Note de la rédaction : Les opinions exprimées dans ce billet de blog sont uniquement celles de l’auteur.
On a dit beaucoup de choses sur l’inspiration de l’ancienne « Grande Ligue de la Paix » iroquoise pour planter les graines qui ont conduit à la formation des États-Unis d’Amérique et de leur démocratie représentative.
La Confédération iroquoise, fondée par le Grand Pacificateur en 11421, est la plus ancienne démocratie participative vivante sur terre2. En 1988, le Sénat américain lui a rendu hommage par une résolution3 qui disait : » La confédération des 13 colonies originales en une seule république a été influencée par le système politique développé par la Confédération iroquoise, tout comme de nombreux principes démocratiques qui ont été incorporés dans la constitution elle-même. »
Les peuples de la Confédération iroquoise, également connus sous le nom de Six Nations, se désignent eux-mêmes comme les Haudenosaunee, (prononcé « hoo-dee-noh-SHAW-nee »). Ce terme signifie « peuples de la longue maison » et fait référence à leurs longues maisons couvertes d’écorce qui abritaient de nombreuses familles. Leur société était sophistiquée et florissante et comptait bien plus de 5 000 personnes lorsque les first explorateurs européens les ont rencontrés au début du XVIIe siècle.
Représentation graphique des longues maisons dans la colonie Haudenosaunee. Extrait de Native America, deuxième épisode intitulé La nature aux nations.
La Confédération iroquoise se composait à l’origine de five nations distinctes – les Mohawks, qui se nomment eux-mêmes Kanienkehaka, ou « peuple du flint pays », les Onondaga, « peuple des collines », les Cayuga, « où ils débarquent les bateaux », les Oneida, « peuple de la pierre dressée », et les Seneca, « peuple de la grande colline » vivant dans la région nord-est de l’Amérique du Nord. La nation Tuscarora, « peuple de la chemise », a migré en pays iroquois en 1722.
« Le grand pacificateur4 a apporté la paix aux five nations », explique Oren Lyons dans une interview de 1991 avec Bill Moyers. Lyons est le gardien de la foi du Clan de la Tortue des Nations Seneca, et membre à la fois des nations Onondaga et Seneca de la Confédération iroquoise.
À cette époque, les nations iroquoises avaient été empêtrées dans des conflicts intertribaux continus. Le coût de la guerre était élevé et avait affaibli leurs sociétés. Le Grand pacificateur et le sage Hiawatha, chef de la tribu Onondaga, ont réfléchi à la meilleure façon d’instaurer la paix entre les nations. Ils ont voyagé dans chacune des five nations pour partager leurs idées pour la paix.
Une réunion du conseil a été convoquée, et Hiawatha a présenté la Grande Loi de la Paix. Elle a uni les five nations dans une Ligue des Nations, ou la Confédération iroquoise, et est devenue la base de la Constitution de la Confédération iroquoise5.
« Chaque nation a maintenu son propre leadership, mais ils ont tous convenu que les causes communes seraient décidées dans le Grand Conseil des Chefs », a déclaré Lyons6. « Le concept était basé sur la paix et le consensus plutôt que sur la figuerre. »
VIDÉO RÉGLÉE | Ceintures traditionnelles en wampum Marcus Hendricks poursuit la tradition de la fabrication de perles en wampum à la main.
Leur constitution, enregistrée et maintenue vivante sur une ceinture wampum à deux rangs7, contenait de nombreux concepts familiers aux citoyens américains d’aujourd’hui.
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Confédération iroquoise et Grande Loi de la Paix
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Constitution des États-Unis
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Restreint les membres à détenir plus d’une office dans la Confédération.
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L’article I, section 6, clause 2, également connue sous le nom de clause d’inéligibilité ou de clause des émoluments, interdit aux membres du Congrès en exercice d’occuper des offices établis par le gouvernement fédéral, tout en interdisant également aux membres du pouvoir exécutif ou du pouvoir judiciaire de siéger à la U.
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Décrit les processus de destitution des dirigeants au sein de la Confédération
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L’article II, section 4 se lit comme suit : « Le président, le vice-président et tous les Officers civils des États-Unis seront destitués de leur Office sur Impeachment pour, et la condamnation de, trahison, corruption, ou autres hauts crimes et délits. »
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Désigne deux branches de la législature avec des procédures pour adopter des lois
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L’article I, section 1, ou les clauses de dévolution, se lit comme suit : « Tous les pouvoirs législatifs ici accordés seront dévolus à un Congrès des États-Unis, qui sera composé d’un Sénat et d’une Chambre des représentants. » Il poursuit en décrivant leurs pouvoirs législatifs.
