Warum geht dieser Inhalt viral und was spiegelt er über die Gesellschaft wider? (Memes mit freundlicher Genehmigung von Facebook und Twitter)
Warum geht dieser Inhalt viral und was sagt er über die Gesellschaft aus?
Mit der Enthüllung, dass Taylor Swift über ihr Wissen über Kanye Wests umstrittene Songtexte gelogen haben könnte, ist der Hass-Zug für Swift nun vollgepackt. Aber ist der Hass gerechtfertigt? Und was sagt er über die Kultur der Stars, Frauen und Rassen aus?
Taylor Swifts Erfolg ist unbestreitbar, unabhängig davon, was man von ihr hält. Die 27-Jährige ist nicht nur die jüngste Empfängerin eines Grammy-Awards, sondern hat laut ihrer Website sogar zehn. Sie ist die einzige Frau in der Geschichte der Grammys, die zweimal das Album des Jahres gewonnen hat, und sie ist die bestbezahlte Berühmtheit der Welt, die 2016 170 Millionen Dollar verdient hat, mit einem Nettovermögen von 250 Millionen Dollar, laut Forbes.
Ihr aktueller Song „This is What you Came For“, den sie gemeinsam mit dem schottischen DJ und Ex-Freund Calvin Harris geschrieben hat, ist derzeit auf Platz 4 der Billboard Hot 100 Chart und auf Platz 7 der BBC Top 40.
Taylor Swift posiert mit ihren Auszeichnungen während der 58. Grammy Awards in Los Angeles. (Reuters)
Jedermann, der in den letzten Tagen auch nur in der Nähe einer Nachrichten- oder Social-Media-Plattform war, weiß jedoch, dass sich Frau Swift inmitten eines regelrechten Kack-Emoji-Sturms befindet. Sie wurde beim Lügen erwischt, geoutet auf Snapchat, ausgerechnet von Kim Kardashian.
Die Reaktionen auf Swift waren schnell und unerbittlich. Von einem riesigen Wandgemälde mit der Aufschrift „RIP Taylor Swift“ in Melbourne, Australien, als ob sie tot wäre, bis hin zu einer ständigen Flut von hasserfüllten, frauenfeindlichen Tweets, in denen sie mit einem Schinkensandwich verglichen wird. Instagram-Nutzer füllen ihren Feed mit dem Schlangen-Emoji und ihre beste Freundin musste einen Tweet zur Unterstützung von Swift aufgrund von Morddrohungen löschen.
Sie schwelgt in ihrem Untergang
Wie Bridie Jabour in ihrem Meinungsartikel für den Guardian schreibt, scheint es nun offensichtlich zu sein, dass „wenn Geschichten veröffentlicht werden, in denen Taylor als „verrückt“ und „Kontrollfreak“ bezeichnet wird, und wenn ganze Tumblr-Threads dem Thema gewidmet werden, wie „nervig“ sie ist, senden wir eine Botschaft an junge Mädchen und Frauen: Ihr dürft nicht dabei gesehen werden, wie ihr euren Erfolg oder eure Sexualität genießt – und ihr dürft auf keinen Fall den Eindruck erwecken, dass ihr beides verdient.“
Und genau da liegt der Knackpunkt: Es geht nicht darum, ob Swift gelogen hat oder manipuliert wurde, sondern um die Wut und Schadenfreude, mit der nicht nur Privatpersonen auf Snapchat, Instagram und Twitter ihren vermeintlichen Untergang feiern, sondern auch darum, wie hasserfüllt und frauenfeindlich ein Großteil der Medienberichterstattung im Allgemeinen ist. Jabour erklärt: „Es geht um den öffentlichen Diskurs über junge Frauen: die Art und Weise, wie wir immer noch über ihren Erfolg sprechen und schreiben, und die unangenehme Art, wie wir ihre Sexualität behandeln. „
Heute, im Zeitalter des intersektionellen Feminismus, kann Swift jedoch auch nicht als völlig unschuldig betrachtet werden. Ein Teil ihres Erfolges beruht auf der Tatsache, dass sie eine öffentliche Persona entwickelt hat, die auf ihrer perfekt kuratierten, schmackhaften, westlich orientierten Schönheit und ihrem standhaften, stillen Protest gegen die „Hasser“ beruht.“
Das Problem mit diesem aktuellen Skandal ist, dass er nicht nur Wahrheiten darüber offenbart, wie erfolgreiche Frauen behandelt werden, wenn sie Fehler machen, und wie sehr sich die Gesellschaft über ihr Scheitern freut, sondern auch, dass ein Teil von Swifts Attraktivität direkt mit der Vorstellung zusammenhing, dass sie von Kanye West, einem berühmten schwarzen Rapper und Produzenten, manipuliert oder belästigt wurde. Und während sich das auflöst und es so aussieht, als ob West tatsächlich manipuliert wurde, müssen wir einen Schritt zurücktreten und untersuchen, warum wir uns mit dieser Erzählung überhaupt so wohl gefühlt haben.
