by Roxanna Brock McDade
A Mezoamerika néven ismert régió hatásai olyan közel láthatók, mint bármelyik konyha. Az olyan szavak, mint az “avokádó”, a “csokoládé” és a “paradicsom” a mexikói nahuatl nyelvből származnak, eredetileg “ahuacatl”, “chocolatl” és “tomatl”. Mexikó nahua népe ma is beszéli a nahuatl nyelvet, és talán ismerős lehet a nahua nép egy történelmi csoportja: az aztékok, akiket mexikóiaknak is neveztek. Ők és sok más mezoamerikai csoport élt Mexikóban az európai felfedezők érkezése előtt.
Hol volt Mezoamerika?
Az olyan mai országok által elfoglalt terület, mint Belie, Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras, Mexikó és Nicaragua alkotja azt a területet, amelyet a kutatók Mezoamerikának neveznek. A “Mezoamerika” elnevezést Paul Kirchkoff antropológus alkotta meg 1943-ban. A régió változatos fizikai földrajzzal rendelkezik; a Mezoamerika néven ismert terület határain belül tengerparti régiók, sivatagok, hegyek és magas páratartalmú trópusi területek találhatók.
Ebben a régióban sok különböző civilizáció él, de néhány közös jellemzőjük mégis volt. Vallási gyakorlataikban több istenség is szerepelt, és mindannyian hasonló 260 napos naptárt használtak. Sok azonos ételt ettek, többek között babot, kukoricát és tököt, és hasonló építményeket építettek. A mezoamerikai kulturális csoportok közé tartoznak a maják, a mixtek, a mexikóiak (más néven aztékok), az olmékok, a teotihuacaniak és a zapotecek.
- Mezoamerika térképe
- Mezoamerika kartográfiája
- Népek, földrajz és nyelvek
- Mezoamerika és történelme
Mikor volt a mezoamerikai időszak?
A mezoamerikai történelmet általában különböző időszakokra osztják. Ezek az időszakok akkor érnek véget, amikor a spanyolok 1519-ben bevonultak Tenochtitlanba (a mexikóiak fővárosába), bár néhány mezoamerikai kultúra még ezen év után is fennmaradt.
- A preklasszikus időszak i. e. 1800 körül és i. sz. 250 körül volt, az ehhez a korszakhoz kapcsolódó kultúrák közé tartoznak a maják, az olmékok, a tlatilcók, a teotihuacaniak és a zapotecek.
- A klasszikus korszak Kr. e. 150-től Kr. e. 650-ig tart. Az ebben az időszakban tevékenykedő elsődleges kultúrák a maják és Teotihuacan voltak.
- Az epiklasszikus időszak Kr. e. 650-ben kezdődött és Kr. e. 900 körül fejeződött be, a maja és a tolték kultúra volt a legaktívabb.
- A posztklasszikus időszak Kr. e. 900-tól 1519-ig tartott. A maja, mexikói (azték), mixtec és tolték kultúrák ehhez az időszakhoz köthetők.
A történészek és a régebbi tankönyvek néha “prekolumbián” néven emlegetik ezeket az időszakokat. Ezt a kifejezést azonban már nem használják.
- Mezoamerika idővonal
- Mezoamerika és Közép-Amerika, Kr. e. 2000-1000
- Mezoamerika idővonal
- Kultúrák felemelkedése és bukása a mezoamerikai idővonalon
Milyen nyelven beszéltek az emberek?
Mezoamerika népei legalább 125 nyelvet beszéltek, nem csak egyet. Még egyetlen civilizáción belül is volt nyelvi sokszínűség; a maják például olyan nyelveket beszéltek, mint a k’iche és a tzotzil. Eközben a mexikóiak, akik etnikailag nahuák voltak, jellemzően nahuatlul beszéltek. A régióban elterjedt nyelvek voltak még a chinantec, a huastec, a mazatec, az otomi és a totonac. Ezek közül néhányat nyelvcsaládokba lehetett csoportosítani, mint például a maja, a mixe-zoké vagy az otomanguean nyelvek.
