Celoživotní vývoj

Psychosociální vývoj

Vývoj identity

Obrázek 1. Jak se vyvíjí identita? Dospívající se současně snaží zapadnout mezi své vrstevníky a vytvořit si vlastní jedinečnou identitu.

Vývoj identity je etapou životního cyklu dospívajících. Pro většinu z nich začíná hledání identity právě v období dospívání. V těchto letech jsou dospívající otevřenější „zkoušet“ různé způsoby chování a vystupování, aby zjistili, kým jsou. Ve snaze najít svou identitu a zjistit, kým jsou, dospívající pravděpodobně projdou řadou identit, aby našli tu, která jim nejlépe vyhovuje. Rozvíjení a udržování identity (v období dospívání) je obtížným úkolem vzhledem k mnoha faktorům, jako je rodinný život, prostředí a sociální status. Empirické studie naznačují, že tento proces by mohl být přesněji popsán jako vývoj identity, nikoliv její utváření, ale potvrzuje normativní proces změn v obsahu i struktuře myšlenek o sobě samém.

Self-Concept

Dvěma hlavními aspekty vývoje identity jsou sebepojetí a sebeúcta. Pojem sebepojetí je znám jako schopnost člověka mít názory a přesvědčení, které jsou definovány sebejistě, konzistentně a stabilně. Na počátku dospívání dochází v důsledku kognitivního vývoje k většímu sebeuvědomění, většímu povědomí o druhých a jejich myšlenkách a soudech, schopnosti přemýšlet o abstraktních, budoucích možnostech a schopnosti uvažovat o více možnostech najednou. V důsledku toho dochází u dospívajících k výraznému posunu oproti jednoduchým, konkrétním a globálním sebepojetím typickým pro malé děti; jako děti se definovaly podle fyzických znaků, zatímco dospívající se definují na základě svých hodnot, myšlenek a názorů.

Dospívající si dokáží představit více „možných já“, kterými by se mohli stát, a dlouhodobé možnosti a důsledky svých rozhodnutí. Zkoumání těchto možností může vést k náhlým změnám v sebeprezentaci, když si dospívající vybírá nebo odmítá vlastnosti a chování a snaží se své aktuální já nasměrovat k ideálnímu já (kterým si dospívající přeje být) a vzdálit se od obávaného já (kterým dospívající být nechce). Pro mnohé jsou tato rozlišení nepříjemná, ale zdá se, že také motivují k dosažení úspěchu prostřednictvím chování, které je v souladu s ideálním já a odlišuje se od obávaných možných já.

Další rozlišení v sebepojetí, nazývané „diferenciace“, se objevuje, když dospívající rozpoznává kontextuální vlivy na své vlastní chování a vnímání druhých a začíná kvalifikovat své vlastnosti, když je požádán, aby popsal sám sebe. Diferenciace se zdá být plně rozvinutá v polovině dospívání. Vrcholí v 7.-9. třídě a osobnostní rysy, které adolescenti používají k popisu sebe sama, se vztahují ke konkrétním kontextům, a proto si mohou navzájem odporovat. Rozpoznání nekonzistentních obsahů v sebepojetí je v těchto letech častým zdrojem tísně, ale tato tíseň může být pro adolescenty přínosem, protože podporuje strukturální vývoj.

Sebedůvěra

Dalším aspektem utváření identity je sebeúcta. Sebeúcta je definována jako myšlenky a pocity člověka týkající se jeho sebepojetí a identity. Většina teorií o sebeúctě uvádí, že existuje velká touha, a to napříč všemi pohlavími a věkovými kategoriemi, udržovat, chránit a zvyšovat svou sebeúctu. Na rozdíl od všeobecného přesvědčení neexistují empirické důkazy o výrazném poklesu sebeúcty v průběhu dospívání. „Barometrická sebeúcta“ rychle kolísá a může způsobovat vážné potíže a úzkost, ale základní sebeúcta zůstává v průběhu dospívání velmi stabilní. Platnost globálních škál sebeúcty byla zpochybněna a mnozí navrhují, že specifičtější škály by mohly odhalit více o zkušenostech dospívajících. Dívky se s největší pravděpodobností těší vysoké sebeúctě, když jsou zapojeny do podpůrných vztahů s přáteli, nejdůležitější funkcí přátelství je pro ně mít někoho, kdo jim může poskytnout sociální a morální podporu. Když se jim nedaří získat uznání přátel nebo nemohou najít někoho, s kým by mohly sdílet společné aktivity a zájmy, trpí v těchto případech dívky nízkým sebevědomím.

