BIBLIOGRAFI
Sociale normer henviser til regler og forventninger om, hvordan folk bør opføre sig i en gruppe eller kultur, og vedrører generelt accepterede måder at tænke, føle og opføre sig på, som folk er enige om og tilslutter sig som rigtige eller passende. Der kan skelnes mellem forskellige normer: blandt andet normen om socialt ansvar, som foreskriver, at folk bør hjælpe andre, der er afhængige af dem; normen om social retfærdighed eller fairness, som vedrører en retfærdig fordeling af ressourcer; og normen om socialt engagement, som vedrører den fælles opfattelse af, at folk bør overholde deres aftaler og forpligtelser.
Den amerikanske sociolog Alvin Gouldner (1960) var den første til at foreslå eksistensen af en universel, generaliseret gensidighedsnorm. Han hævdede, at næsten alle samfund tilslutter sig en eller anden form for gensidighedsnorm, og at kun nogle få medlemmer var undtaget fra den – de meget unge, de syge og de gamle. Normen regulerer udvekslingen af varer og tjenesteydelser mellem mennesker i løbende gruppe- eller individuelle relationer, idet den foreskriver, at folk skal hjælpe dem, der har hjulpet dem, at folk ikke må skade dem, der har hjulpet dem, og at der kan pålægges legitime straffe til dem, der ikke gengælder. Gensidighed kræver således positive reaktioner på gunstig behandling og negative reaktioner på ugunstig behandling. De ting, der udveksles, kan være heteromorfe, dvs. at varerne eller tjenesteydelserne kan være konkret forskellige, men af samme værdi, sådan som de opfattes af udvekslingspartnerne. Eller tingene kan være homomorfe, dvs. at varerne eller tjenesteydelserne kan være nogenlunde ækvivalente eller identiske. Den seneste udvikling tyder på støtte til Gouldners generelle udtalelse om normens universalitet (Cosmides og Tooby 1992; Ridley 1997; Sober og Wilson 1998; for primater, se De Waal, 1982, 1996).
Normen har vigtige sociale funktioner i løbende relationer. Den øger den sociale stabilitet i sociale grupper eller systemer, og den strukturerer og opretholder de sociale relationer. Desuden kan gensidighed fungere som en positiv, faciliterende startmekanisme for udvikling af stabile og varige sociale relationer i nyligt dannede relationer. Hvis der indføres et fremtidigt tidsperspektiv i den sociale udvekslingsrelation, forhindrer normen udvekslingspartnernes udøvelse af ikke-gensidige, egoistiske og/eller udnyttende handlinger og fremmer derved det gensidige samarbejde mellem dem. Som sådan øger tidsvariablen stabiliteten i det sociale system gennem gensidighed (Axelrod 1984).
Gensidighed er en evolutionær faktor, der bl.a. kan begunstige altruisme blandt slægtninge (kin selection ; Hamilton 1964) og ikke-slægtninge (reciprok altruisme, Trivers 1971; Axelrod og Hamilton 1981). Som sådan er det en vigtig faktor i de sociale udvekslinger hos mange arter, herunder mennesker, og påvirker så forskelligartet adfærd som hjælp (Lorenz 1966), samarbejde (Axelrod 1984), efterlevelse af anmodninger i økonomiske udvekslinger (Cialdini 1993), håndtering af konflikter og tilhørende helbredsforringelser i organisatoriske sammenhænge (Buunk og Schaufeli 1999) samt forhandling og forhandling i konflikter i internationale sammenhænge (Lindskold 1978).
For at indikere dens relevans i sociale relationer har der udviklet sig mekanismer til at opdage snydere (dvs. ikke-modtagere eller udbyttere; se Cosmides og Tooby 1992; Wright 1994). Endvidere har forskning i negativ gensidighed vist en stærk sammenhæng mellem snyderes overtrædelse af gensidighedsnormen og normforstærkende, straffende, aggressive handlinger, hvilket eksemplificerer lex talionis eller “øje for øje-for-øje”-tendensen. Denne forskning omfattede computersimuleringer af Axelrod (1986: straffende metanorm ) og Boyd og Richerson (1992: moralistiske strategier ); forskning blandt primater af Brosnan og De Waal (2003; equity aversion ); og neuropsykologiske undersøgelser blandt menneskelige forsøgspersoner (f.eks. De Quervain et al. 2004: altruistisk afstraffelse ). Resultaterne af alle disse undersøgelser viste generelt, at (a) parallelt med gensidighedsnormen i sociale udvekslingsrelationer har der udviklet sig sekundære, straffende normer, som dikterer den legitime, aggressive håndhævelse af den førstnævnte i forskellige arter, og (b) at effektiv gengældelse over for overtrædere eller snydere kan være mere tilfredsstillende end ineffektiv gengældelse.
