Buddet
G-d befalede det jødiske folk (3. Mosebog 12:2): “På den ottende dag skal hans forhudens kød omskæres.” Omskæringshandlingen, der markerer færdiggørelsen af kroppen, er en menneskelig handling. Dette lærer os, at vores åndelige, følelsesmæssige, moralske og etiske fuldkommenhed kræver en menneskelig indsats. G-d kan ikke gøre det for os.
Der er mange partnerskaber, som et menneske vil indgå i løbet af sit liv. De fleste af dem vil på et tidspunkt få en naturlig afslutning eller vil blive brudt af en af parterne. Briten, den rituelle omskæring, er et symbol på vores partnerskab med G-d. Pagten er indgraveret i kødet på vores fysiske kroppe, og den vil aldrig ophøre eller blive glemt. Dette er kendt som en brit milah (eller bris).
For flere oplysninger se Hvorfor omskæres?
Tid og sted
Brit milah udføres når som helst mellem solopgang og solnedgang på den ottende dag fra det tidspunkt, hvor barnet er blevet født.
Hvis helbredskomplikationer forsinker omskæringen, udføres den straks efter, at barnets stabile helbred er bekræftet.
Traditionelt er det at foretrække at udføre omskærelsen i synagogen efter morgenbønnen.
For yderligere oplysninger se Omskærelsens dag og tidspunkt
Budbringerne – Kvatters
Moren bringer spædbarnet til det sted, hvor omskæringen skal foretages.
Dernæst tjener en udpeget kvinde og en udpeget mand som budbringere til at bringe barnet fra moderens arme til den side af rummet, hvor omskæringen skal foretages. Disse budbringere kaldes kvatters.
Kvatters er normalt et ægtepar.
Moren overdrager sit barn til den kvindelige budbringer, som er klædt i sit fineste tøj. Hun overdrager det til gengæld til det mandlige bud, som iført sin tallit (bedesjal) bærer barnet til det sted, hvor omskæringen skal finde sted.
Når omskæringen er afsluttet, returnerer kvatterne spædbarnet til sin mor på samme måde.
For yderligere oplysninger se Forældrenes budbringere – “Kvatterne”
Elias’ stol
Traditionen er at udpege en stol til Elias, “Pagtens engel”, ved hver omskæring. Mange synagoger har en udpeget prydstol til dette formål.
En af de tilstedeværende får æren af at placere barnet på Elias’ stol, mens mohel’en, den rituelle omskærer, synger: “Dette er Elias’ stol…”. Han beder også om, at Elias står til højre for ham og beskytter ham, så intet går galt under omskæringen.
For yderligere oplysninger se Elias’ stol og velkomst af babyen
Faderens repræsentant – Sandek
En af deltagerne ved britten får den ære at løfte spædbarnet fra Elias’ stol og overdrage det til faderen. Faderen placerer til gengæld barnet på skødet af sandek’en, hans repræsentant, som vil holde barnet under omskæringen.
Når sandek’en sætter sig ned, bliver hans hænder desinficeret med alkohol. Han får af mohel’en, den rituelle omskærer, vist, hvordan han skal sidde, og han bliver instrueret i at afstå fra enhver bevægelse under omskæringen.
For yderligere oplysninger se Den, der holder barnet – “Sandek”
Den egentlige Brit Milah (Bris)
Faderen til spædbarnet står ved siden af mohel’en. Faderen tager den kirurgiske kniv op og rækker den til mohel’en, idet han erklærer, at han udpeger mohel’en som sin budbringer til at udføre omskæringen. Kniven er ekstremt skarp og tveægget for at forårsage mindst mulig smerte.
Mohel reciterer velsignelsen: “Velsignet er du, Herre vor G-d, universets konge, som har helliget os med sine bud og befalet os om omskæring.”
Så begynder han omskæringen.”
Faderen fremsiger velsignelsen: “Velsignet være du, L rd vor G d, universets konge, som har helliget os med sine bud og befalet os at indgå ham i pagten med vor fader Abraham.”
De tilstedeværende svarer: “Ligesom han er trådt ind i pagten, må han også træde ind i Toraen, i ægteskab og i gode gerninger.”
For mere information se Omskæringsproceduren og velsignelser
Der er en anden sandek, kaldet den “stående sandek”, som holder spædbarnet, mens mohel reciterer velsignelserne og navngiver barnet. Velsignelserne reciteres over et bæger med vin, og to gange under navngivningen dypper mohel’en sin lillefinger i vinen og lægger små dråber i barnets mund.
For flere oplysninger se Navngivning af det nyomskårne barn. Hvis du vil vide mere om et specifikt jødisk navn, se Jødiske drengenavne og Jødiske pigenavne.
Festlig måltid
Samfundet deltager i et festligt måltid til ære for omskæringen. Måltidet afholdes for at forlænge den glædelige begivenhed.
Det er tradition, at alle, der deltager i det festlige måltid, vasker hænder og spiser brød. Måltidet kan bestå af kød, fisk eller mælkeprodukter, og der skal altid serveres vin.
Der er skik og brug for at give velgørenhed og synge åndelige melodier ved festmåltidet. Spædbarnets far holder en kort tale om betydningen af den rituelle omskæring.
I slutningen af bordbønnen reciteres Grace After Meals, herunder seks velsignelser specifikt for brit, der skænker barnet, forældrene, sandek og mohel et godt helbred og gode ønsker.
For yderligere oplysninger se Det festlige måltid efter omskæring