunuchs: The Structure of Intimate Politics by Taisuke Mitamura; The Last Eunuch of China: The Life of Sun Yaoting de Jia Yinghua.
Site-uri și surse bune despre China imperială: List of Emperors and Other World Historical Leaders friesian.com/sangoku ; List of Emperors PaulNoll.com ; Wikipedia Long List with references to major historical events Wikipedia ; Wikipedia shorter list Wikipedia Court Life During the Time of Empress Dowager Cixi etext.virginia.edu ; Book: Cronica împăratului chinez de Ann Paludan. Orașul interzis: Carte: Orașul interzis de Frances Wood, un sinolog britanic. Site-uri web: ORAȘUL INTERZIS factsanddetails.com/china ; Wikipedia ; China Vista ; China Vista ; UNESCO World Heritage Site Sites World Heritage Site ; Hărți China Map Guide Links in this Website: Templul Cerului: Wikipedia Wikipedia Wikipedia UNESCO World Heritage Site UNESCO World Heritage Site UNESCO World Heritage Site Map on China Map Guide China Map Guide
Good Websites and Sources on Early Chinese History: 1) Robert Eno, Indiana University indiana.edu; 2) Chinese Text Project ctext.org ; 3) Visual Sourcebook of Chinese Civilization depts.washington.edu ; 4) Ancient China Life ancientchinalife.com ; 5) Ancient China for School Kids elibrary.sd71.bc.ca/subject_resources ; Bune site-uri web despre istoria Chinei: 1) Chaos Group of University of Maryland chaos.umd.edu/history/toc ; 2) WWW VL: History China vlib.iue.it/history/asia ; 3) Wikipedia article on the History of China Wikipedia 4) China Knowledge; 5) Gutenberg.org e-book gutenberg.org/files ; Legături în acest site web: Pagina principală China factsanddetails.com/china (Faceți clic pe Istorie)
ARTICOLE CONEXE DIN ACEST SITE: DINASTIILE TANG, SONG ȘI YUAN factsanddetails.com; DINASTII ȘI CONDUCĂTORI CHINEZI factsanddetails.com; IMPERI CHINEZI ȘI GUVERNAREA IMPERIALĂ ÎN CHINA ANTICĂ factsanddetails.com; IMPERI CHINEZI, SEXUL, ISOLAREA ȘI VIAȚA LA CURTEA DIN CHINA factsanddetails.com; DOCUMENTE, SEMNALE ȘI HĂRȚI ALE IMPERATORULUI CHINEZ factsanddetails.com; ȘTIINȚE ȘCOLARE-OFFICIALE CHINEZEȘTI ȘI BUREAUCRAȚIA IMPERIALĂ CHINEZĂ factsanddetails.com; LITERATURILE CHINEZE ȘI POETELE ȘCOLARE-ARTISTE-ARTISTE factsanddetails.com; EXAMENELE IMPERIALE CHINEZE factsanddetails.com ; DINASTIA MING (1368-1644) Factsanddetails.com/China ; DINASTIA QING (MANCHU) (1644-1911) Factsanddetails.com/China ; IMPERATA DOWAGER CIXI, ULTIMUL IMPERATOR ȘI TENTATIVELE DE REFORME factsanddetails.com/china
Funcționarea eunucilor în China
Băiatul eunuc Familiile își încurajau adesea fiii să devină eunuci ca mijloc de a scoate familia din sărăcie și de a obține admiterea la curtea imperială. Mulți părinți chiar au organizat castrarea fiilor lor la o vârstă fragedă în speranța că aceștia vor deveni eunuci imperiali.
Castrările erau de obicei efectuate cu o singură tăietură a unui cuțit mic într-o colibă din afara Orașului Interzis pentru o taxă de șase piese de argint. Eunucii își pierdeau testiculele și penisul („cele trei prețioase”). Singurul anestezic local folosit era sosul picant de chili. După procedură, un dop era plasat în rană și în uretră și lăsat acolo timp de trei zile. Dacă urina se scurgea din rană după ce era îndepărtat dopul, operația era considerată un succes. În caz contrar, pacientul avea de obicei o moarte dureroasă.
În timpul dinastiei Ming, Orașul Interzis conținea o clinică specială pentru eunuci unde candidaților li se îndepărtau organele genitale în timp ce stăteau pe un scaun special cu o gaură în el. Candidații care nu supraviețuiau erau transportați cu penisul și testiculele într-o pungă pentru reunificare în viața de apoi.