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Délimite qui a le pouvoir de déclarer la guerre
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L’article I, section 8, clause 11, également connue sous le nom de clause des pouvoirs de guerre, donne au Congrès le pouvoir, « de déclarer la guerre, d’accorder des lettres de marque et de représailles, et d’établir des règles concernant les captures sur terre et sur l’eau ; »
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Créer un équilibre des pouvoirs entre la Confédération iroquoise et les tribus individuelles
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Les fonctions différantes attribuées aux trois branches du gouvernement américain.Américain : Législatif (Congrès), Exécutif (Président), et Judiciaire (Cour Suprême) agissent pour équilibrer et séparer le pouvoir dans le gouvernement.
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En 1744, le chef Onondaga Canassatego a prononcé un discours exhortant les 13 colonies litigieuses à s’unir, comme les Iroquois l’avaient fait lors de la signature du Traité de Lancaster. Cet échange culturel a inspiré le colon anglais Benjamin Franklin à imprimer le discours de Canassatego.
« Nous recommandons chaleureusement l’Union et une bonne entente entre vous nos frères », avait dit Canassatego. « Ne soyez jamais en désaccord, mais préservez une stricte Amitié les uns pour les autres, et ainsi vous, ainsi que nous, deviendrons plus forts. Nos sages ancêtres ont établi l’Union et l’Amitié entre les Cinq Nations ; cela nous a rendus formidables ; cela nous a donné un grand poids et une grande autorité auprès des Nations voisines. Nous sommes une puissante Confédération ; et, en observant les mêmes méthodes que nos sages Ancêtres ont prises, vous acquerrez une force et une puissance nouvelles ; c’est pourquoi, quoi qu’il vous arrive, ne vous brouillez jamais les uns avec les autres. »
Il a utilisé une métaphore selon laquelle plusieurs flèches ne peuvent être brisées aussi facilement qu’une seule. Cela a inspiré le faisceau de 13 flèches tenues par un aigle dans le Grand Sceau des États-Unis.
Le Grand Sceau des États-Unis vers 1917 – 1919
Franklin a fait référence au modèle iroquois lorsqu’il a présenté son Plan d’Union8 au Congrès d’Albany en 1754, auquel assistaient des représentants des Iroquois et des sept colonies. Il a invité les membres du Grand Conseil des Iroquois à s’adresser au Congrès continental en 1776.
Le modèle amérindien de gouvernance qui est juste et qui répondra toujours aux besoins de la septième génération à venir est tiré de la Confédération iroquoise. Le principe de la septième génération dicte que les décisions qui sont prises aujourd’hui doivent conduire à la durabilité pour sept générations à venir. Et les nations indigènes d’Amérique du Nord étaient et sont pour la plupart organisées par des principes démocratiques axés sur la création de liens de parenté forts qui favorisent un leadership dans lequel l’honneur n’est pas gagné par le gain matériel mais par le service aux autres.
Dans les plaines, il y avait un grand honneur à donner ses chevaux aux membres les plus pauvres de la tribu. Le potlatch encore pratiqué dans le Pacific Nord-Ouest est un autre exemple de redistribution volontaire de la richesse à ceux qui en ont le moins.
Et les Iroquois ? Ils continuent de vivre sous leur propre constitution et leur propre gouvernement. Leur exemple a déclenché la propagation des institutions démocratiques à travers le monde, comme exploré dans « Nature to Nations », l’épisode deux de cette série de PBS Native America.
Terri Hansen est une journaliste indépendante avec des signatures dans Indian Country Today, YES ! Magazine, The Revelator, Pacific Standard, VICE, Earth Island Journal et d’autres. Elle vit principalement dans les contrées sauvages du nord-ouest du Pacifique. Elle est membre de la tribu Winnebago et Cherokee non inscrite. Elle couvre les questions tribales depuis 1990, et les questions indigènes mondiales depuis 2009. Discutez avec elle sur Twitter @TerriHansen
1) Johansen, B. E. (1995). Dating the La confédération iroquoise. Notes d’Akswesane nouvelle série, 1, 62-63. Consulté le 30 novembre 2018
2) Les rédacteurs de l’Encyclopaedia Britannica. (2018, 4 oct.). Iroquois Confederacy. Encyclopédie Britannica. Consulté le 30 novembre 2018
3) États-Unis. Comité restreint sur les Affairs indiens. (1988). H. Con. Res. 331. Consulté le 20 novembre 2018
5) Murphy, G. (1997). Modern History Sourcebook : La Constitution de la Confédération iroquoise. Université Fordham. Consulté le 27 novembre 2018
6) Ely Parker 1770-1844. Récupéré le 27 novembre 2018
7) Constitution iroquoise. Parson’s College. Consulté le 27 novembre 2018
8) Tansill, C.C. (1927). Plan d’union d’Albany 1754. Documents illustrant la formation de l’Union des États américains Document de la Chambre n° 393. Impression du gouvernement Office. École de droit de Yale. Consulté le 29 novembre 2018
Archives nationales. (2018, 24 sept. ). La Constitution des États-Unis : Une transcription. Consulté le 29 novembre 2018
Walker, G. (2016, 5 août). Constitution des nations iroquoises. Récupéré le 27 novembre 2018
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