Stereotypisierung
Wenn die Gesellschaft für ihre Reaktion auf Swifts Sündenfall kritisiert werden soll, dann muss Swift dafür kritisiert werden, dass sie tief sitzende kulturelle Ängste über die Art und Weise, wie schwarze Männer sind und wie sie weiße Frauen behandeln, aufrechterhält und davon profitiert. In einer Zeit, in der die rassistischen Spannungen in den USA ihren Höhepunkt erreicht haben und soziale Bewegungen die Forderung #Blacklivesmatter erheben, während unbewaffnete Schwarze auf der Straße erschossen und Polizisten von Scharfschützen getötet werden, ist es ebenfalls inakzeptabel und muss hinterfragt werden, dass Swift das Klischee des ängstlichen, aggressiven schwarzen Mannes aufrechterhält. Wie Veronica Wells in Madam Noir schreibt: „Die Erzählung von der schönen, schwachen, hilflosen weißen Frau, die von dem starken, übermächtigen schwarzen Mann schikaniert, angegriffen oder eingeschüchtert wird, kennt dieses Land nur zu gut. In der Tat ist es dieses Narrativ des ‚bedrohlichen‘ schwarzen Mannes, gegen das wir heute kämpfen. „
Aber welche Rolle spielen wir in diesem Skandal und wie können wir diesen Moment als kulturellen Prüfstein nutzen, um unsere Reaktionen auf Geschlecht und Rasse zu überdenken?
Annie Meikle, Gründerin von The Social Shop Dubai, einer Boutique-Agentur für Inhaltserstellung und soziale Medien, erklärt „Die meisten viralen Phänomene werden durch zugrundeliegende Kriterien verursacht: Sie enthalten in der Regel irgendeine Art von einzigartigem oder faszinierendem Element, das die Nutzer teilen wollen, um als ‚in the know‘ oder irgendwie wertvoll für ihre Mitmenschen angesehen zu werden. In diesem Fall betrifft der „Skandal“ drei prominente Persönlichkeiten, die alle eine große Fangemeinde haben, was bedeutet, dass die meisten Dinge, die sie online tun, automatisch „viral gehen“. Der Unterschied besteht darin, dass es einen faszinierenden Konflikt gibt, der über das Alltägliche hinausgeht, da er einen emotionalen Wert hat, an dem die Nutzer teilhaben oder den sie verstehen wollen. Ihr Wunsch, an dem Skandal teilzuhaben und damit ihren Mitmenschen zu signalisieren, dass sie ‚Bescheid wissen‘ oder irgendwie ‚Teil des Konflikts‘ sind, führt dazu, dass der Inhalt schneller zum Trend wird oder ‚viral‘ geht, da ihre Anhänger ihrerseits dasselbe mit ihren Anhängern tun, wodurch ein viraler Effekt entsteht.“
Der erste Schritt besteht also darin, einen Schritt zurückzutreten und unsere Reaktion auf virale Inhalte zu untersuchen. Warum sind diese Inhalte viral und was spiegeln sie über die Gesellschaft wider? Der nächste Schritt? Tiefer zu schauen, was reflektiert wird, und zu entscheiden, ob es etwas ist, das mit dem übereinstimmt, was man als Person glaubt, bevor man diesen Inhalt teilt. Ist es besser, „Bescheid zu wissen“, wenn ein Teil dieses „Bescheids“ eine sexistische, rassistische Jauchegrube ist, oder lohnt es sich, sich eine Minute Zeit zu nehmen und zu entscheiden, ob es vielleicht besser ist, einfach weiterzuklicken?
Es gibt keine einfache Lösung für Frauenfeindlichkeit und Rassismus, aber in diesen Momenten des sozialen viralen Windfeuers müssen wir einen Schritt zurücktreten und untersuchen, was brennt, bevor wir dem Feuer Flammen hinzufügen.
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