Kisebbségek és őslakos népek világjegyzéke – Liberia Libéria

Környezet

A Libériai Köztársaság Nyugat-Afrika atlanti partvidékén fekszik, és Sierra Leonéval, Guineával és Elefántcsontparttal határos. Libéria 560 kilométer hosszú tengerparttal rendelkezik, északon és keleten pedig hegyekkel. Az ország hatalmas fakészletekkel, valamint jelentős vasérc-, arany- és gyémántlelőhelyekkel rendelkezik.

Történelem

Liberia az egyetlen olyan ország a szubszaharai Afrikában, amely soha nem volt európai gyarmat. Libéria legtöbb etnikai csoportja déli migrációs hullámokban érkezett az erdőövezetbe. Libéria első lakói az Észak-közép-Afrikából származó gola és kissi népek ősei voltak, akik már a 12. században megérkeztek. Hozzájuk csatlakoztak az észak és kelet felől érkező kruan népek (kru, kuwaa, bassa, krahn és dei népcsoportok). A 15. század körül a mande nyelvcsoporthoz tartozó népek (köztük a Gio, Mano, Loma, Gbandi, Mende és Kpelle) vándoroltak a régióba.

Ezek a közösségek kereskedtek az északra fekvő Malival és más királyságokkal. A Kru különösen a 15. századtól kezdve kezdett kereskedelmet folytatni az európai kereskedőkkel, kezdetben ásványokkal és fűszerekkel, később pedig az ország belsejéből származó rabszolgákkal. A 18. századra a kru tengerészek gyakori látványosságnak számítottak a rabszolga-kereskedelemben részt vevő európai hajókon. A szájhagyomány szerint a kru-k maguk is megmenekültek a rabszolgaság elől azáltal, hogy alkut kötöttek az európaiakkal; a rabszolgákat addig szállíthatták át a területükön, amíg a kru-kat nem tették rabszolgává. Ezért a kru-k tetoválást viseltek – egy függőleges vonalat a homlokuk közepén -, hogy azonosítani lehessen őket. A kru a szárazföldi társadalmaktól rabszolgákat fogadtak, és továbbadták őket az európaiaknak.

Amerikai Gyarmatosító Társaság

1816-ban az Egyesült Államokban megalapították az Amerikai Gyarmatosító Társaságot (ACS), hogy egykori rabszolgákat telepítsen át Afrikába. Az alapítók egy része abolicionista volt, akik a volt rabszolgák Afrikába való visszatérésében látták a legjobb módot az áldozatul esett feketék méltóságának helyreállítására, míg mások a tervben azt látták, hogy az Egyesült Államok szabad feketéktől való megszabadulását, a kereszténység terjesztését Afrikában vagy a kereskedelemmel való pénzszerzést szolgálja.

Az első felszabadított rabszolgák 1820-tól kezdve érkeztek Nyugat-Afrikába, és végül létrehozták a James Monroe amerikai elnökről elnevezett Monrovia települést. Fokozatosan újabb telepesek érkeztek, és különálló kolóniákat hoztak létre, szerződéseket kötve a bennszülött törzsfőnökökkel a területük bővítése és a telepesek biztonságának garantálása érdekében. A telepesek angolul beszéltek, és Libériában az amerikai déli államok szokásai közül sokat meghonosítottak, beleértve a társadalmi érintkezés formáit, a vallást, az öltözködést és az építészetet. A gyarmatosítók lenézték a törzsi népeket, diszkriminálták őket a munkaerő-felvétel és az oktatás terén, és megpróbálták felváltani az őslakosok hitét a protestáns kereszténységgel. A gyarmati kormányzat számos intézkedése az elnyomott törzsi népek etnikai önazonosságának megerősítését és kikristályosítását szolgálta.

1847-ben a gyarmatok egyesültek, és Libéria lett az első független nemzet fekete Afrikában. Az új nemzetnek számos problémával kellett szembenéznie, többek között a helyi lakosság ellenállásával a kormánnyal szemben, a libériai cukornád- és kávéexport iránti kereslet csökkenésével, valamint a britek, franciák és németek területi behatolásával. Libéria csak az Egyesült Államok támogatásával tudta fenntartani függetlenségét, bár Washington csak 1862-ben ismerte el hivatalosan az államiságát, és határait csak 1892-ben határozták meg véglegesen.

