În fiecare Paște, copiii din întreaga țară se grăbesc prin casele și grădinile lor să caute ouă de ciocolată. Pentru multe familii, Paștele pur și simplu nu este Paște fără vânătoarea anuală de ouă.
Noi ne vom alătura distracției și în acest an cu seria noastră de misiuni de aventură de Paște. Dar de ce asociem vânătoarea de comori cu Paștele? În acest blog vom explora de unde provine vânătoarea de ouă și cum a ajuns să facă parte din sărbătorile noastre pascale.
De ce ascundem ouă de Paște?
În multe societăți precreștine, ouăle aveau asociații cu primăvara și viața nouă. Primii creștini au adaptat aceste credințe, făcând din ou un simbol al învierii și din coaja goală o metaforă pentru mormântul lui Iisus.
În perioada medievală, consumul de ouă era interzis în timpul Postului Mare, perioada de 40 de zile dinaintea Paștelui. În Duminica Paștelui, postul se încheia cu ospăț și veselie, iar ouăle erau considerate o parte importantă a acestor sărbători. Acest lucru era valabil mai ales pentru oamenii mai săraci care nu-și puteau permite carnea. Ouăle erau, de asemenea, dăruite bisericii ca ofrande de Vinerea Mare, iar sătenii ofereau adesea ouă ca daruri stăpânului de moșie de Paște. Regii s-au implicat și ei în această tradiție – în 1290, Edward I a cumpărat 450 de ouă pentru a fi decorate cu culori sau foiță de aur și apoi distribuite în gospodăria sa.
Descoperă mai multe despre motivul pentru care avem ouă de Paște.
Cu toate acestea, obiceiul vânătorii de ouă de Paște vine din Germania. Unii sugerează că originile sale datează de la sfârșitul secolului al XVI-lea, când reformatorul protestant Martin Luther a organizat vânători de ouă pentru congregația sa. Bărbații ascundeau ouăle pentru ca femeile și copiii să le găsească. Aceasta era o aluzie la povestea învierii, în care mormântul gol a fost descoperit de femei.
Un iepure sălbatic la Brodsworth Hall and Gardens.
În tradiția luterană germană, vânătoarea de ouă de Paște este legată de Iepurașul de Paște – sau de Iepurele de Paște, așa cum era cunoscut inițial. Prima referire scrisă la iepurele de Paște a fost făcută în 1682 în eseul lui Georg Franck von Franckenau, De ovis paschalibus („Despre ouăle de Paște”). Cu toate acestea, legăturile dintre iepuri și iepuri și Paște datează de mai mult timp în Europa Centrală. Iepurii erau asociați cu fertilitatea și cu Fecioara Maria, iar uneori apar în picturile cu Fecioara și Pruncul Iisus, precum și în manuscrisele iluminate. Obiceiul spunea că iepurele aducea un coș cu ouă pictate în culori vii pentru toți copiii care au fost cuminți, iar acestea erau ascunse prin casă și grădină pentru a fi găsite de copii.
Cum a contribuit Regina Victoria la popularizarea vânătorii de ouă de Paște
În copilărie, viitoarea regină Victoria s-a bucurat de vânătoarea de ouă la Palatul Kensington. Acestea erau organizate de mama ei, ducesa de Kent, de origine germană. Duminică, 7 aprilie 1833, Prințesa Victoria, în vârstă de 14 ani, a scris în jurnalul său: ‘Mama a făcut niște ouă frumos pictate & ornamentate, & le-am căutat’.
Victoria și Albert au continuat această tradiție germană, ascunzând ouă pentru ca propriii lor copii să le găsească în Joia Mare. Albert a fost responsabil pentru ascunderea ouălor, ascunzându-le în ‘coșulețe de mușchi’ și ascunzându-le în jurul palatului. Victoria a făcut numeroase referiri la aceste vânători de ouă în jurnalele sale, inclusiv în 1869, când a scris: „După micul dejun, copiii, ca de obicei în această zi au căutat ouă de Paște.”
Regina Victoria și familia ei la Osborne ©Historic England.
Familia regală își petrecea de obicei Paștele la Castelul Windsor, dar în 1848 au stat la casa de vacanță a Victoriei de la Osborne, pe Insula Wight. Victoria a scris în jurnalul ei: „În timpul micului nostru dejun & după, copiii au vânat ouă de Paște, fiind Joia Mare, & au fost în cea mai mare încântare.”