Mulți eunuci erau orfani sau fii de prizonieri sau de părinți săraci. În cartea sa despre celebrul eunuc Chêng Ho, Treasure Fleet of the Dragon Throne , Louise Levathes a scris: „După cum era obiceiul, fiii tineri ai prizonierilor erau castrați. Mii de tineri băieți’unii cu vârste de cel mult 9 sau 10 ani – au fost dezbrăcați, supuși la o singură lovitură brutală de cuțit curbat… Sute nu și-au mai revenit niciodată, murind din cauza infecției și a expunerii. Cei care au supraviețuit au fost duși în capitală pentru a servi ca eunuci la curte.”
Operația a tăiat aprovizionarea corpului cu hormoni masculini și le-a dat eunucilor voci înalte și comportamente moi. De asemenea, i-a lăsat cu mai puțin control asupra vezicii urinare. Eunucii își udau adesea paturile și hainele, sursa vechii expresii chinezești „la fel de urât mirositor ca un eunuc”. Operația îi lăsa, de asemenea, prea slabi pentru a efectua munci fizice grele, cum ar fi munca la fermă. Eunucii își păstrau în mod tradițional organele genitale într-un borcan și le purtau într-o pungă atârnată la centură. În acest fel, dacă un eunuc murea, își avea la el organele genitale și putea fi îngropat cu ele și se putea reîncarna ca „bărbat deplin”
Eunucii trăiesc mai mult
Mormânturile eunucilorÎn septembrie 2012, Reuters a raportat: Un studiu asupra eunucilor de la curtea regală din Coreea a descoperit că bărbații fără testicule trăiesc mai mult. Cercetătorii care au analizat curtea dinastiei Chosun au descoperit că eunucii au trăit în medie până la 70 de ani, sau cu 14 până la 19 ani mai mult decât bărbații „intacți” cu un statut socio-economic similar. Trei dintre cei 81 de eunuci studiați au trăit până la 100 de ani sau mai mult, ceea ce dă grupului o rată de centenari de aproximativ 130 de ori mai mare decât cea din țările dezvoltate de astăzi.
În timpul dinastiei, care a durat din 1392 până în 1910, băieții din Coreea erau uneori supuși castrării pentru a servi ca eunuci și pentru a avea acces la viața privilegiată de la palat.Angajați de-a lungul istoriei ca gărzi sau servitori în haremurile din Orientul Mijlociu și Asia, eunucilor de la curtea Chosun li s-a permis să se căsătorească și au avut familii prin adopție.
Kyung-Jin Min de la Universitatea Inha și Cheol-Koo Lee de la Universitatea din Coreea cred că longevitatea eunucilor nu se datora pur și simplu stilului lor de viață privilegiat. „Cu excepția câtorva eunuci, majoritatea trăiau în afara palatului și își petreceau timpul în interiorul palatului doar atunci când erau la datorie”, a declarat Min pentru Reuters. În schimb, durata medie de viață a regilor, care și-au petrecut întreaga viață în interiorul palatului, a fost de doar 47 de ani.
Studii anterioare au arătat că femelele mamifere trăiesc în general mai mult decât masculii, iar o explicație este că testosteronul slăbește sistemul imunitar și poate crește șansele de boli de inimă. Oamenii de știință au descoperit, de asemenea, că, de obicei, castrarea prelungește durata de viață la animale, dar studiile pe oameni nu au fost concludente. În timp ce datele privind bărbații bolnavi mintal și instituționalizați au arătat că aceștia trăiesc mai mult, durata de viață a cântăreților castrați nu a fost semnificativ diferită de cea a omologilor lor necastrați. Studiul a fost publicat în revista Current Biology.
Eunucii și împăratul chinez
Tomba puternicului eunuc Tian YiEunucii erau, în general, singurii bărbați, în afară de împărat, cărora li se permitea să intre în curțile interioare ale Orașului Interzis, unde locuiau familia imperială și concubinele. Ceilalți bărbați, inclusiv oficialii, gărzile militare și chiar rudele de sex masculin ale împăratului, nu numai că nu aveau voie să intre în sanctuarele interioare, dar deseori li se cerea să părăsească incinta palatului pe timp de noapte.
Se credea că mascularea îi transforma pe eunuci într-un fel de non-umani care puteau intra pe tărâmul împăratului fără a-l încălca, fără a reprezenta o amenințare sau fără a submina intimitatea împăratului.