A bennszülöttek lázadásai

A 19. század második felét az amerikai-liberiai uralom elleni bennszülött lázadások tarkították, köztük a grebo és kru népek 1856-os felkelése. 1915-ben a kru nép ismét fellázadt, főként a kormány által kivetett adó miatt, amelyet a kereskedők által elkövetett igazságtalanságok sorozatának legutóbbi tagjának tekintettek, akik elmulasztották a bérek kifizetését, és folyamatosan emelték a helyi lakosságnak eladott áruk árát. 1930-ban egy újabb felkelés sikertelen volt, és adót vetettek ki. Ez a Kru kivándorlásához vezetett, elsősorban Monroviába. Az őslakosok csak 1904-ben kaptak állampolgárságot, és csak 1946-ban kaptak választójogot. Ezután ez a jog csak az ingatlantulajdonosokra vagy azokra korlátozódott, akik “kunyhóadót” fizettek.

A leginkább az őslakos gio (dan), mano, loma és krahn által uralt területek csak az 1920-as években kerültek igazán a központi kormány ellenőrzése alá, és csak a második világháború után hatoltak be közúton vagy vasúton. A nem amerikai-libériai népek általában kevés gazdasági hasznot húztak az olyan fejlesztésekből, mint a mezőgazdasági fejlesztések és a külföldi befektetések. A puszta számarányuk miatt az őslakosok domináltak a fegyveres erőkben. A zavargások bármilyen jelét azonban szigorúan büntették, és az amerikai-libériaiak az “oszd meg és uralkodj” politikáját folytatták, hogy etnikai sztereotípiák segítségével fenntartsák a hadsereg feletti ellenőrzést. Az uralkodó Igazi Whig Párt egyfajta feudális oligarchiát tartott fenn egészen a huszadik század harmadik negyedéig, monopolizálva a politikai hatalmat és leigázva a nagyrészt paraszti lakosságot a Liberian Frontier Force (LFF) segítségével, egy nem amerikai-liberiaiakból álló hadsereggel, amelyet az adók beszedésére és a közmunkaprojektekhez szükséges munkások erőszakos toborzására vetettek be. Míg a part menti telepesek a Bellum előtti déli Egyesült Államokra emlékeztető, kifinomult életmódot alakítottak ki, addig az őslakosság a hátországban szegénységet és elhanyagoltságot élt meg, az elnyomás és a korrupció pedig beépült a kormányzati stílusba.

Liberia az első világháború alatt a szövetséges erők bázisául szolgált. Az autóipar fellendülésével a Firestone Tire and Rubber 1926-ban ültetvényeket létesített Libériában, amelyek hamar hírnevet szereztek a kizsákmányolásról és a kényszermunkáról.

V.S. Tubman elnök (1944-71) rendszere a változás és a gazdasági fejlődés kezdetét hozta, bár továbbra is vasmarkú volt, és 1963-ig a libériaiaknak csak három százaléka volt jogosult szavazni. A korrupció burjánzott. Tubman erőfeszítéseket tett, hogy a libériai őslakosságot integrálja a gazdaságba és a politikába. Míg sok csoport számára ez a kísérlet kudarcot vallott, a mandingók számára – akiket kirekesztéssel és a Guineával szembeni megosztott lojalitás gyanújával kellett szembenézniük – politikai és gazdasági előnyökkel járt. A mandingók bekerültek a kormányhivatalokba és kereskedelmi szerződéseket kaptak. Az 1950-es évekre a közlekedési vállalatok többségének tulajdonosaivá váltak, és a kereskedelemben dolgoztak.

Tubman utódja, William Tolbert bátortalan reformot kísérelt meg a demokrácia irányába, de olyan elvárásokat keltett, amelyeket a meglévő politikai struktúrákon belül nem lehetett kielégíteni. Ez siettette a vesztét, mivel az országban egyre gyakoribbak lettek a munkaharcok és a politikai zavargások. Libéria stratégiai bázisként szolgált az Egyesült Államok számára a hidegháború idején, de a több százmillió dolláros amerikai pénzügyi támogatás az elitek lojalitását jutalmazta, az átlagos libériaiaknak pedig alig hozott hasznot.

Doe rendszere

1980-ban az analfabéta 28 éves Samuel K. Doe főtörzsőrmester puccsot vezetett, amely Tolbert halálához vezetett. Doe krahn volt – az első nem amerikai-libériai vezető -, és a rendszerváltást eleinte széles körben lelkesedéssel fogadták. Azt ígérte, hogy felszabadítja a tömegeket a kevesek korrupt és elnyomó uralma alól, és ígéretet tett a javak igazságosabb elosztására. Ez azonban nem történt meg. Doe féltette a biztonságát és a hatalomhoz való ragaszkodását, és egyre inkább krahn rokonokkal vette körül magát. A Libériai Fegyveres Erők (AFL) katonái az új, többségi krahn vezetéssel saját maguknak bizonyultak törvényesnek, és folyamatosan fosztogatásokról, gyújtogatásokról, korbácsolásokról, önkényes letartóztatásokról, nemi erőszakról, azonnali kivégzésekről és brutalitásról érkeztek jelentések. Doe alatt az AFL letartóztatta és kivégezte a rivális Grebo, Gio és Mano katonákat és civileket. A gazdaság meredek hanyatlásnak indult annak ellenére, hogy Ronald Reagan amerikai kormánya alatt megnövelték a Libériának nyújtott amerikai segélyeket.

