Světový adresář menšin a původních obyvatel – Libérie

Životní prostředí

Liberijská republika se nachází na atlantickém pobřeží západní Afriky a hraničí se Sierrou Leone, Guineou a Pobřežím slonoviny. Libérie má 560 km dlouhé pobřeží a hory na severu a východě. V zemi se nacházejí rozsáhlé zásoby dřeva a značná naleziště železné rudy, zlata a diamantů.

Historie

Libérie je jediným státem v subsaharské Africe, který nikdy nebyl evropskou kolonií. Většina liberijských etnik přišla do pralesního pásu v migračních vlnách směrem na jih. Prvními obyvateli Libérie byli předkové národů Gola a Kissi ze severní a střední Afriky, kteří přišli již ve 12. století. K nim se připojili Kruané (etnické skupiny Kru, Kuwaa, Bassa, Krahn a Dei), kteří se přistěhovali ze severu a východu. Kolem 15. století se do oblasti přistěhovali lidé jazykové skupiny Mande (včetně Gio, Mano, Loma, Gbandi, Mende a Kpelle).

Tato společenství obchodovala s Mali a dalšími královstvími na sever od nich. Zejména Kruové začali od 15. století obchodovat s evropskými obchodníky, zpočátku s minerály a kořením, později s otroky z vnitrozemí. V 18. století byli kruští námořníci běžným jevem na evropských lodích, které se zabývaly obchodem s otroky. Podle ústní tradice Kruové sami unikli otroctví tím, že uzavřeli s Evropany dohodu; otroci mohli být přepravováni přes jejich území, pokud Kruové sami nebyli zotročeni. Kruové proto nosili tetování – svislou čáru uprostřed čela -, aby byli identifikovatelní. Kru přijímali otroky od vnitrozemských společností a převáděli je Evropanům.

Americká kolonizační společnost

V roce 1816 byla v USA založena Americká kolonizační společnost (ACS), jejímž cílem bylo přesídlit bývalé otroky do Afriky. Někteří z jejích zakladatelů byli abolicionisté, kteří považovali návrat bývalých otroků do Afriky za nejlepší způsob, jak obnovit důstojnost poškozených černochů, zatímco jiní viděli v tomto plánu prostředek, jak zbavit Spojené státy svobodných černochů, šířit v Africe křesťanství nebo vydělat peníze obchodem.

Počínaje rokem 1820 dorazili do západní Afriky první osvobození otroci a nakonec založili osadu Monrovia, pojmenovanou po americkém prezidentovi Jamesi Monroeovi. Postupně přicházeli další osadníci, kteří zakládali samostatné kolonie a vyjednávali smlouvy s domorodými náčelníky o rozšíření svého území a zajištění bezpečnosti osadníků. Osadníci hovořili anglicky a zavedli v Libérii mnoho zvyků jižních států Ameriky, včetně forem společenského styku, náboženství, oblékání a architektury. Kolonizátoři pohlíželi na kmenové obyvatelstvo svrchu, diskriminovali je při zaměstnávání a vzdělávání a snažili se nahradit domorodou víru protestantským křesťanstvím. Mnohé kroky koloniální vlády sloužily k posílení a krystalizaci etnické sebeidentifikace potlačovaných kmenových národů.

V roce 1847 se kolonie sjednotily a Libérie se stala prvním nezávislým státem černé Afriky. Nový národ se potýkal s řadou problémů, včetně odporu místního obyvatelstva vůči vládě, poklesu poptávky po vývozu liberijské cukrové třtiny a kávy a územních zásahů ze strany Britů, Francouzů a Němců. Liberie si dokázala udržet nezávislost jen díky podpoře USA, ačkoli Washington formálně uznal její státnost až v roce 1862 a její hranice byly definitivně vymezeny až v roce 1892.

Domorodá povstání

Druhou polovinu 19. století přerušila povstání domorodců proti americko-liberijské nadvládě, včetně povstání národů Grebo a Kru v roce 1856. V roce 1915 se Kruové vzbouřili znovu, především kvůli dani uvalené vládou, kterou považovali za poslední z řady nespravedlností ze strany obchodníků, kteří zanedbávali vyplácení mezd a neustále zvyšovali ceny zboží prodávaného místnímu obyvatelstvu. V roce 1930 bylo další povstání neúspěšné a byla zavedena daň. To vedlo k odchodu Kru především do Monrovie. Domorodé obyvatelstvo získalo občanství až v roce 1904 a volební právo mu bylo přiznáno až v roce 1946. Toto právo pak bylo omezeno na vlastníky nemovitostí nebo na ty, kteří platili „daň z chatrčí“.

