Most tértem vissza a Harry Potter és a varázslók köve című filmből, és most először értem meg, miért van ez a nagy felhajtás. Nos, talán nem mindet.
Megértem a bestseller eladásokat. Megértem, hogy a történet minden korosztályt magával ragadta. Megértem, hogy a kiadó miért volt képes lefordítani és 30 különböző országban forgalmazni.
Amit nem értek, az az a rágalmazás, amit ez a történet kapott azoktól az emberektől, akik magukat “kereszténynek” nevezik.
Talán a pálcák és a “boszorkányok” szó az, ami kiakasztja a szálakat? Valóban, a legmegrázóbb kritika néhány, a dolgok szó szerinti jelentésére ragaszkodó kereszténytől származik. Azonban a Harry Potter szeszélyes boszorkányságának és varázslásának felhígított változatától a komoly sátánizmusig többre van szükség, mint szó szerintiségre. Sőt, ahogy most elgondolkodom rajta, egyenesen abszurdnak tűnik az az állítás, hogy ez a történet nyíltan vagy rejtetten sátánista. Éppen ellenkezőleg, a cselekmény, a témák és a szimbólumok a filmben, amelyet most láttam (én – mint egy maroknyi amerikai felnőtt – még mindig nem olvastam a könyvet!), éppen azok ellen a gonosz erők ellen szólnak, amelyeket a keresztények hagyományosan és doktrinálisan a bűnnek és a Sátánnak tulajdonítanak.
Pontosan ezért gondolom, hogy minden hívő kereszténynek látnia és élveznie kell a Harry Pottert.
A Harry Potter cselekménye arról szól, hogy egy fiú bátran, bár akaratlanul, de egy mélyebb, igazabb varázslatot alkalmaz, hogy legyőzzön egy gonosz varázslót és megnyerje a gonosz erői feletti csatát. Ebben a tekintetben a történet nagyon hasonlít C. S. Lewis Az oroszlán, a boszorkány és a ruhásszekrény című regényéhez, amelyben a krisztusi lélek, Aslan úgy győzi le a gonosz Fehér Boszorkányt, hogy hagyja magát feláldozni, és ezzel egy ősibb varázslatra hivatkozik, amely felszabadítja Narniát a jeges, büntető szorításából. (Vajon mit mondtak Lewis művéről, amikor megjelent?) A keresztények számára mindkét történet kényelmesen ismerősen hangzik. Hallásuk nem aláássa, hanem inkább erősíti a saját keresztény elbeszélésünk megértését és megbecsülését, mert egy mélyebb, nagyobb hatalom általi megváltás megértésére apellálnak.
Hasonlóképpen, a Harry Potter témái nem alattomosan gonoszak, hanem nyilvánvalóan erkölcsösek: Hűség. Bátorság. A szeretet ereje. A veszély, ha nem tudjuk megkülönböztetni a jót a rossztól. A bizonyosság, hogy a hiúság és az önző vágyak hiábavaló és katasztrofális véghez vezetnek. A film szinte prédikál ezekről a dolgokról. Igaz, a Hogwart Akadémia még mindig inkább óvoda, mint vasárnapi iskola; de az erkölcs, amit hirdet, bizonyára “keresztény” erkölcs is.
Végül, és ez a legszembetűnőbb, a Harry Potterben a szimbolizmus használata. Például a Varázsló köve egy világos vörös, tenyérnyi méretű kő. Nem hasonlít egy almára, és erősen emlékeztet az Édenkertben lévő tiltott fa gyümölcsére. (Persze a Teremtés könyvében a tiltott fa a jó és a rossz tudásának fája, nem pedig az élet fája.) Magát Harry Pottert is egy jel azonosítja, amelyet gyermekként kapott, amikor egyedül maradt életben, miután szüleit megölték, anyját pedig feláldozták érte. Valóban, nem állunk messze a keresztség megértésétől, ha megértjük, hogy a homlokunkon viseljük a szülői szeretet (Isten gyermeke!) és az értünk áldozatul adott élet láthatatlan jelét. A keresztségben a homlokunkra tett kereszt jele örökre megjelöl minket, megvéd minket, és megkülönböztet minket mindazoktól, akik találkoznak velünk. A szimbólumok természetesen nem pontosan egyeznek, de eléggé hasonlítanak ahhoz, hogy újragondoljuk és újra értékeljük a keresztény gyakorlat szertartásait, szimbólumait és valóságát.
Olvastam olyan bocsánatkéréseket a “Potter” miatt, amelyek ártalmatlannak minősítik, mivel az “csak egy történet” vagy “fantáziadús mese”. Ezek a bagatellizációk éppúgy célt tévesztenek, mint azok az állítások, hogy a “Potter” sátáni. Ha a keresztényeknek egyáltalán van panaszuk a Harry Potterrel kapcsolatban, akkor az az, hogy a szerző, J. K. Rowling milyen mértékben vesz “mintát” a keresztény elbeszélésből és hagyományból, anélkül, hogy ezt elismerésben részesítené. A “Harry Potter” azért sikeres világszerte, mert a jó és a rossz közötti valódi harcról, a misztériummal való valódi találkozásról és a szeretet utáni valódi vágyakozásról szól, amely az emberiség szívében, a kozmosz középpontjában és a keresztény hit alapjában áll.
A Harry Potter és a varázslók köve című könyvről alkotott néhány eltérő vélemény leírása megtalálható a gospelcom.net.
oldalon.