Doe 1984-ben új alkotmánnyal próbált nagyobb legitimitást szerezni, de kormánya fenntartotta gyakran önkényes kegyetlenségét, és az 1985-ös választásokat nyilvánvalóan manipulálták. Egy sikertelen puccs, amelyet egy gio, Thomas Quiwonkpa vezetett 1985-ben, azt eredményezte, hogy Doe fokozottan célba vette a gio és mano népeket Észak-Nimba megyében. Az AFL könyörtelen letartóztatásoknak, kínzásoknak, nemi erőszaknak és gyilkosságoknak vetette alá őket. Doe a mandingókat játszotta ki ezen etnikai csoportok ellen, és a sikertelen puccsot követően prominens mandingók jelentek meg a televízióban, hogy támogatásukról biztosítsák Doét. Ez számos, Doe-t gyűlölő csoportban erős bizalmatlanságot váltott ki a mandingókkal szemben.

1989. december 24-én Charles Taylor (aki félig amerikai-libériai, félig gola) – egy korábbi Doe-tisztviselő, akit sikkasztással vádoltak – átvezette a Libériai Nemzeti Hazafias Frontot (NPFL) az elefántcsontparti bázisokról a határon. Az AFL kíméletlen felkelésellenes hadjárattal válaszolt Nimba megyében, és ez a brutalitás az NPFL újoncainak sorait gyarapította, akik közül sokan a harcok miatt árván maradt gio (Dan) és mano fiúk voltak. Heteken belül több mint 160 000 ember menekült a szomszédos Guineába és Elefántcsontpartra, ami olyan menekülthullámot indított el, amely 1990 végére a teljes lakosság egyharmadára nőtt. A harcok Nimba megyében, egy fontos mezőgazdasági központban, élelmiszerhiányt okoztak az egész országban.

1990 júniusára az NPFL elérte Grand Gedeh megyét, amelyet nagyrészt krahnok laknak, és Taylor arra buzdította őket, hogy “öljék meg a krahnokat”. Az NPFL harcosai megtámadták a civileket és feldúlták a területet, ami arra késztette a krahnokat, hogy nagy számban keressenek menedéket Elefántcsontparton. Az NPFL által fenyegetett egyéb csoportok közé tartoztak azok, akiket összetévesztettek a krahnokkal, különösen a Grebo és a Vai, valamint azok, akik a Doe-kormányt szolgálták vagy együttműködtek vele. A mandingókat, akik többnyire kereskedők és üzletemberek voltak, a lázadók kollaboránsoknak tekintették. Ezreket öltek meg, vagyontárgyakat pusztítottak el, és sokan menekültek száműzetésbe.

ECOMOG beavatkozás

1990 augusztusában az ECOMOG nevű többnemzetiségű, de főleg nigériai nyugat-afrikai erő bevonult Libériába, hogy megpróbáljon véget vetni a polgárháborúnak. Sani Abacha nigériai vezető óvakodott az NPFL forradalmi retorikájától, és félt annak terjedésétől a régióban. Doe-t 1990. szeptember 9-én megölte a Yormie Johnson herceg által vezetett “független NPFL” szakadár csoport, de a háború folytatódott. Az ECOMOG ideiglenes kormányt állított fel Dr. Amos Sawyer vezetésével, és fokozatosan átvette az irányítást Monroviában. Taylor erői ellenőrizték a “Nagy-Liberia” elnevezésű vidék nagy részét, míg Doe hadseregének egykori tagjai a két nyugati tartományt.

Az Egyesült Felszabadítási Mozgalom a Demokráciáért Libériában (ULIMO) 1991-ben alakult a Sierra Leonéba menekült egykori AFL katonákból (túlnyomórészt krahn és mandingo). A Sierra Leone-i kormány támogatásával az ULIMO a Forradalmi Egyesült Front és annak libériai szövetségesei, Taylor NPFL-je ellen harcolt, amelyek 1991 márciusában megszállták Sierra Leonét Libériából. Még abban az évben az ULIMO átlépte a Sierra Leone-i határt Libériába, és intenzív harcot folytatott Taylor NPFL-csapatai ellen Libéria Lofa megyéjében. Az ECOMOG, amely az NPFL ellen harcolt az ország belsejében, 1992-ben Monroviába vonult vissza. Jelentések láttak napvilágot az NPFL által elkövetett számos emberi jogi visszaélésről, beleértve a gyermekek besorozását a “Small Boys Units”-ba és a civilek kivégzését. Az ULIMO, az NPFL és az ECOMOG, amely aktívan részt vett a harcokban, 1993-ra mind részt vettek a harcokban. Ekkorra a becslések szerint 150 000-en haltak meg a polgárháborúban, sokan közülük civilek, és a lakosság fele elmenekült az országból, vagy belső menekültek. Az 1993. júliusi tűzszünet felbomlását követően az ENSZ megfigyelő missziót hozott létre Libériában: ezzel egy időben számos új frakció alakult, amelyek közül sokan etnikai hovatartozáson alapultak, és többségük fegyveres volt. Az ULIMO 1994-ben egy túlnyomórészt mandingo és muszlim frakcióra, az ULIMO-K-re, és egy túlnyomórészt krahn frakcióra, az ULIMO-J-re szakadt.