Et gennemgribende fænomen i relationer mellem grupper er favorisering i gruppen eller in-group bias: Individer vurderer deres egen gruppe (eller in-group) og dens medlemmer mere positivt end en out-group og dens medlemmer på relevante dimensioner, eller de tildeler mere af en værdsat ressource (penge) til in-group medlemmer end til out-group medlemmer. Mange socialpsykologiske teorier, såsom social identitetsteori (Tajfel og Turner 1986) og selvkategoriseringsteori (f.eks. Hogg 1992), tjener som de vigtigste forklaringer på dette fænomen. Den seneste udvikling tyder imidlertid på, at gensidighed i gruppen også i det mindste delvist kan forklare denne gennemgribende adfærd mellem grupperne (Gaertner og Insko 2000; Rabbie og Lodewijkx 1994; Stroebe, Lodewijkx og Spears 2005).
SØG OGSÅ Altruisme; Kollektiv handling; Kommunitarisme; Kultur; Evolutionspsykologi; Udvekslingsevne; Identitet, social; Normer; Straf; Skam; Social Exchange Theory; Socialpsykologi; Tillid
BIBLIOGRAFIER
Axelrod, Robert. 1984. The Evolution of Cooperation. New York: Basic Books.
Axelrod, Robert. 1986. En evolutionær tilgang til normerne. American Political Science Review 80 (4): 1095-1111.
Axelrod, Robert, og William D. Hamilton. 1981. The Evolution of Cooperation. Science 211: 1390-1396.
Boyd, Robert, og Peter J. Richerson. 1992. Punishment Allows the Evolution of Cooperation (or Anything Else) in Sizable Groups (Straf muliggør udviklingen af samarbejde (eller noget andet) i store grupper). Ethology and Sociobiology 13 (3): 171-195.
Brosnan, Sarah F., og Frans B. M. De Waal. 2003. Aber afviser ulige løn. Nature 425: 297-299.
Buunk, Bram P., og Wilmar B. Schaufeli. 1999. Gensidighed i interpersonelle relationer: Et evolutionært perspektiv på dens betydning for sundhed og velvære. I European Review of Social Psychology, vol. 10, ed. Wolfgang Stroebe og Miles Hewstone, 259-291. New York: Wiley.
Cialdini, Robert B. 1993. Influence: Science and Practice. 3. udgave. New York: HarperCollins.
Cosmides, Leda, og John Tooby. 1992. Kognitive tilpasninger til social udveksling. I The Adapted Mind, ed. Jerome H. Barkow, Leda Cosmides og John Tooby, 163-228. New York: Oxford University Press.
De Quervain, Dominique, J-F., Urs Fischbacher, Valerie Treyer, et al. 2004. Det neurale grundlag for altruistisk straf. Science 305: 1254-1258.
De Waal, Frans B. M. 1982. Chimpansee Politics: Power and Sex among Apes: Power and Sex among Apes. London: Jonathan Cape.
De Waal, Frans B. M. 1996. Good Natured: The Origins of Right and Wrong in Humans and Other Animals. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Gaertner, Lowell, og Chester A. Insko. 2000. Intergroup Discrimination in the Minimal Group Paradigm: Kategorisering, reciprocering eller frygt? Journal of Personality and Social Psychology 79: 77-94.
Gouldner, Alvin W. 1960. The Norm of Reciprocity: A Preliminary Statement. American Sociological Review 25: 161-178.
Hamilton, William. D. 1964. The Genetical Evolution of Social Behavior, Part 1 and 2. Journal of Theoretical Biology 7: 1-52.
Hogg, Michael. 1992. The Social Psychology of Group Cohesiveness: Fra tiltrækning til social identitet. London: Harvester-Wheatsheaf.
Lindskold, Svenn. 1978. Tillidsudvikling, GRIT-forslaget og virkningerne af forsonende handlinger på konflikt og samarbejde. Psychological Bulletin 85 (4): 772-793.
Lorenz, Konrad. 1966. Om aggression. Trans. Marjorie Kerr Wilson. New York: Harcourt, Brace and World.
Rabbie, Jaap M., og Hein F. M. Lodewijkx. 1994. Konflikter og aggressioner: Et kontinuum mellem individ og gruppe. In Advances in Group Processes, vol. 11, ed. Barry Markovsky, Karen Heimer, Jodi O’Brien, and Edward L. Lawler, 139-174. Greenwich, CT: JAI Press.
Ridley, Matt. 1997. The Origins of Virtue (Dydens oprindelse). London: Penguin.
Sober, Elliott, og David S. Wilson. 1998. Unto Others: The Evolution and Psychology of Unselfish Behavior. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Stroebe, Katherine E., Hein F. M. Lodewijkx, og Russell Spears. 2005. Gør mod andre, som de gør mod dig: Reciprocity and Social Identification as Determinants of Ingroup Favoritism. Personality and Social Psychology Bulletin 31 (6): 831-845.
Tajfel, Henri, og John C. Turner. 1986. The Social Identity Theory of Intergroup Behavior (Den sociale identitetsteori om intergruppeadfærd). I The Social Psychology of Intergroup Relations, 2nd ed., red. Stephen Worchel og William G. Austin, 7-24. Chicago: Nelson-Hall.
Trivers, Robert. 1971. Udviklingen af gensidig altruisme. Quarterly Review of Biology 46: 35-57.
Wright, Robert. 1994. Det moralske dyr: Why We Are the Way We Are: The New Science of Evolutionary Psychology. New York: Vintage.
Hein F. M. Lodewijkx