Oblasti, kde nejvíce převládali domorodí obyvatelé Gio (Dan), Mano, Loma a Krahn, byly pod skutečnou kontrolou centrální vlády až ve 20. letech 20. století a silnice a železnice do nich pronikly až po druhé světové válce. Neamerickým libanonským národům se obecně dostalo jen malého ekonomického přínosu z rozvoje, jako je zlepšování zemědělství a zahraniční investice. Domorodé obyvatelstvo díky své početní převaze dominovalo v ozbrojených silách. Jakýkoli náznak nepokojů byl však tvrdě trestán a Američané-Liberijci prováděli politiku „rozděl a panuj“ při udržování kontroly nad armádou prostřednictvím etnických stereotypů. Vládnoucí strana Pravých whigů si až do třetí čtvrtiny dvacátého století udržovala jakousi feudální oligarchii, monopolizovala politickou moc a podmaňovala si převážně rolnické obyvatelstvo s pomocí Liberijských pohraničních sil (LFF), armády složené z neamericko-liberijských obyvatel, která byla nasazena k výběru daní a násilnému náboru dělníků pro projekty veřejných prací. Zatímco osadníci na pobřeží si vytvořili vytříbený životní styl připomínající předbellumský jih USA, původní obyvatelstvo ve vnitrozemí trpělo chudobou a zanedbáváním a do stylu vlády byly zabudovány represe a korupce.

Liberie sloužila jako základna spojeneckých vojsk během první světové války. V souvislosti s automobilovým boomem založila společnost Firestone Tire and Rubber v roce 1926 v Libérii plantáže, které si rychle získaly pověst vykořisťovatelů a nuceně nasazených.

V režimu prezidenta V. S. Tubmana (1944-71) došlo k počátku změn a hospodářského rozvoje, ačkoli si zachoval železnou ruku a až do roku 1963 měla volební právo pouze tři procenta Libérijců. Rozmohla se korupce. Tubman se však snažil o integraci původního liberijského obyvatelstva do ekonomiky a politiky. Zatímco u mnoha skupin tento pokus skončil neúspěchem, Mandingům – kteří čelili vyloučení a podezření z rozdělené loajality s Guineou – přinesl politické a ekonomické výhody. Mandingové se dostali do státních úřadů a získali obchodní zakázky. V padesátých letech vlastnili většinu dopravních podniků a pracovali v obchodě.

Tubmanův nástupce William Tolbert se pokusil o nesmělou reformu směrem k demokracii, ale vzbudil očekávání, která nebylo možné uspokojit v rámci stávajících politických struktur. To uspíšilo jeho zkázu, protože v zemi začaly častěji docházet k pracovním sporům a politickým nepokojům. Během studené války sloužila Libérie Spojeným státům jako strategická základna, ale stovky milionů dolarů americké finanční podpory odměňovaly loajalitu elit a běžným Liberečanům přinášely jen malý užitek.

Doeho režim

V roce 1980 vedl negramotný osmadvacetiletý rotmistr Samuel K. Doe převrat, jehož výsledkem byla Tolbertova smrt. Doe byl Krahn – první neamericko-liberijský vůdce – a změna režimu byla zpočátku všeobecně přijímána s nadšením. Sliboval, že osvobodí masy od zkorumpované a utlačovatelské nadvlády několika málo lidí, a sliboval spravedlivější rozdělení bohatství. To se však nestalo. Doe se obával o svou bezpečnost a o své sevření u moci a stále více se obklopoval příbuznými Krahnů. Vojáci ozbrojených sil Libérie (AFL) s novým většinovým vedením Krahnů se ukázali být zákonem sami pro sebe a neustále se objevovaly zprávy o rabování, žhářství, bičování, svévolném zatýkání, znásilňování, hromadných popravách a brutalitě. Pod Doeovým vedením AFL zadržovala a popravovala konkurenční vojáky a civilisty z řad Grebo, Gio a Mano. Ekonomika se dostala do prudkého úpadku navzdory zvýšené americké pomoci Libérii za vlády Ronalda Reagana.

