Täydellinen suppea
Lukujen sisältö
Kommentti Efesolaiskirjeen 4:ään:1-6
(Lue Ef. 4:1-6)
Kirjoituksissa ei painosteta mihinkään vakavammin kuin siihen, että vaeltakaa niin kuin Kristuksen valtakuntaan ja kirkkauteen kutsutuille sopii. Ymmärtäkää nöyryydellä nöyryys, joka on ylpeyden vastainen. Siveydellä tarkoitetaan sitä erinomaista sielunlaatua, joka tekee ihmisistä haluttomia ärsyttämään ja jotka eivät tule helposti ärsytetyiksi tai loukatuksi. Me löydämme itsessämme paljon sellaista, mitä voimme tuskin antaa itsellemme anteeksi; siksi emme saa yllättyä, jos löydämme toisista sellaista, mitä meidän on vaikea antaa anteeksi. On yksi Kristus, johon kaikki uskovat toivovat, ja yksi taivas, jota he kaikki toivovat; siksi heidän pitäisi olla samaa mieltä. Heillä kaikilla oli yksi usko, mitä tulee sen kohteeseen, tekijään, luonteeseen ja voimaan. He kaikki uskoivat samaan uskontoon uskonnon suurten totuuksien osalta; heidät kaikki oli otettu kirkkoon yhdellä kasteella, vedellä, Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, uudistumisen merkkinä. Kaikissa uskovissa Isä Jumala asuu kuin pyhässä temppelissään Henkensä ja erityisen armonsa kautta.
Kommentti Ef. 4:7-16
(Lue Ef. 4:7-16)
Kullekin uskovalle on annettu jokin armolahja heidän keskinäiseksi avukseen. Kaikki annetaan niin kuin Kristukselle näyttää parhaalta antaa jokaiselle. Hän sai heitä varten, jotta hän voisi antaa heille suuren määrän lahjoja ja armoja; erityisesti Pyhän Hengen lahjan. Ei pelkkää päätuntemusta tai pelkkää Kristuksen tunnustamista Jumalan Pojaksi, vaan sellaista, joka saa aikaan luottamusta ja kuuliaisuutta. Kristuksessa on täyteys, ja jokaiselle uskovalle on Jumalan neuvon mukaan annettu tietty määrä tuota täyteyttä; mutta me emme koskaan pääse täydelliseen mittaan ennen kuin tulemme taivaaseen. Jumalan lapset kasvavat niin kauan kuin he ovat tässä maailmassa; ja kristityn kasvu tähtää Kristuksen kirkkauteen. Mitä enemmän ihminen huomaa vetoavansa siihen, että hän asemansa ja mittansa mukaan parantaa kaikkea saamaansa toisten hengelliseksi hyväksi, sitä varmemmin hän voi uskoa, että vilpittömän rakkauden ja lähimmäisenrakkauden armo on juurtunut hänen sydämeensä.
Kommentti Ef. 4:17-24
(Lue Ef. 4:17-24)
Apostoli kehotti efesolaisia Herran Jeesuksen nimessä ja valtuuttamana, etteivät he, tunnustettuaan evankeliumin, olisi niin kuin kääntymättömät pakanat, jotka vaelsivat turhissa päähänpistoissa ja lihallisissa kiihkoissa. Eivätkö ihmiset joka puolella vaella mielensä turhuudessa? Eikö meidän siis tarvitse tehdä ero todellisten ja nimellisten kristittyjen välillä? He olivat vailla kaikkea pelastavaa tietoa; he istuivat pimeydessä ja rakastivat sitä enemmän kuin valoa. He inhosivat ja vihasivat pyhää elämää, joka ei ole ainoastaan elämäntapa, jota Jumala vaatii ja hyväksyy ja jonka kautta me elämme hänelle, vaan joka muistuttaa jossain määrin itse Jumalaa hänen puhtaudessaan, vanhurskaudessaan, totuudessaan ja hyvyydessään. Kristuksen totuus näyttäytyy kauneudessaan ja voimassaan, kun se ilmenee niin kuin Jeesuksessa. Turmeltunutta luontoa kutsutaan ihmiseksi; ihmisruumiin tavoin se koostuu monista osista, jotka tukevat ja vahvistavat toisiaan. Syntiset halut ovat petollisia himoja; ne lupaavat ihmiselle onnea, mutta tekevät hänet entistä kurjemmaksi, ja ne vievät hänet tuhoon, jos häntä ei alisteta ja nöyryytetä. Siksi ne on riisuttava pois, niin kuin vanha vaate, likainen vaate; ne on alistettava ja kuolettava. Mutta ei riitä, että karistamme turmeltuneet periaatteet, vaan meillä on oltava armolliset periaatteet. Uudella ihmisellä tarkoitetaan uutta luonnetta, uutta luotua, jota ohjaa uusi periaate, jopa uudistava armo, joka antaa ihmiselle mahdollisuuden elää uutta elämää vanhurskaudessa ja pyhyydessä. Tämä on luotu eli Jumalan kaikkivaltiaan voiman aikaansaama.”