„Eunucii detașați să se ocupe de femeile din harem”, scria istoricul Daniel Boorstin, nu erau „o amenințare pentru puritatea liniei imperiale sau pentru castitatea consoartelor regale… Ei au devenit o clasă privilegiată. Cunoașterea obiceiurilor zilnice și a gusturilor personale ale împăratului le-a oferit eunucilor o ocazie deosebită de a anticipa capriciile monarhului. În guvernele arbitrare din Orient, acest lucru însemna o oportunitate de a prelua puterea.” Cel mai mare explorator al Chinei, Chêng Ho, a fost un eunuc, la fel ca și mai mulți lideri militari străluciți.
Eunucii trebuiau totuși să fie atenți. „Pentru un eunuc să facă o greșeală”, scria Matteo Ricci în secolul al XVI-lea, „în prezența regelui este echivalent cu a-și pune viața în pericol. Se spune că suveranul este rigid cu ei în această privință, încât chiar și pentru o greșeală ușoară, bieții nefericiți sunt uneori bătuți până la moarte.”
Datoriile de la curte ale eunucilor chinezi
O mare parte din funcționarea de zi cu zi a curții imperiale era asigurată de eunucul preferat al împăratului, care conducea un personal imperial care supraveghea mii de bucătari, grădinari, spălători de rufe, curățători, pictori și alți eunuci care erau clasificați într-o ierarhie complexă cu 48 de grade distincte. Flagelațiile și alte pedepse erau adesea controlate și executate de către eunucii de la curte. Concubinele și eunucii formau adesea prietenii apropiate.
Eunucii serveau ca bucătari, oameni de curățenie, ținători de registre și însoțitori. „Fiecare eunuc era ucenic la un maestru”, a scris Marina Warner, biograful Împărătesei Dowager, „iar eventualul său succes sau promovare depindea de favoarea în care era ținut maestrul său. La moartea stăpânului său, un tânăr eunuc putea fi uitat până în ziua în care el însuși murea, dar dacă era ucenic al șefului, putea dobândi rapid influență.”
Eunucii erau detestați de mulți. Ei erau priviți ca fiind corupți și imorali. Ei cereau adesea comisioane în schimbul contractelor. Erudiții-burocrați, care ajunseseră în funcțiile lor prin merit, „se temeau, invidiau și disprețuiau” eunucii. Uneori izbucneau bătălii politice între eunuci și mandarini.
Eunucilor nu li se permitea să fie înmormântați alături de familiile lor. Mai mulți au fost îngropați împreună în afara Beijingului, într-un mic cimitir pentru eunuci, cu gardieni de piatră, în jurul mormântului eunucului Tian Yi din dinastia Ming.
Puterea politică a eunucilor în China
Începând cu domnia lui Han Shun To în anul 126 d.Hr., eunucii au deținut o poziție înaltă la curtea chineză și au avut ceea ce astăzi se numește acces. În timp ce miniștrilor și multor înalți funcționari nu li se permitea să se adreseze direct împăratului, eunucii îl vedeau zilnic și aveau voie să vorbească cu el în termeni familiari. Nu numai că lucrau îndeaproape cu împăratul și cu curtea sa, dar eunucii copii creșteau adesea cu viitorii prinți și împărați și le erau tovarăși de joacă. De asemenea, aveau legături strânse cu femeile de la palat. În unele cazuri, ei erau singurii bărbați pe care acestea aveau voie să îi vadă.
Eunucii împăratului Ming Xuande
„Din moment ce împăratul nu ieșea din adâncurile interioare ale Orașului Interzis – o zonă închisă tuturor, cu excepția familiei imperiale și a însoțitorilor lor personali”, a scris profesorul de la Yale Jonathan Spence în The Search for Modern China, „eunucii au devenit intermediari cruciali între lumea birocratică exterioară și cea imperială interioară.”
„Orice oficial de rang înalt cu afaceri care cerea atenția împăratului”, a scris Spence, „trebuia să convingă un eunuc să ducă mesajul pentru el; eunucul, în mod natural, cerea onorarii în schimbul acestor servicii și, în curând, cei mai puternici erau mituiți și flatați de oficialii ambițioși.”
„În istoria chineză de mai târziu”, scria Boorstin, „moștenitorul, născut într-un palat, creștea sub tutela constantă a eunucilor. Când un astfel de împărat, încă copil, reușea să urce pe tron, eunucii imperiali controlau deciziile copilului-împărat sau pe cele ale împărătesei-regente. Acești eunuci… proveneau de obicei din cele mai joase niveluri ale societății. Neavând niciun viitor în afara palatului, nu aveau niciun motiv să nu-și merite reputația de mercenari și lipsiți de scrupule. Colectau mită, distribuiau onoruri și aplicau pedepsele din camera de tortură.”