Doe usiloval o větší legitimitu prostřednictvím nové ústavy v roce 1984, ale jeho vláda si zachovala často svévolnou bezohlednost a volby v roce 1985 byly zjevně zmanipulované. Neúspěšný puč vedený příslušníkem kmene Gio, Thomasem Quiwonkpa, v roce 1985 vedl k tomu, že se Doe ve zvýšené míře zaměřil na národy Gio a Mano v severním okrese Nimba. AFL je bezohledně zatýkala, mučila, znásilňovala a zabíjela. Doe poštval Mandingy proti těmto etnickým skupinám a po nezdařeném převratu vystoupili významní Mandingové v televizi, aby Doeovi přislíbili podporu. To způsobilo, že mnoho skupin, které Doeho nenáviděly, začalo Mandingům intenzivně nedůvěřovat.

24. prosince 1989 Charles Taylor (který je napůl Američan a napůl Gola) – bývalý Doeho úředník, který byl obviněn ze zpronevěry – vedl svou Národní vlasteneckou frontu Libérie (NPFL) přes hranice ze základen na Pobřeží slonoviny. AFL odpověděla nelítostnou protipovstaleckou kampaní v okrese Nimba a tato brutalita posloužila k rozšíření řad rekrutů NPFL, z nichž mnozí byli chlapci z kmene Gio (Dan) a Mano, kteří v bojích osiřeli. Během několika týdnů uprchlo do sousední Guineje a Pobřeží slonoviny více než 160 000 lidí, čímž začal exodus uprchlíků, který se do konce roku 1990 rozrostl přibližně na třetinu celkového počtu obyvatel. Boje v okrese Nimba, důležitém zemědělském centru, způsobily nedostatek potravin v celé zemi.

V červnu 1990 dosáhla NPFL okresu Grand Gedeh, obývaného převážně Krahny, a Taylor ji vyzval, aby „zabila Krahny“. Bojovníci NPFL zaútočili na civilisty a zpustošili oblast, což přimělo obrovské množství Krahnů hledat útočiště v Pobřeží slonoviny. Mezi další skupiny ohrožené NPFL patřili ti, kteří byli mylně považováni za Krahny, zejména Grebo a Vai, a všichni, kdo sloužili nebo spolupracovali s Doeovou vládou. Mandingové, z velké části obchodníci a podnikatelé, byli povstalci považováni za kolaboranty. Tisíce lidí byly zabity, majetek zničen a mnozí uprchli do exilu.

intervence ECOMOG

V srpnu 1990 vstoupily do Libérie mnohonárodní, ale převážně nigerijské západoafrické jednotky ECOMOG, aby se pokusily ukončit občanskou válku. Nigerijský vůdce Sani Abacha se obával revoluční rétoriky NPFL a obával se jejího rozšíření v regionu. Doe byl zabit 9. září 1990 odštěpeneckou skupinou „Independent NPFL“ vedenou princem Yormie Johnsonem, ale válka pokračovala. ECOMOG ustavil prozatímní vládu v čele s Dr. Amosem Sawyerem a postupně zavedl kontrolu v Monrovii. Taylorovy síly kontrolovaly většinu venkova, nazývaného „Velká Libérie“, zatímco bývalí příslušníci Doeovy armády ovládali dvě západní provincie.

Sjednocené osvobozenecké hnutí za demokracii v Libérii (ULIMO) bylo založeno v roce 1991 bývalými vojáky AFL (převážně Krahny a Mandingy), kteří uprchli do Sierry Leone. ULIMO, podporované vládou Sierry Leone, bojovalo proti Sjednocené revoluční frontě a jejím liberijským spojencům, Taylorově NPFL, které v březnu 1991 vtrhly z Libérie do Sierry Leone. Později téhož roku ULIMO překročila hranice ze Sierry Leone do Libérie a intenzivně bojovala proti jednotkám Taylorovy NPFL v liberijském okrese Lofa. ECOMOG, který bojoval proti NPFL ve vnitrozemí, se v roce 1992 stáhl do Monrovie. Objevily se zprávy o četném porušování lidských práv ze strany NPFL, včetně povolávání dětí do „malých chlapeckých jednotek“ a popravování civilistů. ULIMO, NPFL a ECOMOG, které se aktivně zapojily do bojů, se do roku 1993 zapojily do bojů. Odhaduje se, že do té doby zahynulo v občanské válce 150 000 lidí, z nichž mnozí byli civilisté, a polovina obyvatelstva uprchla ze země nebo byla vnitřně vysídlena. Po rozpadu příměří v červenci 1993 zřídila OSN v Libérii pozorovatelskou misi: ve stejné době se objevilo několik nových frakcí, z nichž mnohé byly založeny na etnické příslušnosti a většina z nich byla ozbrojena. V roce 1994 se ULIMO rozdělilo na převážně mandingskou a muslimskou frakci ULIMO-K a převážně kraňskou frakci ULIMO-J.