A háborúnak az ECOMOG-erők kivonása esetén fenyegető eszkalálódásával szemben különböző kísérletek történtek koalíciók létrehozására. Az ECOWAS égisze alatt 1995 augusztusában aláírták az abujai békemegállapodást. A nemzeti egységkormányban Taylor NPFL-je és az ULIMO-K frakciója is részt vett, de 1996 áprilisában heves harcok törtek ki Monroviában, amikor Taylor és az ULIMO-K vezetője, Alhaji Kromah megpróbálta átvenni a kormány feletti teljes ellenőrzést. Kísérletük végül kudarcot vallott, és az átmeneti kormány megnyitotta az utat az 1997-es választások előtt. A kampány során Taylor azzal fenyegetőzött, hogy vesztesége esetén ismét háborúba sodorja az országot. A gyűléseken a libériaiak azt skandálták: “Megölte az anyámat, megölte az apámat: rá fogok szavazni”. A kormányokat és szervezeteket képviselő nemzetközi megfigyelők, akik lelkesen hirdették a Libériában bekövetkezett fejlődést, és akiket részben az motivált, hogy megakadályozzák a humanitárius katonai beavatkozásra irányuló nyomást, ennek ellenére Taylor választását szabadnak és tisztességesnek ítélték.

1999: A LURD megjelenése

1999-ben egy új lázadó erő, a Liberians United for Reconciliation and Democracy (LURD) megszállta Libériát Guineából. A LURD a guineai kormány támogatását élvezte, és magába olvasztotta a túlnyomórészt mandingókból álló ULIMO-K számos korábbi vezetőjét és harcosát. Eközben az ECOMOG vezető résztvevői, Ghána és Nigéria, valamint más országok és emberi jogi szervezetek rámutattak arra, hogy Taylor továbbra is támogatja a RUF-et Sierra Leonéban. Ott a lázadók terrorkampányt folytattak, hogy saját és állítólag Taylor hasznára biztosítsák az alluviális gyémántkincseket. A libériai konfliktus kiéleződésével Taylor felszólította a RUF harcosait, hogy segítsenek a LURD elleni támadásban Libériában és annak támogatója, Guinea ellen. 2003-ban létrejött egy második jelentős libériai lázadó frakció, a Mozgalom a Demokráciáért Libériában (MODEL), amely komoly támogatást kapott Elefántcsontpartról. A MODEL az ULIMO-J egyfajta utódja volt, és tagjai közül sokan krániak voltak. A LURD és a MODEL előretörése között a Taylor-kormány által ellenőrzött terület fokozatosan csökkent. Mindegyik frakció borzalmas atrocitásokat követett el, és nagymértékben használt fel gyermekkatonákat.

Taylor vádja

2003 márciusában a Sierra Leone-i Különleges Bíróság ügyésze – az ENSZ által támogatott nemzetközi háborús bűnökkel foglalkozó bíróság, amelyet azért hoztak létre, hogy bíróság elé állítsa a Sierra Leone-i atrocitásokért “legnagyobb felelősséget viselő” személyeket – lepecsételt vádiratot adott ki Charles Taylor elnök ellen háborús és emberiesség elleni bűnök vádjával. Amikor az ostromlott Taylor 2003 júniusában a ghánai Accrába utazott a LURD-vel és a MODEL-lel folytatott béketárgyalásokra, Taylor vádiratát feloldották. Ghána megtagadta a letartóztatást, és Taylor visszatért Monroviába. A lázadók folytatták előrenyomulásukat a főváros ellen, a nemzetközi közösség pedig egyre nagyobb nyomást gyakorolt Taylorra, hogy mondjon le. Mivel Monroviában egyre több volt az áldozat, az Egyesült Nemzetek Szervezete, az USA, az Egyesült Királyság, az Afrikai Unió és az ECOWAS alkut kötött Taylorral. Taylor beleegyezett a nigériai száműzetésbe és a tényleges mentességbe a büntetőeljárás alól, cserébe a hivatalból való távozásért. Távozását követően, 2003. augusztus 11-én egy átmeneti kormány vette át a hatalmat, amelynek elnöke Gyude Bryant üzletember volt. Eközben a Sierra Leone-i Különleges Bíróság, a háború áldozatai, valamint a regionális és nemzetközi emberi jogi szervezetek továbbra is azt követelték, hogy Nigéria adja át Taylort, hogy a nemzetközi jog szerinti kötelezettségeinek megfelelően a bíróság elé állítsa.

