Nota editorului: Pandemia COVID-19 este încă în plină desfășurare, ceea ce înseamnă că Halloween 2020 trebuie să fie sărbătorit diferit față de anii precedenți. Centrele pentru Controlul și Prevenirea Bolilor au publicat orientări utile pentru a sărbători Halloween-ul și alte sărbători de toamnă în moduri care să vă mențină în siguranță și sănătoși.
Părinții și copiii deopotrivă se pregătesc pentru Halloween, grăbindu-se să dea ultimele retușuri la costume și la lanternele Jack-o’-lanternă, ca să nu mai vorbim de aprovizionarea cu dulciuri pentru Trick or Treaters. Dar înainte de a vă grăbi pe 31 octombrie, pentru ceea ce unii consideră a fi cea mai înfricoșătoare zi a anului, iată o retrospectivă a originilor Halloween-ului și a tuturor tradițiilor sale ciudate.
Samhain
Halloween, cunoscut și sub numele de All Hallows’ Eve, poate fi urmărit în urmă cu aproximativ 2.000 de ani până la un festival celtic precreștin ținut în jurul datei de 1 noiembrie numit Samhain (pronunțat „sah-win”), care se traduce liber prin „sfârșitul verii” în limba gaelică, potrivit Indo-European Etymological Dictionaries.
Pentru că înregistrările antice sunt rare și fragmentare, natura exactă a Samhainului nu este pe deplin înțeleasă; dar era o întâlnire comunală anuală la sfârșitul anului de recoltă, un moment pentru a aduna resurse pentru lunile de iarnă și pentru a aduce animalele înapoi de pe pășuni. Se crede că Samhain a fost, de asemenea, un moment de comuniune cu morții, potrivit folcloristului John Santino.
„Exista credința că era o zi în care spiritele morților treceau în cealaltă lume”, a declarat Santino pentru Live Science. Astfel de momente de tranziție în timpul anului au fost întotdeauna considerate a fi speciale și supranaturale, a adăugat el.
Halloween oferă o modalitate sigură de a ne juca cu conceptul de moarte, a spus Santino. Oamenii se costumează în morți vii, iar pietrele funerare false împodobesc peluzele din față – activități care nu ar fi tolerate în alte perioade ale anului, a spus el.
Dar, potrivit lui Nicholas Rogers, profesor de istorie la Universitatea York din Toronto și autor al cărții „Halloween: From Pagan Ritual to Party Night” (Oxford University Press, 2003), „nu există nicio dovadă concretă că Samhain a fost în mod special dedicat morților sau cultului strămoșilor.
„Conform sagadelor antice, Samhain era momentul în care popoarele tribale plăteau tribut cuceritorilor lor și când sidh-ul putea dezvălui palatele magnifice ale zeilor din lumea subterană”, a scris Rogers. Samhain se referea mai puțin la moarte sau la rău decât la schimbarea anotimpurilor și la pregătirea pentru adormirea (și renașterea) naturii pe măsură ce vara se transforma în iarnă, a spus el.
Chiar dacă o legătură directă între Halloween și Samhain nu a fost niciodată dovedită, mulți cercetători cred că, deoarece Ziua Tuturor Sfinților (sau Masa Tuturor Sfinților, sărbătorită pe 1 noiembrie) și Samhain, sunt atât de apropiate în calendar, încât s-au influențat reciproc și mai târziu s-au combinat în sărbătoarea numită acum Halloween.
Costumele și colindatul
Tradiția de a se îmbrăca în costume și de a face colindatul ar putea să se întoarcă la practica de „mumming” și „guising”, în care oamenii se deghizau și mergeau din ușă în ușă, cerând mâncare, a spus Santino. Costumele timpurii erau de obicei deghizări, adesea țesute din paie, a spus el, iar uneori oamenii purtau costume pentru a juca în piese de teatru sau scenete.
Practica poate fi, de asemenea, legată de obiceiul medieval de „souling” din Marea Britanie și Irlanda, când oamenii săraci băteau la uși de Hallowmas (1 noiembrie), cerând mâncare în schimbul unor rugăciuni pentru cei morți.
Dulce sau colindatul nu a început în Statele Unite până la cel de-al Doilea Război Mondial, dar copiii americani erau cunoscuți pentru a ieși în stradă de Ziua Recunoștinței și a cere mâncare – o practică cunoscută sub numele de cerșitul de Ziua Recunoștinței, a spus Santino.
„Ritualurile de solicitare în masă sunt destul de comune și sunt de obicei asociate cu sărbătorile de iarnă”, a spus Santino. În timp ce o tradiție nu le-a cauzat neapărat pe celelalte, ele au fost „similare și paralele”, a spus el.