Vzhledem k hrozící eskalaci války v případě odsunu sil ECOMOG byly podniknuty různé pokusy o vytvoření koalic. V srpnu 1995 byla pod záštitou ECOWAS podepsána mírová dohoda z Abuji. Vláda národní jednoty zahrnovala Taylorovu NPFL a frakci ULIMO-K, ale v dubnu 1996 vypukly v Monrovii intenzivní boje, když se Taylor a vůdce ULIMO-K Alhaji Kromah pokusili převzít úplnou kontrolu nad vládou. Jejich pokus nakonec selhal a přechodná vláda připravila půdu pro volby v roce 1997. Během kampaně Taylor vyhrožoval, že v případě prohry uvrhne zemi zpět do války. Na shromážděních Libérijci skandovali: „Zabil mi mámu, zabil mi tátu: budu ho volit“. Mezinárodní pozorovatelé, kteří zastupovali vlády a organizace toužící vyhlásit pokrok v Libérii a částečně motivovaní zájmem odvrátit tlak na humanitární vojenskou intervenci, nicméně považovali Taylorovy volby za svobodné a spravedlivé.

1999: V roce 1999 vtrhla do Libérie z Guineje nová povstalecká síla Liberijci sjednocení pro usmíření a demokracii (LURD). LURD měla podporu guinejské vlády a absorbovala mnoho bývalých vůdců a bojovníků z převážně mandingské ULIMO-K. Mezitím vedoucí účastníci ECOMOG Ghana a Nigérie spolu s dalšími zeměmi a organizacemi pro lidská práva poukazovali na Taylorovu pokračující podporu RUF v Sieře Leone. Tam povstalci použili kampaň teroru k zajištění zdrojů aluviálních diamantů pro svůj vlastní prospěch a údajně i pro prospěch Taylora. Když se konflikt v Libérii zintenzivnil, vyzval Taylor bojovníky RUF, aby pomohli při útoku na LURD v Libérii a na jejího sponzora, Guineu. V roce 2003 vznikla druhá významná liberijská povstalecká frakce, Hnutí za demokracii v Libérii (MODEL), která měla silnou podporu Pobřeží slonoviny. MODEL byl jakýmsi nástupcem ULIMO-J a mnoho jeho členů byli Krahni. Mezi postupem LURD a MODEL se území kontrolované Taylorovou vládou postupně zmenšovalo. Všechny frakce se dopouštěly strašlivých zvěrstev a hojně využívaly dětské vojáky.

Taylorova obžaloba

V březnu 2003 vydal prokurátor Zvláštního soudu pro Sierru Leone – mezinárodního tribunálu pro válečné zločiny podporovaného OSN, který byl zřízen s cílem postavit před soud osoby „nesoucí největší odpovědnost“ za zvěrstva v Sieře Leone – zapečetěnou obžalobu prezidenta Charlese Taylora z válečných zločinů a zločinů proti lidskosti. Když obléhaný Taylor odcestoval v červnu 2003 do Akkry v Ghaně na mírová jednání s LURD a MODEL, byla Taylorova obžaloba odpečetěna. Ghana zatčení odmítla a Taylor se vrátil do Monrovie. Povstalci pokračovali v postupu na hlavní město a mezinárodní společenství zvýšilo tlak na Taylora, aby odstoupil. V Monrovii přibývalo obětí, a tak OSN, USA, Spojené království, Africká unie a ECOWAS zprostředkovaly dohodu s Taylorem. Taylor souhlasil s exilem v Nigérii a faktickou imunitou vůči trestnímu stíhání výměnou za odchod z funkce. Po jeho odchodu 11. srpna 2003 se moci ujala přechodná vláda, které předsedal podnikatel Gyude Bryant. Mezitím zvláštní soud pro Sierru Leone, oběti války i regionální a mezinárodní organizace pro lidská práva nadále požadovaly, aby Nigérie předala Taylora k soudnímu řízení před soudem v souladu se svými závazky vyplývajícími z mezinárodního práva.