Chlapci se naproti tomu více zabývají vytvářením a prosazováním své nezávislosti a vymezováním svého vztahu k autoritám. Jako takoví častěji odvozují vysoké sebevědomí od své schopnosti úspěšně ovlivňovat své přátele; na druhé straně k nízkému sebevědomí u dospívajících chlapců nejvíce přispívá nedostatek romantických kompetencí, například neschopnost získat nebo udržet si náklonnost opačného nebo stejného pohlaví (v závislosti na sexuální orientaci).

Formování identity:

Dospívající pokračují ve zdokonalování svého sebepojetí ve vztahu k ostatním. Erik Erikson označil pátý životní psychosociální úkol jako úkol identity versus zmatení rolí, kdy se dospívající musí propracovat složitostí hledání vlastní identity. Jedinec je ovlivněn tím, jak vyřešil všechny předchozí psychosociální krize v dětství, a tato fáze dospívání je mostem mezi minulostí a budoucností, mezi dětstvím a dospělostí. Podle Eriksona jsou tedy hlavními otázkami dospívajícího „Kdo jsem?“ a „Kým chci být?“. Utváření identity bylo zdůrazněno jako hlavní ukazatel úspěšného vývoje během dospívání (na rozdíl od zmatení rolí, které by bylo ukazatelem neúspěšného splnění úkolu dospívání). Tato krize je pozitivně vyřešena dosažením identity a získáním věrnosti (schopnosti být věrný) jako nové ctnosti, když dospívající přehodnotili cíle a hodnoty svých rodičů a kultury. Někteří adolescenti přijímají hodnoty a role, které od nich očekávají jejich rodiče. Jiní dospívající si vytvářejí identitu, která je v opozici k jejich rodičům, ale přizpůsobuje se skupině vrstevníků. To je běžné, protože vztahy s vrstevníky se stávají ústředním bodem v životě dospívajících.

Rozšiřujíc Eriksonovu teorii, Marcia (1966)) popsal formování identity během dospívání jako zahrnující jak rozhodovací body, tak závazky s ohledem na ideologie (např. náboženství, politiku) a povolání. K uzavření dochází, když se jedinec zaváže k identitě, aniž by prozkoumal možnosti. Ke zmatení/difúzi identit dochází, když dospívající nezkoumá ani se nezavazuje k žádné identitě. Moratorium je stav, kdy dospívající aktivně zkoumají možnosti, ale ještě se k nim nezavázali. Jak již bylo zmíněno, jedinci, kteří prozkoumali různé možnosti, objevili svůj cíl a přijali identitní závazky, jsou ve stavu dosažení identity.

Vývojoví psychologové zkoumali několik různých oblastí vývoje identity a mezi hlavní patří:

• Náboženská identita: Náboženské názory dospívajících jsou často podobné názorům jejich rodin (Kim-Spoon, Longo, & McCullough, 2012) Většina dospívajících může zpochybňovat určité zvyky, praktiky nebo myšlenky ve víře svých rodičů, ale jen málo z nich náboženství své rodiny zcela odmítá.
• Politická identita: Politická identita dospívajícího je rovněž ovlivněna politickým přesvědčením jeho rodičů. Novým trendem 21. století je pokles stranické příslušnosti dospělých. Mnoho dospělých se nehlásí ani k demokratické, ani k republikánské straně a jejich dospívající děti odrážejí nedostatečnou stranickou příslušnost svých rodičů. Ačkoli dospívající mají tendenci být liberálnější než jejich starší kolegové, zejména v sociálních otázkách (Taylor, 2014) , stejně jako jiné aspekty formování identity je zájem dospívajících o politiku předurčen angažovaností jejich rodičů a aktuálními událostmi (Stattin et al., 2017).
• Profesní identita: Zatímco v dřívějších generacích si adolescenti představovali, že budou pracovat v určitém zaměstnání, a často jako teenageři pracovali jako učni nebo na částečný úvazek v takových profesích, dnes je tomu tak jen zřídka. Profesní identita se vyvíjí déle, protože většina dnešních povolání vyžaduje specifické dovednosti a znalosti, které si vyžádají další vzdělání nebo se získávají přímo v zaměstnání. Kromě toho mnoho zaměstnání zastávaných dospívajícími nepatří mezi povolání, o která bude většina dospívajících usilovat v dospělosti.
  

  Obrázek 2. Současná profesní identita dospívajících. Toto spektrum identit ukazuje proměnlivost mezi pohlavím, genderovou identitou, genderovým vyjádřením a sexuální orientací.

• Etnická identita: Etnická identita se týká toho, jak se lidé vyrovnávají s tím, kým jsou, na základě svého etnického nebo rasového původu. Podle amerického sčítání lidu (2012) pochází více než 40 % Američanů mladších 18 let z etnických menšin. Pro mnoho dospívajících z etnických menšin je objevování vlastní etnické identity důležitou součástí utváření identity. Phinney (1989) navrhl model vývoje etnické identity, který zahrnuje fáze neprozkoumané etnické identity, hledání etnické identity a dosažené etnické identity.
• Genderová identita: Pohlaví člověka, jak je určeno jeho biologií, nemusí vždy odpovídat jeho pohlaví. Pohlaví se vztahuje k biologickým rozdílům mezi muži a ženami, jako jsou genitálie a genetické rozdíly. Pohlaví odkazuje na sociálně vytvořené charakteristiky žen a mužů, jako jsou normy, role a vztahy mezi skupinami žen a mužů. Mnoho dospívajících využívá své analytické, hypotetické myšlení ke zpochybňování tradičních genderových rolí a projevů. Pokud se jejich geneticky přiřazené pohlaví neshoduje s jejich genderovou identitou, mohou se označovat jako transgender, nebinární nebo genderově nekonformní.
  • Genderová identita označuje sebepojetí člověka jako muže, ženy, obojího, genderově odlišného nebo ani jednoho. Cisgender je zastřešující termín, který se používá pro označení osob, jejichž pocit osobní identity a pohlaví odpovídá jejich rodnému pohlaví, zatímco transgender je termín používaný pro označení osob, jejichž pocit osobní identity neodpovídá jejich rodnému pohlaví. Vyjádření pohlaví neboli způsob, jakým člověk projevuje své pohlaví (na základě tradičních genderových norem týkajících se oblečení, chování a interakcí), může být ženské, mužské, androgynní nebo někde v rámci spektra.
  • Fluidita a nejistota ohledně pohlaví a genderu jsou zvláště časté v období rané adolescence, kdy dochází k nárůstu a kolísání hormonů, což vytváří potíže se sebepřijetím a dosažením identity (Reisner et al., 2016). Genderová identita, stejně jako identita profesní, se stává stále delším úkolem, protože postoje a normy týkající se pohlaví se neustále mění. Role vhodné pro muže a ženy se vyvíjejí a někteří dospívající mohou vyloučit genderovou identitu jako způsob, jak se vypořádat s touto nejistotou, přijetím stereotypnějších mužských nebo ženských rolí (Sinclair & Carlsson, 2013) . Ti, kteří se identifikují jako transgender nebo jiní, čelí ještě větším výzvám.

Přispějte!

Zlepšete tuto stránkuZjistěte více