Trucuri și jocuri
În zilele noastre, partea de „truc” din fraza „trick or treat” este în mare parte o amenințare goală, dar farsele au fost de mult timp o parte a sărbătorii.
Până la sfârșitul anilor 1800, tradiția de a face farse de Halloween era bine stabilită. În Statele Unite și Canada, farsele includeau răsturnarea ușilor exterioare, deschiderea porților fermierilor și aruncarea de ouă în case. Dar prin anii 1920 și 1930, sărbătorile semănau mai mult cu o petrecere de cartier indisciplinată, iar actele de vandalism au devenit mai serioase.
Câțiva oameni cred că, deoarece farsele începuseră să devină periculoase și să scape de sub control, părinții și liderii orașelor au început să încurajeze îmbrăcatul și colindatul ca o alternativă sigură la a face farse, a spus Santino.
Cu toate acestea, Halloween a fost la fel de mult un moment pentru festivități și jocuri ca și pentru a face farse sau a cere dulciuri. Merele sunt asociate cu Halloween-ul, atât ca răsfăț, cât și în jocul „bobbing for apples”, un joc care încă din epoca colonială din America era folosit pentru a ghici viitorul. Legenda spune că prima persoană care va culege un măr din găleata plină cu apă fără să-și folosească mâinile va fi prima care se va căsători, potrivit cărții „Halloween and Commemorations of the Dead” (Chelsea House, 2009) de Roseanne Montillo.
Măceii făceau parte și dintr-o altă formă de profeție matrimonială. Potrivit legendei, de Halloween (uneori la miezul nopții), tinerele femei descojeau un măr într-o singură fâșie continuă și îl aruncau peste umăr. Se presupune că pielea mărului ar ateriza în forma primei litere a numelui viitorului ei soț.
Un alt ritual de Halloween presupunea să se privească într-o oglindă la miezul nopții, la lumina lumânărilor, căci se spunea că va apărea chipul viitorului soț. (O variantă înfricoșătoare a acestui ritual a devenit mai târziu ritualul „Bloody Mary”, familiar multor școlari). La fel ca multe astfel de jocuri din copilărie, era probabil făcut din amuzament, deși cel puțin unii oameni îl luau în serios.
Influența creștină/irlandeză
Câțiva creștini evanghelici și-au exprimat îngrijorarea că Halloween este cumva satanic din cauza rădăcinilor sale în ritualuri păgâne. Cu toate acestea, vechii celți nu se închinau la nimic care să semene cu diavolul creștin și nu aveau nici un concept al acestuia. De fapt, festivalul Samhain dispăruse de mult în momentul în care Biserica Catolică a început să persecute vrăjitoarele în căutarea cabalelor satanice. Și, bineînțeles, pisicile negre nu trebuie să aibă vreo asociere cu vrăjitoria pentru a fi considerate malefice – simplul fapt de a le intersecta calea este considerat ghinionist în orice moment al anului.
În ceea ce privește Halloween-ul modern, Santino, scriind în „American Folklore: An Encyclopedia” (Garland, 1996), a notat că „credințele și obiceiurile de Halloween au fost aduse în America de Nord odată cu primii imigranți irlandezi, apoi de către marile valuri de imigranți irlandezi care au fugit de foametea din prima jumătate a secolului al XIX-lea. Cunoscut pe continentul nord-american încă din perioada colonială, până la mijlocul secolului al XX-lea Halloween-ul a devenit în mare parte o sărbătoare pentru copii”.
De atunci, popularitatea sărbătorii a crescut dramatic, pe măsură ce adulții, comunitățile și instituțiile (cum ar fi școlile, campusurile și casele bântuite comerciale) au îmbrățișat evenimentul.
De-a lungul timpului, diverse entități supranaturale – inclusiv zâne și vrăjitoare – au ajuns să fie asociate cu Halloween-ul, iar în urmă cu mai bine de un secol, în Irlanda, se spunea că evenimentul era un moment în care spiritele morților se puteau întoarce la vechile lor locuri de bântuire. Deghizarea în fantome sau vrăjitoare a devenit la modă, deși, pe măsură ce sărbătoarea a devenit mai răspândită și mai comercializată (și odată cu apariția costumelor fabricate în masă), selecția de deghizări pentru copii și adulți s-a extins foarte mult dincolo de monștri și a inclus totul, de la supereroi la prințese și politicieni.
Acest articol a fost publicat inițial în 2014 și a fost actualizat de Alina Bradford, Tanya Lewis și Jeanna Bryner.
.