Národy

Hlavní jazykové skupiny: Angličtina 20% (oficiální), Bassa, Kru (Klao), Kpelle, Gola, Loma, Mann

Hlavní náboženství: tradiční náboženství (40%), křesťanství, často smíšené s tradiční vírou (40%), islám (20%)

Hlavní menšinové skupiny: Kpelle 487 400 (15,2 %), Bassa 347 600 (10,9 %), Gio (Dan) 150-200 000 (4,7-6,3 %), Kru (Klao) 184 000 (5,8 %), Grebo 222 000 (6,9 %), Mano 185 000 (5,9 %).8%), Američané-Liberijci/Konžané 160 000 (5%), Loma 141 800 (4,4%), Krahn 126 400 (4,0%), Kissi 115 000 (3,6%), Gbandi 100 000 (3,1%), Gola 99 300 (3.1 %), Vai 89 500 (2,8 %), Mandingo 45 400 (1,4 %), Mende 19 700 (0,6 %), Kuwaa 12 800 (0,4 %) a Dei 8 100 (0,3 %)

Pás lesů v západní Africe, který pokrývá rozsáhlé oblasti Sierry Leone, Libérie, Pobřeží slonoviny, Ghany a Nigérie, byl vždy osídlen velkým počtem etnických skupin. V Libérii žije nejméně šestnáct etnických skupin, z nichž každá patří k jedné ze tří hlavních jazykových skupin.

Jihovýchodní jazykovou skupinu Kru tvoří Kru, Bassa, Grebo, Krahn a Dei. Kru (Klao) žijí podél jižního pobřeží hraničícího s Pobřežím slonoviny. Podle jejich ústní tradice se Kruové v 16. století přistěhovali ze severovýchodu na pobřeží západní Afriky a stali se rybáři a námořníky. Politická organizace Kru byla tradičně decentralizovaná, každá podskupina obývala několik autonomních měst. Venkovští Kruové se zabývají rybolovem a produkcí rýže a manioku, ale jejich region protkaný řekami se příliš nerozvíjí a mnoho mladých Kruů se odstěhovalo do Monrovie. Bassa mají vlastní písmo, nazývané „Bassa“ nebo „Vah“, které vzniklo kolem roku 1900. Vyznávají křesťanství a domorodé náboženství. Spolu s Dei se brzy usadili v Monrovii a asimilovali se do osadnického hospodářství jako řemeslníci, úředníci a domácí sluhové. Grebo žijí podél pobřeží ve východní Libérii, po obou stranách řeky Cavall, která slouží jako hranice mezi Libérií a Pobřežím slonoviny. Grebo se do Libérie přistěhovali v průběhu 16. století. Postrádali silné centrální struktury; primární byly spíše vesnické vazby než klanové příslušnosti. Byli vystaveni dvacetileté kampani podmanění ze strany americko-liberijské vlády. Etničtí příbuzní Krahnů v Libérii jsou na Pobřeží slonoviny známí jako Wee. Krahni žijí v krajích Nimba, Grand Gedeh a Sinoe podél hranic s Pobřežím slonoviny. Krahni byli v minulosti znevažováni jako „necivilizovaní“ jak vládnoucími Američany, tak příslušníky větších domorodých etnických skupin. Když se Doe v roce 1980 dostal k moci, začali Krahni, zejména ti z Doeho vlastní vesnice, převažovat. Krahni (Wee) z Pobřeží slonoviny tvořili výkonnou stráž sídla. V roce 1990, během občanské války, napadla Národní vlastenecká fronta Libérie (NPFL) Charlese Taylora civilisty z kmene Krahn v okrese Nimba i jinde, když se pohybovali po zemi, zejména v okrese Grand Gedeh, a mnozí uprchli na Pobřeží slonoviny. Malá skupina Dei žije v okrese Montserrado poblíž pobřeží a Monrovie, především mezi řekami Lofa a Svatý Pavel. Deiové byli mezi prvními, kteří přišli do kontaktu s přistěhovalci z osad, brzy se usadili v Monrovii a asimilovali se podobně jako Bassa. Kuwaa je kruansky mluvící národ, který žije v okrese Lofa. V minulosti je liberijští vládní úředníci označovali jako Belle, což má hanlivý nádech.

Druhá největší jazyková skupina, Mande, se nachází v severozápadních a centrálních oblastech a dělí se na Mande-Ta (Manding a Vai) a Mande-Fu (Kpelle, Gio, Mano, Loma, Gbandi a Mende).

