Jag har just återvänt efter att ha sett Harry Potter och trollkarlens sten och för första gången förstår jag vad alltihop handlar om. Tja, kanske inte alltihop.
Jag förstår att det handlar om bästsäljare. Jag förstår hur människor i alla åldrar har fängslats av berättelsen. Jag förstår varför förlaget kunde översätta och marknadsföra den i 30 olika länder.
Vad jag inte förstår är det förtal som denna berättelse har fått av människor som kallar sig ”kristna”.
Kanske är det trollstavarna och ordet ”häxor” som är det som gör att det blir fel? Den mest förödande kritiken har i själva verket kommit från vissa kristna som är fixerade vid sakernas bokstavliga innebörd. Det krävs dock mer än bokstavstro för att gå från Harry Potters nedbantade version av nyckfull häxkonst och trolleri till allvarlig satanism. Faktum är att när jag tänker på det nu verkar påståendet att denna berättelse är antingen uppenbart eller kryptiskt satanistisk rent av absurt. Tvärtom, handlingen, teman och symboler i den film jag just såg (jag – liksom en handfull amerikanska vuxna – har fortfarande inte läst boken!) talar mot de mycket onda krafter som kristna traditionellt och doktrinärt tillskriver både synd och Satan.
Det är just därför som jag anser att varje troende kristen bör se och njuta av Harry Potter.
Handlingen i Harry Potter handlar om hur en pojke modigt, om än omedvetet, använder sig av en djupare, sannare magi för att besegra en ondskefull trollkarl och vinna en kamp mot ondskans krafter. På så sätt påminner berättelsen mycket om C.S. Lewis roman Lejonet, häxan och garderoben, där Kristuslikeljonet Aslan besegrar den skurkaktiga vita häxan genom att låta sig själv offras, och på så sätt vädjar till en äldre magi som befriar Narnia från hennes iskalla, bestraffande grepp. (Jag undrar vad som sades om Lewis verk när det publicerades?) För kristna borde båda dessa berättelser låta välbekanta. Att höra dem borde inte underminera, utan istället stärka vår förståelse och uppskattning av vår egen kristna berättelse, eftersom de vädjar till vår förståelse av att en djupare och större kraft har förlöst oss.
På samma sätt är teman i Harry Potter inte obetydligt ondskefulla, utan uppenbart moraliska: Lojalitet. Mod. uthållighet. Kärlekens makt. Faran med att inte kunna skilja gott från ont. Vissheten om att fåfänga och själviska önskningar leder till meningslösa och katastrofala slut. Filmen är nästan predikande på dessa punkter. Hogwarts akademi är visserligen fortfarande mer förskola än söndagsskola, men den moral som den främjar är säkert också en ”kristen” moral.
Slutligen, och mest slående, är användningen av symbolik i Harry Potter. Trollkarlens sten är till exempel en röd sten i storlek av en handflata. Den liknar ett äpple och påminner starkt om frukten från det förbjudna trädet i Edens trädgård. (Naturligtvis är det förbjudna trädet i Första Moseboken kunskapens träd om gott och ont, inte livets träd.) Harry Potter själv identifieras också av ett märke som han fick som barn när han ensam fick leva efter att hans föräldrar hade dödats och hans mor offrades för honom. Man är inte långt ifrån att förstå dopet när man förstår att vi i pannan bär det osynliga märket av föräldrarnas kärlek (Guds barn!) och av det liv som gavs som ett offer för oss. Detta tecken på korset som vi fick på vår panna i dopet markerar oss för alltid, skyddar oss och skiljer oss från alla som möter oss. Symbolerna stämmer naturligtvis inte exakt överens, men de är tillräckligt lika för att få oss att på nytt överväga och uppskatta ritualer, symboler och verkligheter i den kristna praktiken.
Jag har läst ursäkter för ”Potter” som ursäktar den som ofarlig eftersom det ”bara är en berättelse” eller en ”fantasifull saga”. Dessa trivialiseringar missar målet lika mycket som påståendena om att ”Potter” är satanisk. Om kristna överhuvudtaget har något att anmärka på Harry Potter är det den grad i vilken författaren, J.K. Rowling, ”tar stickprov” på den kristna berättelsen och traditionen utan att ge den någon cred. ”Harry Potter” är en succé över hela världen eftersom den talar om en verklig kamp mellan gott och ont, ett verkligt möte med mysteriet och en verklig längtan efter kärlek som är kärnan i mänskligheten, kosmos centrum och grunden för den kristna tron.
En beskrivning av några av de olika åsikterna om Harry Potter och trollkarlens sten kan hittas på gospelcom.net.