Mythes et faits sur les musulmans et l’islam

Il y a 1,8 milliard de musulmans dans le monde et on estime que 3,45 millions de musulmans vivent aux États-Unis. L’islam est actuellement la deuxième plus grande religion du monde après le christianisme. Malgré le fait qu’il y ait tant de musulmans dans le monde, il existe dans de nombreux endroits un manque de compréhension des musulmans et de l’islam. En outre, l’augmentation de la rhétorique anti-musulmane et l’amalgame malheureux du terrorisme avec les musulmans contribuent à des attitudes biaisées et renforcent les stéréotypes. En conséquence, l’islamophobie – la peur, la haine et la discrimination des personnes musulmanes – se manifeste dans les préjugés personnels, la rhétorique, l’éducation, la politique, les crimes haineux et plus encore.

Cette ressource est destinée à : (1) fournir des connaissances de base sur les musulmans et l’islam, (2) dissiper les stéréotypes et les mythes et les remplacer par des faits et des informations, (3) suggérer des façons dont les éducateurs peuvent aborder ces sujets importants en classe et (4) fournir des mots clés et des définitions pertinents.

Mythe #1 : Tous les musulmans sont arabes ou du Moyen-Orient.

Les faits :

Bien que l’islam ait commencé comme religion au Moyen-Orient et que ses sites les plus sacrés s’y trouvent, la région n’abrite qu’environ 20% des musulmans du monde. En 2015, il y avait 1,8 milliard de musulmans dans le monde, soit environ 24 % de la population mondiale, selon une estimation du Pew Research Center. Si beaucoup de gens pensent que la plupart des musulmans sont d’origine moyen-orientale, c’est en réalité l’Indonésie (en Asie du Sud-Est) qui compte actuellement la plus grande population musulmane. Les projections dans l’avenir estiment que l’Inde (en Asie du Sud) aura la plus grande population de musulmans au monde d’ici 2050.

En ce qui concerne les musulmans aux États-Unis, 75% de tous les adultes musulmans américains vivent dans ce pays depuis avant 2000. La population musulmane américaine est significativement plus jeune et plus diversifiée sur le plan racial que la population dans son ensemble, avec 30% se décrivant comme blancs, 23% comme noirs, 21% comme asiatiques, 6% comme hispaniques et 19% comme autres ou métis.

Mythe n°2 : l’islam est une religion violente et les musulmans s’identifient au terrorisme.

Les faits :

Dans chaque religion, il existe un spectre d’attitudes et de comportements et l’extrémisme n’est pas propre à un système de croyance particulier. Il existe des personnes qui se considèrent sincèrement comme des musulmans et qui ont commis des actes horribles au nom de l’islam. Ces personnes, et leur interprétation de l’islam, sont à juste titre qualifiées d' »extrémistes » ; elles constituent une minorité au sein de l’islam et la grande majorité des musulmans rejettent leur violence et considèrent leur interprétation comme une déformation de la foi musulmane. L’extrémisme n’est pas propre à l’islam.

Selon une étude du Pew Research Center de 2015 recueillie dans 11 pays ayant une importante population musulmane, les gens ont massivement exprimé des opinions négatives sur ISIS. Il est important de garder à l’esprit que l’islam, comme les autres religions abrahamiques, comprend un large réservoir d’opinions et différentes façons de comprendre le texte sacré traditionnel qui a été écrit à une époque différente. Les terroristes utilisent des interprétations radicales de l’islam, qui prennent un petit nombre de textes destinés à réglementer la guerre aux premiers jours de l’islam. Les terroristes appliquent ensuite ces interprétations à l’époque contemporaine.

Il existe également une perception – même parmi de nombreux musulmans – que les groupes et les dirigeants musulmans ne dénoncent pas suffisamment les actes de terrorisme. Une enquête Pew de 2011 a révélé qu’environ la moitié de tous les musulmans américains ont déclaré que leurs propres chefs religieux n’ont pas fait assez pour dénoncer le terrorisme et les extrémistes. Cependant, il est utile de noter qu’il existe de nombreux chefs d’État, politiciens, responsables d’organisations et individus musulmans qui condamnent régulièrement ces actes. Par exemple, après les attaques terroristes de 2015 en France, l’Arabie saoudite, les Émirats arabes unis, le Koweït, le Qatar et l’Égypte ont mené des condamnations des attaques. Une coalition de groupes musulmans américains nationaux et locaux de premier plan a également tenu une conférence de presse pour condamner les attaques. En outre, des milliers de clercs musulmans dans le monde ont adopté une « fatwa » (c’est-à-dire un avis juridique islamique) contre les organisations terroristes telles qu’ISIS, les Talibans et Al-Qaïda et ont demandé que ces groupes terroristes ne soient pas qualifiés d' »organisations musulmanes ».

Les musulmans font également l’objet d’une augmentation des incidents de crimes haineux. En 2014, il y a eu une diminution globale des crimes haineux aux États-Unis, mais le nombre de crimes haineux visant les musulmans a augmenté, passant de 135 en 2013 à 154 en 2014. Et il s’agit très probablement d’une sous-représentation du nombre de musulmans ciblés, car les chiffres ne reflètent que les crimes signalés à la police.

Il est important de se rappeler que les attaques terroristes aux États-Unis ont été commises par des extrémistes qui ont adhéré à un large éventail de croyances idéologiques, notamment le Ku Klux Klan, la suprématie blanche, l’anti-gouvernement, l’extrémisme islamique et autres. Aucune idéologie n’est responsable du terrorisme aux États-Unis.