Populace Mandingů se do Libérie přistěhovala z Guineje v posledních 200-300 letech a je rozptýlena po celé Libérii, i když se soustřeďuje v horní části okresu Lofa. Jejich obchodní cesty spojovaly ostatní liberijské populace se savanou. Mandingové se usadili mezi Mano a Vai a začali se zabývat zemědělstvím a řemesly, včetně kovářství, zpracování kůže a zlata. Mandingové byli vnímáni jako odlišní díky svému islámskému náboženství. Dále byli americko-liberijskou vládou i ostatními skupinami vnímáni jako cizinci, jako skupina, jejíž hlavní vazby leží v Guineji. Vaiové žijí na obou stranách hranice mezi Libérií a Sierrou Leone v oblasti táhnoucí se 90 kilometrů po pobřeží od řeky Vannje v Sieře Leone k řece Lofa v Libérii a dále do vnitrozemí. Tradičně se Vaiové zabývají obchodem a jsou to většinou muslimové obrácení potulnými obchodníky z kmene Dioula. Vaiové jsou známí svým domorodým slabičným písmem, které ve 20. letech 19. století vytvořili Duala Bukele a kmenoví stařešinové. V průběhu 19. století se gramotnost v tomto písmu rozšířila. V průběhu 20. století jeho používání upadalo, ale moderní počítačové technologie mohou umožnit jeho oživení. Vai byli součástí rozsáhlé migrace v 16. století. Před příchodem na pobřeží pravděpodobně obývali oblast savan zhruba 150 kilometrů ve vnitrozemí. Přestože jednotliví vaiští vůdci uzavírali koalice s Američany-Liberijci a navazovali s nimi obchodní styky, Vaiové se až do roku 1917 bránili zdanění.

K Mandé-Fu patří Kpelle, Dan, Ma, Loma, Gbandi a Mende. Největší jednotlivá liberijská skupina, Kpelle, žije také v Guineji, kde je známá jako Guerze. Obývají střední a severní Libérii. Kpelle se přestěhovali z Guineje do Libérie v průběhu 16. století. Sjednotili se a po mnoho let se bránili nastolení americko-liberijské vlády. Kpelle se zabývají převážně pěstováním rýže, i když mnozí z nich se přistěhovali do hlavního města a dalších měst. Poro a sande, mužské a ženské tajné spolky, tradičně organizované v náčelnictvech, prosazují společenské normy prostřednictvím svých soudů, socializují mladé lidi prostřednictvím iniciačních škol a zajišťují vazby, které spojují členy z různých příbuzenských, územních nebo dokonce kmenových celků. Danové (obývající také Pobřeží slonoviny) jsou v Libérii známí spíše jako Gio, což vychází z výrazu Bassa, který znamená otrocký lid, ale výraz Dan je preferován a používán samotnými lidmi. Danové jsou jižní skupinou mluvící jazykem Mandé a ti, kteří žijí v Libérii, žijí v okrese Nimba obklopeném obyvateli Pobřeží slonoviny, Ma(no), Bassa a Krahn (Wee). Danové obývají také hornatou západní a střední část Pobřeží slonoviny. Pocházejí někde západně nebo severozápadně od svých současných území. Na rozdíl od mnoha jiných kmenových národů Dáni do značné míry přijali vládu Američanů-Liberijců. Ma jsou Mano, což je jméno, které jim dali Basové a které v bassaštině znamená doslova „lidé Ma“. Žijí v okrese Nimba v severní části střední Libérie, obklopeni Kpelle, Bassa a Dan. Mano žijí také v Guineji. Loma žije v severozápadní Libérii v horní části okresu Lofa, obklopen Guinejskou republikou a populacemi Mandingo, Kuwaa a Kpelle. Vyskytují se také v Guineji, kde jsou známí jako Toma. V horní části okresu Lofa žijí také Gbandiové a Mendeové. Jejich domovina je obklopena Sierrou Leone a Guineou a národy Kissi a Gola. Gbandiové a Mendeové tvořili součást migrace do Libérie z Guineje v polovině 16. století jako političtí uprchlíci před expanzí Mandingů na severozápadě.