- Mezoamerikai indián nyelvek
- Nyelvi gócpontok: Mesoamerika
- A nawa nyelvcsoport története
- Maya nyelv
Írás
A különböző mezoamerikai kultúrák különböző típusú írásokat fejlesztettek ki. Például az olyan csoportok, mint a mixtecek és a nahua, rebus írásrendszert vettek át, amely az egyiptomi hieroglifákhoz hasonlóan képalapú volt. A legtöbb mezoamerikai nyelvet ilyen képírásos rendszerekkel írták, de a maják a miénkhez jobban hasonlító írástípust fejlesztettek ki, ahol a betűk különböző hangokat jelölnek, amelyek szavakat alkotnak.
- A mezoamerikai írás gyökerei
- Mezoamerikai írásrendszerek
- A mezoamerikai írás korai bizonyítékai
A 260 napos naptár kontra. A 365 napos naptár
A mezoamerikai kultúrák két naptárat használtak: a 260 napos naptárat, amely 20, egyenként 13 napos hónapból állt, és a 365 napos naptárat, amely 18, egyenként 20 napos hónapot és öt extra napot tartalmazott a végén. A 365 napos naptárat a földművesek használták, míg a 260 napos naptárat a vallási szertartások megtervezésére használták. A két különböző naptár 52 évente ugyanazon a napon kezdődött, és ez alkalmat adott különleges rituálékra. A mexikóiak például az Új tűz szertartása néven ismert rituálét tartottak, amelynek célja az volt, hogy a nap megújításával egy újabb 52 éves ciklus kezdetét hozza el; ha a rituálé nem sikerült, azt mondták, hogy a nap és a hold meghal, és a világnak vége lesz.
- Az ősi maják naptárrendszere
- Az ősi jövő: A mezoamerikai és andoki időszámítás
- A mezoamerikai 260 napos naptár eredete
- Az új tűz szertartása
Vallás és az istenek panteonja
A mezoamerikai vallások többistenhívők voltak. Minden kultúrának megvoltak a maga istenségei, bár néhány átfedés volt a csoportok között. Például egy tollas kígyóisten és egy esőisten számos kultúrában létezik. A mexikóiak Tlalocnak hívták az esőistent, míg Quetzalcoatl volt a tollas kígyóisten neve. A maják azonban az esőistenüket Chaacnak hívták, míg a tollas kígyóisten nevei között szerepelt Kukulkan és Q’uq’umatz. E két kultúra által létrehozott istenségek képei sok hasonló vonást mutatnak.
A mezoamerikai népek vallási hiedelmei meglehetősen összetettek voltak. A legtöbb kultúra úgy hitte, hogy a világegyetem két tengely mentén működik; a középpont, ahol a kettő találkozik, a világegyetem középpontja, az axis mundi. A vízszintes sík négy irányra oszlik, és mindegyikhez különböző istenségeket vagy szimbólumokat társítottak. A függőleges sík három szintre oszlik: az égi, a földi és az alvilági birodalomra.
- A maják: történelem, kultúra és vallás
- Emberáldozat: Miért gyakorolták az aztékok ezt a véres rituálét
- A mezoamerikai istenek csillagászati azonosságai
- Quetzalcoatl: A mezoamerikai régiségek fehér szakállú istene
A labdajáték
A ma labdajátékként ismert rituális sportot az olmékok idejétől kezdve játszották szerte Mezoamerikában. A labdajátékot olyan pályákon játszották, amelyek gyakran egy város szent kerületében helyezkedtek el. Úgy játszották, hogy egy tömör gumilabdát passzolgattak a játékosok között a kezük használata nélkül; úgy tűnik, hogy a játék célja kultúránként változott. Úgy tűnik, hogy a játék célja is változott. Néha a hadifoglyokat arra kényszerítették, hogy fogva tartóik ellen játsszanak. Máskor egy vitát háború helyett a játékkal oldottak meg. Egyes játékok a nap birodalmak közötti vándorlását szimbolizálhatták. Néhány lelet pedig rituális áldozattal végződő labdajátékokat ábrázol.
- A mezoamerikai labdajáték brutális és véres története, ahol néha a vereség a halál volt
- Mezoamerikai labdajáték (azték történelem)
- Egy ősi labdajáték visszatér Mexikóban