Népek

Fő nyelvi csoportok: (hivatalos), Bassa, Kru (Klao), Kpelle, Gola, Loma, Mann

Fő vallások: hagyományos vallások (40%), kereszténység, gyakran keveredik a hagyományos hiedelmekkel (40%), iszlám (20%)

Fő kisebbségi csoportok: Kpelle 487.400 (15,2%), Bassa 347.600 (10,9%), Gio (Dan) 150-200.000 (4,7-6,3%), Kru (Klao) 184.000 (5,8%), Grebo 222.000 (6,9%), Mano 185.000 (5.8%), amerikai-libériaiak/kongóiak 160 000 (5%), loma 141 800 (4,4%), krahn 126 400 (4,0%), kissi 115 000 (3,6%), gbandi 100 000 (3,1%), gola 99 300 (3.1%), Vai 89.500 (2,8%), Mandingo 45.400 (1,4%), Mende 19.700 (0,6%), Kuwaa 12.800 (0,4%) és Dei 8.100 (0,3%)

A nyugat-afrikai erdőövezetet, amely Sierra Leone, Libéria, Elefántcsontpart, Ghána és Nigéria nagy területeit foglalja magában, mindig is számos népcsoport lakta. Libériában legalább tizenhat etnikai csoport létezik, amelyek mindegyike három fő nyelvi csoport valamelyikéhez tartozik.

A délkeleti kru nyelvi csoportba a kru, a bassa, a grebo, a krahn és a dei tartozik. A kru (klao) az Elefántcsontparttal határos déli partvidék mentén él. Szóbeli hagyományuk szerint a kru a XVI. században vándoroltak északkeletről Nyugat-Afrika partvidékére, és halászok és tengerészek lettek. A kru politikai szervezet hagyományosan decentralizált, minden alcsoport több autonóm várost lakott. A vidéki kru-k halászattal, rizs- és maniókatermesztéssel foglalkoznak, de a folyókkal átszőtt régiójukban kevés fejlődés történt, és sok fiatal kru Monroviába vándorolt. A basáknak saját írásrendszerük van, a “Bassa” vagy “Vah”, amelyet 1900 körül fejlesztettek ki. A kereszténységet és az őshonos vallásokat gyakorolják. A Deivel együtt már korán letelepedtek Monroviában, és iparosként, hivatalnokként és háztartási alkalmazottként beilleszkedtek a telepesek gazdaságába. A grebók a part mentén élnek Kelet-Liberiában, a Cavall folyó mindkét oldalán, amely határként szolgál Libéria és Elefántcsontpart között. A grebók a XVI. században vándoroltak Libériába. Nem rendelkeztek erős központi struktúrákkal; a falukapcsolatok voltak az elsődlegesek, nem pedig a klánhoz tartozás. Az amerikai-libériai uralom alatt álló kormány húsz évig tartó leigázási kampányt folytatott ellenük. A libériai kahnok etnikai rokonait Elefántcsontparton Wee néven ismerik. A kahnok Nimba, Grand Gedeh és Sinoe megyékben élnek, az elefántcsontparti határ mentén. A kahnokat történelmileg mind az uralkodó amerikai-libériaiak, mind a nagyobb őshonos etnikai csoportok tagjai “civilizálatlannak” minősítették. Amikor Doe 1980-ban átvette a hatalmat, a krahnok, különösen a Doe saját falujából származók, dominánsabbá váltak. Az elefántcsontparti kahnok (Wee) alkották a végrehajtó kúria gárdáját. 1990-ben, a polgárháború idején a Charles Taylor vezette Libériai Nemzeti Hazafias Front (NPFL) megtámadta a krahn civileket Nimba megyében és máshol is, amikor átvonultak az országon, különösen Grand Gedeh megyében, és sokan Elefántcsontpartra menekültek. A kis Dei csoport Montserrado megyében él a tengerpart és Monrovia közelében, elsősorban a Lofa és a Szent Pál folyók között. A deik az elsők között kerültek kapcsolatba a telepes bevándorlókkal, korán letelepedtek Monroviában, és a basákhoz hasonlóan asszimilálódtak. A kuwaa egy kruan nyelvet beszélő nép, amely Lofa megyében él. A múltban a libériai kormánytisztviselők Belle néven emlegették őket, ami becsmérlő jelentéssel bír.