Většina liberijských etnik přišla do pralesního pásu v jižních migračních vlnách, které vytvořily řadu různých vrstev obyvatelstva. Některé přišly do neobydlených oblastí, jiné se vnutily skupinám, které již v oblasti žily. Gola a Kissi, kteří žijí také v Sieře Leone a jsou známí jako nejstarší obyvatelé Libérie, patří do třetí jazykové skupiny známé jako skupina Mel (západní/jižní Atlantik). Tyto skupiny žijí na severu a v pobřežní oblasti na severozápadě země. Gola žije na území o rozloze 6 000 km2 ve vnitrozemí západní Libérie, podél řek St Paul a Mano v okresech Lofa a Grand Cape a také ve východní části Sierry Leone. Gola dříve žili v zalesněných horách severovýchodní Libérie a jihovýchodní Sierry Leone, ale jako obchodníci se přestěhovali na pobřeží. Tradicí kmene Gola bylo přijímání chráněného postavení prostřednictvím výměny žen. Neasimilovali se, ale naopak se jim podařilo asimilovat lidi Dei a Vai do své společnosti. Poté získali nadvládu nad svými dřívějšími patrony, protože jejich počet se díky migraci zvýšil. Mnoho Gola uprchlo do Sierry Leone, zejména ze severní oblasti před rokem 1918, protože vláda proti nim vedla nelítostné tažení. V Libérii se Gola stali učedníky Američanů a vytvořili skupinu nižší střední třídy. Kissiové žijí v pásu kopců pokrytých zalesněnými savanami, kde se stýkají Guinea, Sierra Leone a Libérie, a jsou obklopeni skupinami Mandingů. Další příslušníci této skupiny žijí v Sieře Leone a Guineji. Kissi a Gola jsou jedinými skupinami v Libérii, které jsou potomky původních obyvatel Libérie. Rýže, batáty, arašídy, bavlna, banány, melouny a taro jsou plodiny pro vlastní obživu; káva a kolové ořechy se pěstují pro zahraniční obchod.

Američané-Liberijci, což jsou potomci osvobozených otroků, kteří přišli do Libérie od roku 1821, tvoří odhadem 5 % obyvatelstva, z nichž polovina pochází z otroků z USA a polovina z Karibiku, a také několik „Congů“, otroků osvobozených před přechodem Atlantiku. Stále častěji jsou všichni Libereřané, kteří pocházejí mimo tento region, házeni do jednoho pytle a označováni jako „Congos“. Značný počet Libanonců, Indů a dalších západoafrických státních příslušníků tvoří významnou část liberijské obchodní komunity. Podle liberijské ústavy jsou neafričané z občanství vyloučeni.

Vláda

Přechodná vláda Gyude Bryanta se skládala z Taylorových frakcí, frakcí válečníků LURD a MODEL a také ze zástupců občanské společnosti. Přechodné období bylo poznamenáno politickou setrvačností a obviněními z všudypřítomné korupce. Taylorův odchod v srpnu 2003 také připravil půdu pro nasazení velkých mírových sil OSN, Mise OSN v Libérii (UNMIL), která absorbovala západoafrické mírové síly dříve sloužící v ECOMOG, ale zahrnovala také mnoho mírových sil ze zemí mimo region. Pod dohledem UNMIL uspořádala přechodná vláda kongresové a prezidentské volby.

V listopadu 2005 porazila vůdkyně občanské společnosti Ellen Johnson Sirleafová ve druhém kole prezidentských voleb fotbalovou hvězdu George Weaha. Johnsonová Sirleafová byla za Doeova režimu v 80. letech 20. století nějakou dobu vězněna. Vystudovala ekonomii na Harvardu a dříve pracovala jako bankovní manažerka a vedoucí pracovnice Světové banky. Po své inauguraci v lednu 2006 se stala první ženou v Africe, která byla demokraticky zvolena hlavou státu.

Liberijský politický systém je úzce inspirován politickým systémem Spojených států. Prezident zastává funkci hlavy státu i vlády. Dvoukomorový parlament se skládá z 30členného Senátu a 64členné Sněmovny reprezentantů. Nejvyšší soud slouží jako nejvyšší orgán soudní moci.

Prezident Johnson Sirleaf zahájil ambiciózní iniciativu na omezení korupce a přistoupil k tříletému mezinárodnímu programu nazvanému Governance and Economic Management Assistance Programme (GEMAP), v jehož rámci byli do liberijských vládních úřadů umístěni mezinárodní pracovníci s cílem sdílet odborné znalosti a bránit korupci. Během přechodné vlády zahájila audity ministerstev a vyšetřování korupce. V roce 2007 byl bývalý předseda Gyude Bryant obviněn z korupce.