Kommentti Ef. 4:25-28
(Lue Ef. 4:25-28)
Huomioi ne yksityiskohdat, joilla meidän tulisi kaunistaa kristillistä ammattiamme. Varokaa kaikkea, mikä on totuuden vastaista. Älkää enää imartelko tai pettäkö muita. Jumalan kansa on lapsia, jotka eivät valehtele, jotka eivät uskalla valehdella, jotka vihaavat ja inhoavat valehtelua. Varokaa vihaa ja hallitsemattomia intohimoja. Jos on perusteltu tilaisuus ilmaista tyytymättömyyttä siitä, mikä on väärin, ja moittia, huolehdi, että se tapahtuu ilman syntiä. Annamme tilaa paholaiselle, kun synnin ensimmäiset liikkeet eivät ole sielullemme raskaita, kun suostumme niihin ja kun toistamme pahan teon. Tämä opettaa, että koska synti, jos se antaa periksi, päästää paholaisen kimppuumme, meidän tulee vastustaa sitä ja pysyä kaukana kaikesta pahan näyttäytymisestä. Toimettomuus tekee varkaita. Ne, jotka eivät tee työtä, altistavat itsensä kiusauksille varastaa. Ihmisten tulisi olla ahkeria, jotta he voisivat tehdä jotain hyvää ja jotta he pysyisivät erossa kiusauksista. Heidän on tehtävä työtä, ei ainoastaan siksi, että he voisivat elää rehellisesti, vaan myös siksi, että heillä olisi annettavaa muiden tarpeisiin. Mitä meidän on sitten ajateltava niistä kristityiksi kutsutuista, jotka rikastuvat petoksella, sorrolla ja petollisella toiminnalla! Jotta Jumala hyväksyisi almuja, niitä ei saa hankkia vääryydellä ja ryöstämällä, vaan rehellisyydellä ja ahkeruudella. Jumala vihaa polttouhrin ryöstämistä.
Kommentti Ef. 4:29-32
(Lue Ef. 4:29-32)
Sotkuiset sanat lähtevät puhujan turmeluksesta, ja ne turmelevat niiden mielen ja tavat, jotka niitä kuulevat: Kristittyjen tulisi varoa kaikkea sellaista puhetta. Kristittyjen velvollisuus on pyrkiä Jumalan siunauksella saamaan ihmiset ajattelemaan vakavasti ja rohkaisemaan ja varoittamaan uskovia keskustelullaan. Olkaa ystävällisiä toisillenne. Tässä esitetään rakkauden periaate sydämessä ja sen ulkoinen ilmaisu nöyränä ja kohteliaana käytöksenä. Huomaa, miten Jumalan anteeksianto saa meidät antamaan anteeksi. Jumala antaa meille anteeksi, vaikka meillä ei ollut mitään syytä tehdä syntiä häntä vastaan. Meidän on annettava anteeksi, niin kuin hän on antanut meille anteeksi. Kaikki valehtelu ja turmeltunut viestintä, joka herättää pahoja haluja ja himoja, surettaa Jumalan Henkeä. Katkeruuden, vihan, suuttumuksen, kiukun, huudon, pahan puhumisen ja pahansuopuuden turmeltuneet intohimot murheellistavat Pyhää Henkeä. Älkää ärsyttäkö Jumalan pyhää, siunattua Henkeä vetämään pois läsnäoloaan ja armollista vaikutustaan. Ruumis lunastetaan haudan vallasta ylösnousemuksen päivänä. Siellä, missä tuo siunattu Henki asuu pyhittäjänä, hän on tuon lunastuspäivän kaikkien ilojen ja kirkkauksien ansaitsija; ja me olisimme perikadossa, jos Jumala ottaisi Pyhän Henkensä meiltä pois.