Ouale au fost probabil fierte tari și decorate, așa cum era obiceiul la acea vreme. Cel mai simplu mod de a colora ouăle era de a le fierbe cu coji de ceapă, ceea ce dădea cojii o nuanță aurie bogată. O altă tehnică era aceea de a înfășura oul în flori de gulii înainte de a-l fierbe. Astfel se obținea un model delicat de galben și maro.
Puteți încerca să vă decorați propriile ouă cu câteva ingrediente de uz casnic pentru a le ascunde pentru propria familie în acest Paște.
Ouale artificiale au început să apară în Londra în anii 1850 și, potrivit Illustrated London News, au devenit populare până în 1874. La 2 aprilie 1863, regina Victoria a notat în jurnalul său: „Bebelușul foarte fericit cu un ou imens de Paște (care conținea o păpușă & de toaletă), pe care Affie i l-a adus”. Ouăle de ciocolată au apărut pentru prima dată în Franța și Germania la începutul secolului al XIX-lea, dar aici, în Marea Britanie, Fry’s a fost cea care a produs primul ou de Paște din ciocolată în 1873.
Deși vânătoarea de ouă își are originile în Europa Centrală, Marea Britanie a avut propriile tradiții de Paște legate de ouă. În nordul Angliei și în Scoția, obiceiul de a decora ouă și de a le oferi drept cadou sau de a le folosi pentru a decora casa datează de mai multe secole. Cunoscut sub numele de „pace-egging”, de la cuvântul latin pentru Paște, pascha, este înregistrat pentru prima dată la începutul secolului al XVIII-lea în Lancashire, iar la începutul secolului al XIX-lea era popular în mari părți ale țării.
Rostogolirea ouălor a fost, de asemenea, o tradiție de Paște în nordul Marii Britanii, în special în Cumbria, unde copiii s-au adunat începând cu anii 1790 pentru a rostogoli ouă decorate pe dealurile cu iarbă. În perioada edwardiană, mulțimi mari se adunau în fiecare an la locurile tradiționale de rostogolire a ouălor, cum ar fi șanțul castelului din Penrith, Avenham Park din Preston și Arthur’s Seat din Edinburgh.
Vânătoarea de ouă din zilele noastre
Oualele de Paște și vânătoarea de ouă au devenit mai populare în Anglia tradițională la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, pe măsură ce societatea a început să se schimbe. Viața de familie a devenit mai mult o prioritate pentru clasele de mijloc victoriene în expansiune, iar acestea dispuneau de mai multe venituri disponibile. Victorioșii erau, de asemenea, fascinați de vechile tradiții. Ca urmare, Paștele s-a îndepărtat de la a fi o sărbătoare în primul rând religioasă și comunitară și a devenit mai mult centrată pe familie, casă și plăcerile copiilor.
Vânătoare de ouă de Paște în 1903. © Illustrated London News Ltd/Mary Evans
Cu toate acestea, la începutul secolului, vânătoarea de ouă a rămas un fel de noutate – atât de mult încât, în 1892, poetul A.E. Housman a considerat că merită să noteze că „În Germania, de Paște, în perioada Paștelui, se ascund ouă colorate prin casă și grădină, astfel încât copiii să se distreze descoperindu-le”. Dar, de la mijlocul secolului al XX-lea, companii de dulciuri precum Fry’s, Cadbury’s și Rowntree au folosit popularitatea vânătorii de ouă de Paște pentru a-și promova produsele.
Participă la vânătorile noastre din acest an
English Heritage a organizat pentru prima dată vânători de ouă în locațiile sale în anii 1980. Anul acesta organizăm din nou seria noastră de „Adventure Quests”, oferindu-le neînfricaților căutători de indicii șansa de a găsi ouă legendare de dragon în locurile noastre istorice. De asemenea, găzduim un weekend de Paște medieval la Castelul Dover și vom avea distracții de Paște victorian la Osborne, așa cum au făcut Regina Victoria și familia ei acum 150 de ani.
Avem evenimente de Paște moderne în toată țara. Alăturați-vă nouă pentru misiunile noastre de aventură de Paște.