Jézus Krisztus, az ember
Jézus Krisztus talán a leghíresebb ember, aki valaha élt. De honnan tudjuk, hogy valóban élt?
A legtöbb teológiai történész, keresztény és nem keresztény egyaránt, úgy véli, hogy Jézus valóban járt a Földön. Ezt a következtetést azonban inkább a Biblia szöveges bizonyítékaiból vonják le, mintsem az Európa szerte templomokban tárgyi bizonyítékként parádézó ereklyék furcsa választékából. Ennek az az oka, hogy a pergamendarabokra írt szövegtöredékektől kezdve az állítólag a keresztről megmentett, túlságosan nagy mennyiségű fadarabkákig, Jézus életének és halálának egyetlen tárgyi bizonyítéka sem állja ki a tudományos vizsgálatot.
Bibliai takarók
A világ talán leghíresebb vallási ereklyéje, a torinói lepel sokak szerint Jézus halotti lepedője. A 14×4 méteres vászontakarót, amelyen egy férfi testének kísérteties képe látható, zarándokok milliói imádják az olaszországi Torinóban található székesegyházban. Tudományos szempontból azonban a torinói lepel hamisítvány.
A lepel radiokarbonos kormeghatározása kimutatta, hogy nem Krisztus idejéből származik, hanem a 14. századból; véletlenül éppen ekkor jelent meg először a történelmi feljegyzésekben. Egy 1390-ben írt dokumentumban Pierre d’Arcis francia püspök azt állította, hogy Jézus képe a kendőn “ravaszul festett”, és ezt a tényt “a művész, aki festette, tanúsítja.”
Ma a katolikus egyház hivatalosan nem ismeri el a torinói lepel hitelességét, bár sok hívő, köztük Benedek pápa is jelezte, hogy személyesen hisz annak szentségében.
Faforgács
A rengeteg szöghöz hasonlóan az “Igaz Kereszt” – a kereszt, amelyen Jézust keresztre feszítették – faforgácsából is annyi van szétszórva Európa-szerte, hogy egy hajót is meg lehetne tölteni, a 16. századi teológus, Kálvin János e híres megjegyzése szerint: “Nincs olyan szegény apátság, ahol ne lenne egy példány. Egyes helyeken nagy töredékek vannak, mint a párizsi Szent Kápolnában, Poitiers-ben és Rómában, ahol állítólag egy jó nagy feszületet készítettek belőle. Röviden, ha az összes fellelhető darabot összegyűjtenénk, akkor egy nagy hajórakományt kapnánk belőlük. Az evangélium mégis arról tanúskodik, hogy egyetlen ember volt képes elhordozni.”
Szent hardver
A “A kereszt szögei” című dokumentumfilmben, amelyet 2011-ben sugárzott a History Channel, Simcha Jacobovici filmrendező két szög történetét meséli el, amelyeket állítólag egy kétezer éves jeruzsálemi sírban találtak. Olyan közvetett bizonyítékokat mutat be, amelyek arra utalnak, hogy a rozsdás ereklyék egykor Jézust a kereszthez szegezték.
A sír, amelyben a szögeket találták, egyesek szerint Kajafás zsidó főpapé volt, aki az Újszövetségben Jézus perének elnöke volt.
Az új filmről szóló tudósításában a Reuters arról számolt be, hogy az általuk megkeresett szakértők és tudósok többsége erőltetettnek és reklámfogásnak nevezte a filmes ügyét. Kiderült, hogy a szent hardverekkel kapcsolatban rengeteg a reklámfogás. 1911-ben Herbert Thurston angol liturgikus tudós megszámolta az összes szöget, amelyekről akkoriban azt hitték, hogy Jézust keresztre feszítették. Bár állítólag csak három vagy négy szög (a pontos szám vita tárgyát képezi) szegezte Krisztust a kereszthez Kr. u. 30 körül, 1911-ben Európa-szerte 30 szent szöget tiszteltek a kincstárakban.
A Katolikus Enciklopédia egyik bejegyzésében Thurston, aki maga is jezsuita volt, a következő magyarázatot adta a szögek többletére: “Valószínűleg a többség azzal kezdte, hogy olyan szögek fakszimilének vallotta magát, amelyek megérintették vagy tartalmazzák egy másik szög reszelékét, amelynek állítása régebbi volt. Bárki tudatos csalása nélkül nagyon könnyen előfordulhat, hogy az ilyen módon készült utánzatok nagyon rövid időn belül állítólagos eredetiekké válnak.”