A második legnagyobb nyelvi csoport, a mande az északnyugati és középső régiókban él, és a mande-ta (manding és vai) és a mande-fu (kpelle, gio, mano, loma, gbandi és mende) nyelvekre oszlik.

A mandingo népesség az elmúlt 200-300 évben Guineából bevándorolt Libériába, és széles körben szétszóródott Libéria egész területén, bár Lofa megye felső részén koncentrálódik. Kereskedelmi útvonalaik összekötötték a többi libériai népességet a szavannával. A mandingók a manók és a vaiak között telepedtek le, és részt vettek a mezőgazdaságban és a kézműiparban, beleértve a kovácsmesterséget, a bőr- és aranymunkát. A mandingókat iszlám vallásuk miatt különböztették meg. Továbbá mind az amerikai-libériai kormány, mind más csoportok kívülállóként tekintettek rájuk, mint olyan csoportra, amelynek fő kötődései Guineában vannak. A vaiak a Libéria és Sierra Leone közötti határ mindkét oldalán élnek egy olyan területen, amely a Sierra Leone-i Vannje folyótól a libériai Lofa folyóig és a hátországig 90 kilométer hosszan húzódik a tengerparton. A vaiak hagyományosan kereskedelemmel foglalkoznak, és többnyire muszlimok, akiket a vándorló dioula kereskedők térítettek meg. A vaiak ismertek az 1820-as években Duala Bukele és a törzsi vének által kifejlesztett őshonos szótagos írásrendszerükről. A 19. század folyamán az írásbeliség széles körben elterjedt. Használata a 20. században visszaszorult, de a modern számítástechnika lehetővé teheti az újjáéledését. A vaiak a XVI. században részt vettek a nagyarányú migrációban. Mielőtt a tengerpartra érkeztek volna, valószínűleg a nagyjából 150 kilométerrel beljebb fekvő szavannaövezetben éltek. Bár egyes vai vezetők koalíciót kötöttek az amerikai-libériaiakkal, és kereskedelmi kapcsolatokat létesítettek velük, a vaiak 1917-ig ellenálltak az adóztatásnak.

A Mandé-Fu-hoz tartoznak a kpelle, a dan, a ma, a loma, a gbandi és a mende. A legnagyobb egyetlen libériai csoport, a Kpelle, szintén Guineában él, ahol Guerze néven ismertek. Közép- és Észak-Libériában élnek. A kpelle a XVI. században költözött Guineából Libériába. Egyesültek és sok éven át kitartottak az amerikai-libériai uralom bevezetése ellen. A kpelle-ek túlnyomórészt rizstermelők, bár sokan a fővárosba és más városokba vándoroltak. A hagyományosan törzsfőnökségekbe szerveződött poro és sande – férfi, illetve női titkos társaságok – bíróságaik révén érvényesítik a társadalmi normákat, beavatási iskoláik révén szocializálják a fiatalokat, és olyan kötelékeket biztosítanak, amelyek egyesítik a különböző rokoni, területi vagy akár törzsi egységekből származó tagokat. A (szintén Elefántcsontparton élő) dánokat Libériában inkább gio néven ismerik, ami a bassai rabszolga népet jelentő kifejezésből ered, de a dán kifejezést maguk a nép kedveli és használja. A dánok egy déli mandé-nyelvű csoport, és a Libériában élők Nimba megyében élnek, amelyet Elefántcsontpart, Ma(no), Bassa és Krahn (Wee) vesz körül. A dánok a hegyvidéki nyugat-középső Elefántcsontparton is élnek. Valahol a jelenlegi területüktől nyugatra vagy északnyugatra származnak. Sok más törzsi néptől eltérően a dánok nagyrészt elfogadták az amerikai-libériaiak uralmát. A ma mano, a bassaiak által nekik adott név, amely szó szerint bassai nyelven “ma-népet” jelent. Libéria észak-középső részén, Nimba megyében élnek, amelyet a kpelle, a bassa és a danok vesznek körül. A manók Guineában is élnek. A loma Libéria északnyugati részén, Lofa megye felső részén élnek, a Guineai Köztársaság, valamint a mandingo, kuwaa és kpelle népesség által körülvéve. Guineában is megtalálhatóak, ahol toma néven ismertek. A gbandi és a mende szintén Lofa megye felső részén él. Szülőföldjüket Sierra Leone és Guinea, valamint Kissi és Gola veszi körül. A gbandi és a mende a XVI. század közepén a Guineából Libériába irányuló migráció részét képezték az északnyugati mandingo terjeszkedés politikai menekültjeiként.