Mythe n°3 : Vous ne pouvez pas être musulman et être patriote envers l’Amérique.

Les faits :

Selon une enquête de Pew Research Study, il y aurait 3,45 millions de musulmans aux États-Unis (certaines estimations de la population musulmane sont plus importantes), représentant environ 1,1% de la population totale. Un sondage Gallup de 2011 a révélé que la majorité des musulmans américains se disent loyaux envers les États-Unis et optimistes quant à l’avenir, même s’ils sont victimes de préjugés et de discrimination. Dans une étude réalisée en 2011 par Pew, une majorité d’Américains musulmans (56%) ont déclaré que la plupart des musulmans qui viennent aux États-Unis veulent adopter les coutumes et les modes de vie américains.

Les Américains musulmans sont tout aussi susceptibles de s’identifier à leur foi qu’aux États-Unis ; 69% s’identifient fortement aux États-Unis et 65% à leur religion. Une étude Pew de 2013 a révélé que la plupart des Américains musulmans (63 %) affirment qu’il n’y a pas de tension inhérente entre le fait d’être pieux et de vivre dans une société moderne ; à titre de comparaison, 64 % des chrétiens américains sont de cet avis. Deux membres du Congrès des États-Unis sont actuellement des musulmans américains (Keith Ellison du Minnesota et Andre Carson de l’Indiana) et 5 896 membres de l’armée américaine s’identifient comme musulmans. (Notez que sur les 2,2 millions de membres de l’armée, 400 000 d’entre eux n’ont pas déclaré leur religion, de sorte que le nombre de musulmans dans l’armée est probablement plus élevé.)

Mythe n°4 : l’islam opprime les femmes et les contraint à un rôle de soumission.

Les faits :

Une perception commune est que les femmes musulmanes sont opprimées, discriminées et occupent une position de soumission dans la société. Le rôle et le statut des femmes musulmanes dans la société ne peuvent être séparés du rôle des femmes dans la société au sens large, car les femmes du monde entier, de toutes les races, religions et nationalités, sont confrontées à l’inégalité à de nombreux niveaux. Les femmes musulmanes ne sont pas seules dans ce cas. Le Coran affirme explicitement que les hommes et les femmes sont égaux aux yeux de Dieu et interdit l’infanticide féminin, donne pour instruction aux musulmans d’éduquer leurs filles comme leurs fils, insiste sur le fait que les femmes ont le droit de refuser un mari potentiel, donne aux femmes le droit de divorcer dans certains cas, etc. Cependant, l’interprétation des rôles de genre spécifiés dans le Coran varie selon les pays et les cultures et, dans le monde islamique, il existe des principes et des pratiques qui assujettissent et oppriment les femmes (par exemple, les mariages forcés, les enlèvements, la privation d’éducation, la mobilité restreinte). De nombreux hommes et femmes contemporains rejettent les limitations imposées aux femmes et réinterprètent le Coran dans cette perspective. Il est également important de comprendre que, comme pour les autres religions, les personnes en position de pouvoir utiliseront parfois la religion comme une excuse pour justifier l’oppression des femmes.

Le foulard est souvent cité comme un exemple d’oppression. Le Coran ordonne aux hommes et aux femmes de s’habiller avec modestie, mais la façon dont cela est interprété et mis en œuvre varie beaucoup. Beaucoup de gens pensent que les femmes musulmanes sont obligées de porter un hijab (foulard), un niqab ou une burqa. S’il est vrai que dans certains pays où la population musulmane est importante, les femmes sont obligées de porter le hijab, ce n’est pas la raison pour laquelle les femmes musulmanes portent le hijab dans la plupart des cas, notamment aux États-Unis. En fait, de nombreuses femmes choisissent de porter un hijab, un niqab ou une burqa de leur propre chef et le font pour diverses raisons, notamment un sentiment de fierté d’être musulmane, un sentiment collectif d’identité ou pour transmettre un sentiment de maîtrise de soi dans la vie publique.

Une autre mesure du rôle des femmes dans la société musulmane est le leadership. Depuis 1988, huit pays ont eu des femmes musulmanes à leur tête, dont la Turquie, l’Indonésie, le Sénégal, le Kosovo, le Kirghizstan, le Bangladesh (deux femmes différentes), le Pakistan et Maurice. De nombreux pays musulmans – dont l’Afghanistan, l’Irak, le Pakistan et l’Arabie saoudite – ont un pourcentage plus élevé de femmes dans les fonctions électives nationales que les États-Unis.

3 Things Educators Can Do

1. Incorporter les expériences, la perspective et les mots des musulmans dans le programme d’études par le biais des études sociales et de l’enseignement de l’actualité, de la littérature pour enfants et de l’apprentissage des différentes cultures. Lorsque vous enseignez les religions du monde, assurez-vous d’inclure l’Islam.
2. Enseigner sur les stéréotypes, les préjugés et la discrimination sous toutes ses formes, y compris le sectarisme religieux. Discutez des différentes formes que peuvent prendre les préjugés et la discrimination dans les interactions personnelles, à l’école, dans la communauté et dans la société en général.
3. Aidez les jeunes à apprendre les différentes façons dont ils peuvent être un allié lorsqu’ils sont confrontés à des brimades ou à des préjugés qui visent les élèves musulmans, en personne et en ligne.

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