Când puterea împăratului s-a diminuat din anumite motive, vidul a fost umplut de eunuci și de funcționarii corupți care îi patronau. Acest proces a devenit un model în istoria Chinei și a prevestit o dinastie în declin care era pregătită să fie răsturnată.
Puterea eunucilor în China
Eunucii de curte au atins apogeul puterii lor politice sub împăratul Ming Wanhi. Acesta a angajat peste 10.000 de eunuci la curtea imperială și avea între 70.000 și 100.000 dintre ei în poziții oficiale în întreaga țară. Eunucii puternici au deturnat averi uriașe în timp ce împăratul era preocupat de concubinele sale.
Eunucii cunoșteau adesea slăbiciunile împăraților și le exploatau. Taisuke Mitamura, autorul cărții Chinese Eunuchs: The Structure of Intimate Politics (Eunucii chinezi: structura politicii intime) a scris: „Împăratul a devenit în multe feluri jucăria acestor paria din lumea normală. Aceștia au colorat cu abilitate, pentru propriile scopuri, imaginea pe care o avea conducătorul despre lumea exterioară și l-au întors împotriva oricărui ministru care încerca să se opună influenței lor.”
Boorstin a scris: „În acest fel, el a fost un om de afaceri: Eunucii „au devenit o clasă privilegiată. Cunoașterea obiceiurilor zilnice și a gusturilor personale ale împăratului le-a oferit eunucilor o ocazie deosebită de a anticipa capriciile monarhului. În guvernele arbitrare din Est, acest lucru a însemnat o oportunitate de a prelua puterea. Cel mai mare explorator al Chinei, Chêng Ho, a fost un eunuc, la fel ca și mai mulți lideri militari bizantini și otomani străluciți. Eunucii de rang înalt erau atât de răspândiți în Egipt, încât cuvântul „eunuc” a devenit un termen pentru a descrie orice ofițer al curții, iar curtea însăși era uneori descrisă drept „eunarhie”.
Un eunuc pe nume Wei Zhinganxian a condus China în anii 1620, așa cum au făcut și eunucii când dinastia Qing s-a prăbușit în cele din urmă în 1911.
După ce comuniștii au venit la putere, mulți eunuci au devenit niște proscriși lipsiți de mijloace. Câțiva s-au sinucis în șanțurile Orașului Interzis. Un muzeu al eunucilor a fost deschis în 1999 în afara Beijingului, lângă mormântul lui Tian Yi.
Eunucii în 1924
Ultimul eunuc
Ultimul eunuc imperial, Sun Yaoting, a murit pe 17 decembrie 1996, la vârsta de 93 de ani, în casa sa dintr-un templu din Beijing. Din nefericire pentru Sun, el a fost castrat cu doar câteva luni înainte de sfârșitul dinastiei Qing, în 1911, iar organele sale genitale au fost distruse de familia sa în anii 1960, în timpul Revoluției Culturale, de teamă că vor fi pedepsiți de Gărzile Roșii pentru că le aveau.
Sun Yaoting a fost castrat la vârsta de opt ani. Când tatăl său a aflat că Împăratul Qing a fost răsturnat, și-a bătut pieptul, plângând: „Băiatul nostru a suferit degeaba. Nu mai au nevoie de eunuci!”
Sun a ales să fie el însuși eunuc după ce a fost inspirat de un eunuc din satul său care a devenit bogat. El a servit pentru o vreme ca eunuc pentru soția ultimului împărat Puyi, când Curtea Imperială a fost înviată pentru scurt timp. După venirea comuniștilor la putere, a îndurat umilințe și ridiculizări în calitate de ciudat al epocii imperiale și a fost aproape ucis în timpul Revoluției Culturale, când familia sa s-a temut atât de mult de persecuții încât i-a aruncat organele genitale conservate bao”.
În epoca Mao, Sun a reușit să găsească de lucru ca îngrijitor al unui templu și a adoptat un fiu. A murit în 1996. În ultimii săi ani de viață a fost recunoscută ca o sursă rară de informații din interior în ultimul an al Chinei imperiale. Interviurile pe care le-a realizat în ultimii săi ani au stat la baza unei biografii despre Sun care a fost lansată în limba engleză la sfârșitul anilor 2000.
Cartea Ultimul eunuc al Chinei: Viața lui Sun Yaoting, de Jia Yinghua.
Surse de imagini: 1) Eunucii Qing. Site-ul China Today; 2) Băiatul eunuc. Brooklyn College; 3) Mormânt de eunuc, site-ul Great Mirror; 4) Mormânt de eunuc, site-ul Great Mirror; 5) Magistrat, Universitatea Columbia; Altele: Wikimedia Commons
.