Leányhazugságok
Egy jordániai barlangban állítólag felfedezett hetven fémkönyvet a legkorábbi keresztény dokumentumként ünnepelték. A Jézus halála után alig néhány évtizeddel datálták őket, a tudósok a régészet történetének legfontosabb felfedezésének nevezték az “ólomkódexeket” (kóddal írták és ólomba öntötték őket).
A keresztények a könyveket Jézus valóságos létezésének bizonyítékának tekintették, mivel az egyik oldalon Jézus képe volt látható. A közelben egy “egyenesen fogok járni” szövegtöredéket sokan úgy értelmezték, mint Jézus feltámadására való utalást – ami erős bizonyíték arra, hogy az valóban megtörtént, mivel ilyen röviddel a tények után érkezett.
Az ólomkódexek azonban hamisítványok – anakronisztikus dialektusok és kölcsönzött képek összevisszasága, amelyeket valószínűleg az elmúlt 50 évben hamisítottak. “A kép, amiről azt állítják, hogy Krisztus Héliosz napisten, egy Rodosz szigetéről származó érméről származik” – mondta a sajtónak Peter Thonemann oxfordi régész. “Van néhány képtelen felirat is héber és görög nyelven”. A fő tudósról, aki a hitelességüket támogatta, később kiderült, hogy egy peremvidéki gondolkodó, akinek nincs valódi megbízólevele.
Szent tekercsek
Az egyik legfontosabb régészeti lelet, amely valóban Jézus korából származik, attól függően, hogy kit kérdezünk, bizonyítékot szolgáltathat vagy nem szolgáltathat Jézus létezésére. A holt-tengeri tekercsek, az 1940-es években egy izraeli barlangban talált hatalmas mennyiségű pergamen- és papiruszdokumentum, valamikor Kr. e. 150 és Kr. u. 70 között íródtak. Egy helyen a tekercsek egy “igazságosság tanítójára” utalnak. Egyesek szerint ez a tanító Jézus. Mások szerint bárki lehetett. [Lásd Képek a holt-tengeri tekercsekről
Krisztus koronája
Az evangéliumok szerint Jézus keresztre feszítése előtt a római katonák töviskoronát helyeztek a fejére, hogy fájdalmasan kigúnyolják szuverenitását. Sok keresztény úgy véli, hogy a tüskés kínzóeszköz ma is létezik, bár darabokban szétszórva Európa-szerte. Egy majdnem teljes korona a párizsi Notre-Dame székesegyházban található. A Notre-Dame-i töviskorona dokumentált története legalább 16 évszázadra nyúlik vissza – ami lenyűgöző származás -, de nem egészen Kr. u. 30-ig vezethető vissza. Ráadásul, ahogy Nickell rámutat, a Notre-Dame-i korona egy ecsetből készült karikagyűrű, és teljesen mentes a tövisektől.
A Biblia
A legjobb érv Jézus mint egykor élő személy mellett természetesen maga a Szentírás. A Máté, Márk, Lukács és János szinoptikus evangéliumát a tudósok szerint Krisztus négy tanítványa írta a keresztre feszítése utáni évtizedekben. Vannak még más evangéliumok is, amelyeket soha nem kanonizáltak, de mégis Jézus közeli kortársai írták. Az életéről és haláláról szóló különböző beszámolók sok részletben különböznek egymástól, de sok az átfedés is, és a bibliatudósok évszázadok gondos elemzésével jutottak el Jézus, az ember általános profiljához.
“Tudunk néhány dolgot a történelmi Jézusról – kevesebbet, mint azt néhány keresztény gondolja, de többet, mint azt néhány szkeptikus gondolja” – mondta Marcus Borg, az Oregoni Állami Egyetem kiemelkedő bibliatudósa, író és a vallás és kultúra nyugalmazott professzora. “Bár a közelmúltban néhány könyv azt állította, hogy Jézus soha nem is létezett, a tudósok túlnyomó többsége számára meggyőzőek a bizonyítékai annak, hogy valóban létezett, akár keresztény, akár nem keresztény.”
Újabb hírek