Tietosuoja & Evästeet
Tämä sivusto käyttää evästeitä. Jatkamalla hyväksyt niiden käytön. Lue lisää, mukaan lukien evästeiden hallitseminen.
Kuka oli tämä Johannes, Ilmestyskirjan kirjoittaja? Tiedämme, että hänet karkotettiin Patmoksen saarella sijaitsevaan pieneen rangaistussiirtokuntaan Jeesuksesta Kristuksesta antamansa todistuksen vuoksi. Oliko hän Johannes, rakastettu apostoli, vai Johannes Markus vai joku muu Johannes, jonka nykyajan kristikunta tuntee tai ei tunne?
Nykyaikaiset niin sanotut raamatuntutkijat kiistelevät edelleen siitä, kuka Ilmestyskirjan kirjoittaja oli. Useimmat kristityt kuitenkin hyväksyvät yleisesti, että hän oli se apostoli, jota Jeesus rakasti. Nykyaikaiset raamatuntutkijat haluavat uskoa toisin.
Seuraavassa on edustava otos siitä, mitä 1900-luvun tutkijat ovat sanoneet Johanneksesta:
. . kirkkohistorian alusta lähtien hänestä on liikkunut paljon spekulaatioita. Toisen vuosisadan puolivälistä lähtien muinaisen kirkon lähes yleinen uskomus oli, että kirjoittaja oli apostoli Johannes. Justinus ja Hippolytos Roomassa, Tertullianus Pohjois-Afrikassa, Klemens ja Origenes Aleksandriassa, Irenaeus Lyonissa, kaikki puhuivat tästä Johanneksesta yhtenä Herran apostoleista (tai opetuslapsista). Nykyaikainen oppineisuus ei kuitenkaan ole vakuuttunut tästä ja on mieluummin tunnistanut Ilmestyskirjan Johanneksen pikemminkin Johannes Markukseksi, Johannes vanhemmaksi, muuten tuntemattomaksi jääneeksi Johannekseksi tai pseudonyymiksi jääneeksi kirjoittajaksi, joka on vaatinut teokselleen apostolin nimeen liittyvää arvovaltaa. (The Interpreters Dictionary of the Bible, s. 60.)
. . ei voida sanoa, että Ilmestyskirjan näkijä Johannesta olisi samaistettu mihinkään tunnettuun Johannekseen kirkon elämän ensimmäisellä vuosisadalla. Tämän nimisiä kristittyjä on täytynyt olla noina alkuaikoina monia, eikä ole olemassa mitään sisäistä todistetta siitä, että kirkon perimätieto, jonka mukaan näkijä on samaistettu samannimiseen apostoliin, pitää paikkansa. Tunnemme Ilmestyskirjan Johanneksen vain näkijänä tai profeettana ja paimenena, joka hän väittää olevansa. (ibid.)
. . kirjoittaja on voinut olla yksi monista henkilöistä, joilla oli yhteinen nimi Johannes (JOHANNES APOSTOLI; JOHANNES RAKASTETTU DISKIPLI; JOHANNES JUMALAINEN). (The Family Bible Encyclopedia, Vol. 17, s. 3216, Curtis Books, Inc., New York, 1972.)
Ja lopuksi:
Oliko Pyhä Johannes, apostoli ja evankelista, Ilmestyskirjan kirjoittaja? Todisteet, jotka esitetään sen tueksi, että hän oli kirjoittaja, koostuvat (1) kirjoittajan väitteistä ja (2) historiallisesta traditiosta. (1) Kirjoittajan kuvaus itsestään 1. ja 22. luvussa vastaa varmasti väitettä, että hän on apostoli. Hän nimeää itsensä yksinkertaisesti Johannekseksi ilman etuliitettä tai lisäystä. Häntä kuvataan myös Kristuksen palvelijaksi, joka oli todistanut Jumalan sanan ja Kristuksen todistuksen silminnäkijänä. Hän on Patmoksella Jumalan sanan ja Jeesuksen Kristuksen todistuksen vuoksi. Hän on myös kanssakärsijä niiden kanssa, joille hän puhuu, ja valtuutettu kanava suorimmalle ja tärkeimmälle viestinnälle, joka on koskaan annettu Aasian seitsemälle seurakunnalle, joiden seurakuntien hengellisenä johtajana ja opettajana apostoli Johannes tuolloin toimi. Lopuksi kirjoittaja oli enkelien kanssapalvelija ja profeettojen veli. Kaikki nämä tunnusmerkit yhdistyvät apostoli Johanneksessa, ja hänessä yksin kaikista historiallisista henkilöistä. (2) Pitkä sarja kirjoittajia todistaa Johanneksen kirjoittajuudesta. Justinus Marttyyri (noin 150 jKr.), Eusebius, Irenaeus (195 jKr.), Klemens Aleksandrialainen (noin 200), Tertullianus (207), Origenes (233). Kaikki edellä mainitut kirjoittajat, jotka todistivat kirjan olevan peräisin joltakin apostolilta, uskoivat sen olevan osa Pyhää Kirjoitusta. (Smith’s Bible Dictionary, s. 562-563, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, 1984.)
Lopputulos on siis tämä:
- Meillä on nykyajan raamatuntutkijoita, jotka ovat eläneet noin kaksituhatta vuotta tapahtumien jälkeen, jotka kiistelevät siitä, kuka kirjoitti ja kuka ei kirjoittanut Ilmestyskirjan; ja
- Meillä on lähes nykyajan kristittyjen kirjailijoiden väitteitä siitä, että Johanneksen, rakkaan apostolin, kirjoitti Ilmestyskirjan.
Ketä minun siis pitäisi uskoa? Ketä sinä uskoisit?
Hylkäämällä omat ennakkoluuloni, minun täytyisi silti uskoa lähiajan kirjoittajia, jotka olivat lähempänä tilannetta kuin nykyajan oppineemme. Pitäisi uskoa, että heidän tietämyksensä ylittää jopa kahden tuhannen vuoden päässä olevien tietämyksen. Ainakin minä olen vakuuttunut.
Siten päätelmäni on, että Johannes, apostoli, jota Jeesus rakasti, oli todellakin Ilmestyskirjan kirjoittaja.