Liberia legtöbb etnikai csoportja déli migrációs hullámokban érkezett az erdőövezetbe, ami számos különböző népességi réteget hozott létre. Egyesek lakatlan területekre érkeztek; mások ráerőltették magukat a már a területen élő csoportokra. A gola és a kissi, akik Sierra Leonéban is élnek, és akikről köztudott, hogy Libéria legrégebbi lakói, egy harmadik nyelvi csoporthoz tartoznak, amelyet Mel-csoportnak (nyugat/dél-atlanti) neveznek. Ezek a csoportok északon és az északnyugati partvidéken élnek. A gola egy 6000 négyzetkilométeres területen élnek Libéria nyugati hátországában, a St Paul és Mano folyók mentén Lofa és Grand Cape megyékben, valamint Sierra Leone keleti részén. A golák korábban Libéria északkeleti és Sierra Leone délkeleti részének erdős hegyvidékén éltek, de kereskedőként a tengerpartra vándoroltak. A goláknak hagyománya volt a védett státusz elfogadásának a nők cseréje révén. Nem asszimilálódtak, hanem sikerült beolvasztaniuk a dei és vai népeket a társadalmukba. Ezután a népvándorlás révén megnövekedett számukkal a korábbi patrónusaik fölé kerekedtek. Sok gola menekült Sierra Leonéba, különösen az északi régióból 1918 előtt, mivel a kormány kíméletlen hadjáratot folytatott ellenük. Libériában a golák az amerikai-liberiaiak tanoncai lettek, és egy alsó-középosztálybeli csoportot alkottak. A Kissi egy erdős szavannákkal borított hegyövben él, ahol Guinea, Sierra Leone és Libéria találkozik, és mandingo csoportok veszik körül. E csoport más tagjai Sierra Leonéban és Guineában élnek. A kissi és a gola az egyetlen olyan csoport Libériában, amely Libéria eredeti népének leszármazottja. Rizs, jamgyökér, földimogyoró, gyapot, banán, dinnye és taro a megélhetési növények; a külső kereskedelem számára kávét és kola diót termesztenek.

Az amerikai-libériaiak, akik az 1821-től Libériába érkezett felszabadított rabszolgák leszármazottai, a lakosság becslések szerint 5 százalékát teszik ki, akiknek fele amerikai rabszolga származású, fele karibi származású, valamint számos “kongó”, az atlanti átkelés előtt felszabadított rabszolga. Egyre gyakrabban a régión kívüli származású libériaiakat egy kalap alá veszik, és “kongóknak” nevezik őket. Jelentős számú libanoni, indiai és más nyugat-afrikai állampolgár is van, akik Libéria üzleti közösségének jelentős részét alkotják. Libéria alkotmánya szerint a nem afrikaiak ki vannak zárva az állampolgárságból.

Kormányzás

Gyude Bryant átmeneti kormánya Taylor, a LURD és a MODEL hadúr frakciókból, valamint a civil társadalom képviselőiből állt. Az átmenetet politikai tehetetlenség és az elterjedt korrupcióról szóló vádak jellemezték. Taylor 2003. augusztusi távozása megnyitotta az utat egy nagy létszámú ENSZ békefenntartó erő, az ENSZ libériai missziója (UNMIL) bevetése előtt, amely magába olvasztotta a korábban az ECOMOG-ban szolgáló nyugat-afrikai békefenntartókat, de számos, a régión kívüli békefenntartó is részt vett benne. Az UNMIL felügyelete alatt az átmeneti kormány megszervezte a kongresszusi és elnökválasztások megtartását.

2005 novemberében a civil társadalom vezetője, Ellen Johnson Sirleaf legyőzte a futballsztár George Weah-t az elnökválasztáson. Johnson Sirleaf az 1980-as években, a Doe-rezsim idején egy ideig börtönben ült. A Harvardon szerzett közgazdasági diplomát, korábban banki vezetőként és a Világbank vezetőjeként dolgozott. 2006. januári beiktatásakor ő lett Afrika első nője, akit demokratikus úton államfővé választottak.

Liberia politikai rendszere szorosan az Egyesült Államokéhoz hasonlít. Az elnök egyszerre tölti be az állam- és a kormányfői tisztséget. A kétkamarás parlament egy 30 fős szenátusból és egy 64 fős képviselőházból áll. A Legfelsőbb Bíróság a legfelsőbb igazságszolgáltatási szerv.

Johnson Sirleaf elnök ambiciózus kezdeményezést indított a korrupció visszaszorítására, és egy hároméves nemzetközi programmal, a kormányzást és gazdasági irányítást támogató programmal (GEMAP) folytatta, amely nemzetközi személyzetet helyezett a libériai kormányhivatalokba a szakértelem megosztása és a korrupció visszaszorítása érdekében. Elindította a minisztériumok ellenőrzését és a korrupció vizsgálatát az átmeneti kormányzás alatt. 2007-ben Gyude Bryant korábbi elnököt korrupciós vádakkal vádolták meg.