Johnson Sirleafová hodně cestovala, aby lobbovala u zahraničních vlád za odpuštění ochromujících dluhů Libérie, což by mělo zajistit mnohem více prostředků na zoufale potřebné projekty infrastruktury a sociální výdaje. Reformy vedly Radu bezpečnosti OSN ke zrušení zákazu vývozu diamantů a dřeva ze země.

Minority

Není uvedeny.

Zdroje

Minoritní a advokační organizace

Centre for Democratic Empowerment (CEDE)
Tel: +231-227-330
E-mail:

Centrum pro vzdělávání v oblasti práva a lidských práv
Tel: +231-22-18-67/22-44-63

Foundation for Human Rights and Democracy (FOHRD)
Tel:+231-6-51-51-58
E-mail: nebo

Friends of Liberia (U.S.)
Tel: +1-202-545-0139
E-mail:
Webové stránky: www.fol.org

Liberská pobočka pro lidská práva
Tel: +231-390-400

Liberská organizace pro sledování lidských práv
Tel: +231-22-19-00

Národní sdružení pro tradiční praktiky
Tel: +231 6 554302
E-mail:

West Africa Network for Peacebuilding (WANEP) (Ghana)
Tel: +233-21-22-13-18, 22-13-88, 25-64-39, 25-82-99
E-mail:
Webové stránky: www.wanep.org

Zdroje a další literatura

Obecně

Africa Watch, Libérie: Flight from Terror: testimony of Abuses in Nimba County, New York, 1990

The Bassa Homepage: http://www.ie-inc.com/vkarmo/bassa.htm

Ellis, S., Maska anarchie: The Destruction of Liberia and the Religious Dimension of an African Civil War, New York University Press, 1999.

Global Witness, „Taylor-Made – The Pivotal Role of Liberia’s Forests in Regional Conflict“, 2. vydání, Londýn, 2001, vyhledáno 11. května 2007, http://www.globalwitness.org/media_library_detail.php/97/en/taylor_mad e

Global Witness, „The Usual Suspects: Liberia’s Weapons and Mercenaries in Côte d’Ivoire and Sierra Leone Why it’s Still Possible, How it Works and How to Break the Trend“, březen 2003, vyhledáno 11. května 2007, http://www.globalwitness.org/media_library_detail.php/96/en/the _usual_suspects

Hasselbring, Sue and Eric Johnson. 2002. ‚Sociolingvistický průzkum jazykové oblasti Grebo v Libérii‘

International Crisis Group, ‚Liberia and Sierra Leone: Africa Report N°87: „Obnova zkrachovalých států“. 8. prosince 2004, vyhledáno 11. května 2007, http://www.icg.org/home/index.cfm?id=3156&l=1

Mezinárodní krizová skupina, ‚Libérie: klíč k ukončení regionální nestability‘, duben 2002, vyhledáno 11. května 2007, http://www.icg.org/home/index.cfm?id=1533&l=1

Mezinárodní krizová skupina, ‚Tackling Liberia: The Eye of the Regional Storm“, duben 2003, vyhledáno 11. května 2007, http://www.icg.org/home/index.cfm?id=1493&l=1

Irin News: www.irinnews.org

Lawyers‘ Committee for Human Rights, Liberia: A Promise Betrayed, New York, 1986

Liberian Mandingo Association of New York: http://limany.org/

Reno, W., Warlord Politics and African States, Boulder, 1998.

Stone, Ruth M. (1982). Nechť je vnitřek sladký: The Interpretation of Music Event Among the Kpelle of Liberia. Bloomington, Indiana: Indiana University Press

Tuttle, Kate „Liberia“ in K.A. Appiah and H.L. Gates Africana: The Encyclopedia of the African and African-American Experience New York: The Encyclopedia of the African and African-American Experience: Basic/Civitas Books 1999

Wobebli: http://www.wobebli.net

Bassa

Hlavní stránka Bassa: http://www.ie-inc.com/vkarmo/bassa.htm

Grebo

Hasselbring, Sue a Eric Johnson. 2002. ‚Sociolingvistický průzkum jazykové oblasti Grebo v Libérii.“

Krahn

Wobebli: http://www.wobebli.net

Mandé-Fu

Stone, Ruth M. (1982). Ať je vnitřek sladký: The Interpretation of Music Event Among the Kpelle of Liberia. Bloomington, Indiana: Indiana University Press.