Den komplicerede virkelighed ved at hade Taylor Swift

Udgivet: 23 juli ,2016: 12:00 AM GST Opdateret: Med afsløringen af, at Taylor Swift måske har løjet om sit kendskab til Kanye Wests kontroversielle tekster, er hadvognen mod Swift nu fyldt op. Men er hadet velfortjent? Og hvad siger det om kendis-kultur, kvinder og race?

Taylor Swifts succes er ubestridelig, uanset hvad man mener om hende. Den 27-årige er ikke kun den yngste modtager af en Grammy-pris, hun har faktisk ti, ifølge hendes hjemmeside. Hun er den eneste kvinde i Grammy-historien, der har vundet årets album to gange, og hun er verdens bedst betalte berømthed med en indtjening på 170 millioner dollars i 2016 og en nettoformue på 250 millioner dollars ifølge Forbes.

Hendes aktuelle sang, “This is What you Came For”, som hun har skrevet sammen med den skotske DJ og ekskæreste Calvin Harris, ligger i øjeblikket nummer 4 på Billboards Hot 100-liste og nummer 7 på BBC’s Top 40.

Taylor Swift poserer med sine priser under den 58. Grammy Awards i Los Angeles. (Reuters)

Men alle, der har været i nærheden af en nyheds- eller social medieplatform i de sidste par dage, ved, at fru Swift er midt i en veritabel bajs-emoji-storm. Hun er blevet taget i at lyve, afsløret på Snapchat, af Kim Kardashian af alle mennesker.

Bagreaktionen mod Swift har været hurtig og ubarmhjertig. Fra et kæmpe vægmaleri, der proklamerer “RIP Taylor Swift” i Melbourne, Australien, som om hun var død, til en konstant spærreild af hadefulde, kvindefjendske tweets, der sammenligner hende med en skinkesandwich. Instagram-brugere fylder hendes feed med slange-emoji’en, og hendes bedste ven måtte slette et tweet til støtte for Swift på grund af dødstrusler.

Så at hun nyder sin undergang

Det er nu tilsyneladende tydeligt, som Bridie Jabour skriver i sit indlæg i The Guardian, at “når der offentliggøres historier, der kalder Taylor “sindssyg” og en “kontrolfreak”, og når hele Tumblr-tråde er dedikeret til, hvor “irriterende” hun er, så sender vi et budskab til unge piger og kvinder: Du har ikke lov til at blive set nyde din succes eller din seksualitet – og du må bestemt ikke se ud til at tro, at du fortjener begge dele.”

Og deri ligger problemet; det handler ikke om, hvorvidt Swift løj eller blev manipuleret, men om den vitriol og glæde, hvormed ikke kun privatpersoner på deres Snapchat, Instagram og Twitter svælger i hendes formodede undergang, men også om, hvor meget af mediernes dækning generelt er hadefuld og kvindefjendsk. Som Jabour uddyber: “Det handler om den offentlige diskurs omkring unge kvinder: den måde, vi stadig taler og skriver om deres succes på, og den ubehagelige måde, vi behandler deres seksualitet på. “

Men i denne dag med intersektionel feminisme kan Swift heller ikke anses for at være helt uskyldig. En del af hendes succes er baseret på det faktum, at hun har udviklet en offentlig persona, der er baseret på hendes perfekt kuraterede, spiselige, vestligt tilpassede skønhed og hendes standhaftige, tavse protest mod “haters”.”

Problemet med denne aktuelle skandale er, at den ikke blot afslører sandheder om, hvordan succesfulde kvinder behandles, når de begår fejltrin, og den fryd, som samfundet finder i deres fiasko, men den fremhæver også, at en del af Swifts tiltrækningskraft var direkte relateret til tanken om, at hun blev manipuleret eller chikaneret af Kanye West, en berømt sort rapper og producer. Og efterhånden som det opløses, og det ser ud til, at West faktisk blev manipuleret, må vi træde et skridt tilbage og undersøge, hvorfor vi i første omgang var så trygge ved den fortælling.

Stereotyper

Hvis samfundet skal kritiseres for sin reaktion på Swifts fald i unåde, så skal Swift kritiseres for at videreføre og drage fordel af en dybtliggende kulturel frygt for den måde, som sorte mænd er på, og hvordan de behandler hvide kvinder. I en tid, hvor racemæssige spændinger i USA er på sit højeste med sociale bevægelser, der kræver, at #Blacklivesmatter, mens ubevæbnede sorte mænd bliver skudt i gaderne, og politifolk bliver dræbt af snigskytter, er det også uacceptabelt og må undersøges, at Swift viderefører den frygtede, aggressive sorte mandsstereotype. Som Veronica Wells siger i Madam Noir: “Fortællingen om den smukke, skrøbelige, hjælpeløse hvide kvinde, der bliver mobbet, angrebet eller intimideret af den stærke, overmægtige sorte mand, er en fortælling, som dette land kender alt for godt. Faktisk er det denne fortælling om den “truende” sorte mand, som vi kæmper imod i dag. “

Men hvad er vores rolle i denne skandale, og hvordan kan vi bruge dette øjeblik som en kulturel teststen til at genoverveje vores reaktioner på køn og race?

Ifølge Annie Meikle, stifter af The Social Shop Dubai, et boutique-bureau for indholdsskabelse og sociale medier: “De fleste virale fænomener er forårsaget af underliggende kriterier: De indeholder normalt en slags unikke eller spændende elementer, som brugerne ønsker at dele for at blive set som “vidende” eller på en eller anden måde værdifulde for deres ligesindede for at blive delt. I dette tilfælde involverer ‘skandalen’ tre kendte personer, der alle har en massiv følgerskare, hvilket betyder, at de fleste ting, de gør online, automatisk ville ‘gå viralt’. Forskellen er, at der er tale om en spændende konflikt, som går ud over det sædvanlige i kraft af sin følelsesmæssige værdi, og som brugerne ønsker at være en del af eller blive set for at forstå. Deres ønske om at deltage i skandalen og dermed signalere til deres jævnaldrende, at de er “inde i sagen” eller på en eller anden måde er “en del af konflikten”, gør, at indholdet trender eller “går viralt” hurtigere, da deres følgere til gengæld gør det samme med deres følgere, hvilket skaber en viral effekt.”

Det første skridt er derfor at træde et skridt tilbage og undersøge vores reaktion på viralt indhold. Hvorfor er dette indhold viralt, og hvad afspejler det om samfundet? Det næste skridt? At se dybere på, hvad der reflekteres, og beslutte, om det er noget, der stemmer overens med det, du tror på som person, før du deler dette indhold. Er det bedre at være “i know”, hvis en del af denne “know” er en sexistisk, racistisk losseplads, eller kan det være det værd at tage et minut og beslutte, om det måske er bedre bare at klikke videre?

Der er ingen nem løsning på kvindehad og racisme, men det er i disse øjeblikke med social viral blæst, at vi må træde et skridt tilbage og undersøge, hvad der brænder, før vi sætter ild til ilden.

• black lives matter
• taylor swift
• kanye west
• kim kardashian
• sexisme
• racisme
• berømtheder