Úgy tűnik, mindenki látta már a pestisdoktor valamilyen változatát: Egy fekete köpenybe, kesztyűbe és hosszú, csőrszerű maszkba öltözött személyt. Bár az utalás egy holló vagy ragadozó madár képzetét idézi, maga az öltözet sokkal más célt szolgált, mint egy furcsa jelmez. Valójában egyáltalán nem jelmez volt – kialakításának határozott orvosi okai voltak, és úgy gondolták, hogy több szempontból is megvédi viselőjét.
A filmekben és az irodalomban a pestisdoktor elhelyezését és történetét némileg félretájékoztatták, sokan azt gondolják, hogy egy középkori figura, aki valamilyen gótikus célt szolgál. A valóságban úgy vélték, hogy a figura egyáltalán nem a fekete halálhoz kapcsolódik, hanem évszázadokkal később, más okból került a képbe.
A pestisdoktor mítosza
Úgy vélték, hogy ezek az orvosjelmezek akkor jelentek meg először, amikor a fekete pestis végigsöpört Európán a középkorban. Állítólag a pestisdoktorok eredete (és hogy a szakma hogyan kapta a nevét) arra nyúlik vissza, amikor a járvány idején a betegeket kezelték. A fekete pestis először az 1340-es években jelent meg, és a feltételezések szerint ezt a ruházatot azért tervezték, hogy az orvosok ne legyenek betegek, miközben a pestisben megbetegedett betegeket kezelték. A valóságban ez egyáltalán nem így van – az egyenruha csak évszázadokkal később került a képbe, mivel sok pestises beteget kezelő orvos nem viselt semmi hasonlót.
A pestisdoktor tényleges eredete
A szakértők szerint a legjobb tipp, amikor a pestisdoktorok ikonikus ruhájának eredetéről van szó, csak 1656-ban született. Ez eléggé a középkor után van, amikor jött és elmúlt a fekete halál, de beleillik egy másik pestisjárvány idővonalába: amely Nápolyon és Rómán is végigsöpört. Van azonban korai bizonyíték arra, hogy 1619-ben is viseltek hasonló öltözéket, de ez marokkói kecskebőrből készült, és csizma, kalap, kesztyű és nadrág is tartozott hozzá. A szakértők feltételezik, hogy ez jelezte, hogy az orvostudomány kezdett rámutatni arra, hogy az orvosok rájöttek arra, hogy a pestis nem a levegőből, hanem a többi emberrel való érintkezésből ered. Ez volt az első orvosi lépés egyfajta védőruha megalkotása felé is, amely valamiféle védelmet nyújtott, és végül a ma leginkább látható hivatalos “pestisdoktori” öltözékhez vezetett.
Az egyenruha célja
Gerhart Altzenbach, aki az 1600-as évek közepén német metsző volt, volt felelős a pestisdoktori egyenruha első illusztrációjának elkészítéséért. Az illusztrációval együtt azt is részletezte, hogy az egyes részek pontosan hogyan hivatottak megvédeni viselőjüket a betegségtől. Míg az öltözet nagy részének van értelme a teljes borítással és a vastag anyaggal, a maszk az, amit sokan megkérdőjeleztek. Miért a madárszerű csőr? Mi volt a célja annak, hogy az orvos teljes arcát eltakarja? Az irodalmi beszámolók szerint a csőr valóban célt szolgált… állítólag.
A maszk maga meglehetősen szorosan illeszkedett, és a “csőr” nagyjából hat hüvelyk hosszú volt. Bár első ránézésre eléggé megdöbbentő volt, ez az extra hely a maszk elején az aromák kamrájaként szolgált. A modern orvostudomány előtt úgy gondolták, hogy ezek az aromák a maszk elején megakadályozzák, hogy a viselője belélegezze a “pestises miazmának” nevezett, más néven betegséggel terhelt levegőt.
Voltak azonban találgatások azok részéről, akik szerint a viselet sokkal inkább látványosság volt, mint az orvostudomány eredménye. Ugyanabban az évben, amikor a pestisdoktor öltözetét először illusztrálták részletes leírással, egy másik, Paulus Fürst nevű metsző elkészítette az öltözet szatirikus változatát. Ebben a változatban az orvost “Doctor Schnabel von Rom” néven emlegették. Lefordítva ez azt jelenti, hogy “Doktor Schnabel Rómából”. Ez a metszet közel azonos volt Altzenbach metszetével, de ahelyett, hogy elismerően szólt volna a ruháról és az orvosról, a metszet azt sugallta, hogy az orvos “nem tesz mást, mint rettegésben tartja az embereket és pénzt szed a halottaktól és haldoklóktól” – írja a LiveScience.
A vádaskodás mellett a rajzon túlzásba vitték a karmos kesztyűket, valamint a doktor által hordott botot, amelynek a tetején egy denevérszárnyas homokóra ült. A klasszikus pestisdoktornak ez az új illusztrációja a mai média nagy részét befolyásolta, és évszázadokkal később is hatással volt a pestisdoktorok hírnevére. Napjainkban egész Olaszországban látható a híres Carnivale ünnepség idején, valamint a 17. századtól kezdve a színházban is jól ismert figurává vált.
A New Yorkból származó Katie hozzászokott a pörgős életmódhoz. Személyesen a második osztályban kezdett el írni, és ezt a szenvedélyt egészen addig vitte magával, amíg helyet nem nyert a középiskolájában kiadott verseskönyvben – de nem azelőtt, hogy a középiskolai újság hírszerkesztője és rovatvezetője lett volna. A főiskolán angol irodalom szakos volt, politológia szakirányon, és a legtöbb kreativitást és módszert a híres beatköltő, Allen Ginsberg egyik utolsó professzorától szívta magába. Minél többet írt, annál többet tanult a világról, és ami még fontosabb, önmagáról. Hivatásszerűen ír és publikál 19 éves kora óta, és közel egy évtizede foglalkozik szórakoztató, életmód, zenei hírek, videojáték-kritikák, étkezési kultúra témáival, most pedig az a megtiszteltetés érte, hogy a TheTravel számára írhat és szerkeszthet. Katie szilárd meggyőződése, hogy minden egyes leírt szó egy utazás önmagunkba és a saját gondolatainkba, és ennek megértésén keresztül az emberek elkezdhetik megérteni egymást. A hangján keresztül személyiséget, kutatást és egy kis barátságos szarkazmust visz minden írásba és szerkesztésbe.
Még több Katie Machado-tól