Johnson Sirleaf sokat utazott, hogy külföldi kormányoknál lobbizzon Libéria bénító adósságainak elengedése érdekében, ami sokkal nagyobb forrásokat biztosítana a kétségbeesetten szükséges infrastrukturális projektekhez és szociális kiadásokhoz. A reformok hatására az ENSZ Biztonsági Tanácsa feloldotta az ország gyémánt- és fakivitelére vonatkozó tilalmat.

Kisebbségek

Nem szerepel a listán.

Források

Kisebbségi alapú és érdekvédelmi szervezetek

Centre for Democratic Empowerment (CEDE)
Tel: +231-227-330
E-mail:

Centre for Law and Human Rights Education
Tel: +231-22-18-67/22-44-63

Foundation for Human Rights and Democracy (FOHRD)
Tel:+231-6-51-51-58
E-mail: vagy

Friends of Liberia (U.S.)
Tel: +1-202-545-0139
E-mail:
Honlap: www.fol.org

Liberia Human Rights Chapter
Tel: +231-390-400

Liberia Watch for Human Rights
Tel: +231-22-19-00

National Association on Traditional Practices
Tel: +231 6 554302
E-mail: (WANEP) (Ghána)
Tel: +233-21-22-13-18, 22-13-88, 25-64-39, 25-82-99
E-mail: +233-21-22-13-18, 22-13-88, 25-64-39, 25-82-99
E-mail:

West Africa Network for Peacebuilding (WANEP) (Ghána)
Tel:
Honlap: www.wanep.org

Források és további olvasnivalók

Általános

Africa Watch, Libéria: New York, 1990

The Bassa Homepage: Flight from Terror: Testimony of Abuses in Nimba County, New York, 1990

The Bassa Homepage: http://www.ie-inc.com/vkarmo/bassa.htm

Ellis, S., Az anarchia álarca: The Destruction of Liberia and the Religious Dimension of an African Civil War, New York University Press, 1999.

Global Witness, ‘Taylor-Made – The Pivotal Role of Liberia’s Forests in Regional Conflict’, 2. kiadás, London, 2001, visszakeresve 2007. május 11-én, http://www.globalwitness.org/media_library_detail.php/97/en/taylor_mad e

Global Witness, ‘The Usual Suspects: Liberia’s Weapons and Mercenaries in Côte d’Ivoire and Sierra Leone Why it’s Still Possible, How it Works and How to Break the Trend”, 2003. március, visszakeresve 2007. május 11-én, http://www.globalwitness.org/media_library_detail.php/96/en/the _usual_suspects

Hasselbring, Sue and Eric Johnson. 2002. ‘A libériai grebo nyelvterület szociolingvisztikai felmérése.’

International Crisis Group, ‘Liberia and Sierra Leone: A bukott államok újjáépítése, Afrika-jelentés 87. szám. 2004. december 8., lekérdezve 2007. május 11-én, http://www.icg.org/home/index.cfm?id=3156&l=1

International Crisis Group, “Liberia: the Key to Ending Regional Instability”, 2002. április, lekérdezve 2007. május 11-én, http://www.icg.org/home/index.cfm?id=1533&l=1

International Crisis Group, “Tackling Liberia: The Eye of the Regional Storm”, 2003. április, visszakeresve 2007. május 11-én, http://www.icg.org/home/index.cfm?id=1493&l=1

Irin News: www.irinnews.org

Lawyers’ Committee for Human Rights, Liberia: A Promise Betrayed, New York, 1986

Liberian Mandingo Association of New York: http://limany.org/

Reno, W., Warlord Politics and African States, Boulder, 1998.

Stone, Ruth M. (1982). Legyen édes a belső: A zenei esemény értelmezése a libériai kpellek körében. Bloomington, Indiana: Indiana University Press

Tuttle, Kate “Liberia” in K.A. Appiah and H.L. Gates Africana: The Encyclopedia of the African and African-American Experience New York: Basic/Civitas Books 1999

Wobebli: http://www.wobebli.net

Bassa

A bassai honlap: http://www.ie-inc.com/vkarmo/bassa.htm

Grebo

Hasselbring, Sue és Eric Johnson. 2002. ‘A liberiai Grebo nyelvterület szociolingvisztikai felmérése.’

Krahn

Wobebli: http://www.wobebli.net

Mandé-Fu

Stone, Ruth M. (1982). Let the Inside Be Sweet: A zenei esemény értelmezése a libériai kpellek körében. Bloomington, Indiana: Indiana University Press.