Sir William Blackstone (1723-1780), významný anglický právník, ve svých Komentářích k anglickým zákonům (1753) věřil, že otroctví je „odporné rozumu a zásadám přirozeného práva“, a proto nemá v anglickém právu žádné místo
Dříve jsem poznamenal, že čisté a řádné otroctví v Anglii neexistuje, ba ani nemůže existovat: Mám na mysli takové, při němž je pánovi dána absolutní a neomezená moc nad životem a jměním otroka. A je skutečně v rozporu s rozumem a zásadami přirozeného práva, aby takový stav existoval kdekoli. Všechny tři Justiniánem připisované počátky práva na otroctví jsou postaveny na falešných základech… Na těchto principech se anglické právo ohrazuje a nesnese existenci otroctví v tomto národě, takže když byl učiněn pokus o jeho zavedení, zákonem 1 Edw. VI. c. 1. 3, který nařizoval, aby všichni zahálčiví tuláci byli učiněni otroky a živeni chlebem a vodou nebo malým nápojem a odmítali maso; aby nosili železný kruh na krku, rukou nebo nohou a byli nuceni bitím, řetězy nebo jinak vykonávat práci, která jim byla přidělena, i kdyby nikdy nebyla tak odporná, duch národa nemohl tento stav snést ani u těch nejopuštěnějších tuláků, a proto byl tento zákon za dva roky poté zrušen. A nyní je stanoveno, že otrok nebo černoch se okamžikem, kdy přistane v Anglii, stává svobodným člověkem; to znamená, že zákon ho bude chránit v užívání jeho osoby a jeho majetku.
Mezi historiky se vedou diskuse o tom, zda Blackstone v pozdějších vydáních svých Komentářů zmírnil své odsouzení otroctví, neboť v Anglii se v době Somersetova případu (1772) názory polarizovaly. Nicméně ve vydání, které máme k dispozici online, má Blackstone proti otroctví dvojí argumentaci: za prvé, že tradiční argumenty v jeho prospěch jsou mylné (právo na zajetí ve válce, prodej se do otroctví); a za druhé, že historicky nemělo v anglickém právu místo a že ve skutečnosti „anglické právo jedná na obecných a rozsáhlých principech: poskytuje svobodu, správně chápanou, to znamená ochranu, Židovi, Turkovi nebo pohanovi, stejně jako těm, kteří vyznávají pravé Kristovo náboženství“. Konec argumentace.