Válasz: Érdekes, hogy a tömjénről szóló előző tanulmányunkhoz hasonlóan a mirhát 17 alkalommal említi a Biblia (14 ÓSZ, 3 ÚSZ). Könnyen lehet, hogy a leghíresebb említés az, hogy ez volt az egyik a 3 ajándék közül, amit a bölcsek adtak a gyermek Jézusnak (Mt 2,11). De mi is volt pontosan a mirha? Nézzük meg ezt.
A mirha más hasonlóságokat is mutat a tömjénnel. Ez egy gyanta (szárított nedv), amely a Commiphora myrrha fáról származik. Ezt a gyantát úgy nyerik, hogy a fa kérgén apró bemetszéseket ejtenek. Ezekből a bemetszésekből választódik ki a gyanta/gyanta. Néhány hétig hagyják megszáradni, majd eltávolítják. Ezt a megkeményedett gyantát változatlanul fel lehet használni, vagy melegítéssel folyadékká lehet alakítani. A Commiphora myrrha fa főként ugyanazokon a helyeken található meg, mint a Boswellia sacra fa, amelyből a tömjén származik; elsősorban Arábiában és Afrika egyes részein. Ismétlem, e fák ritkasága miatt ritka árucikk volt (és ma is az), és meglehetősen értékes. Valójában azt olvastam, hogy a Jézusnak ajándékozott tömjén és mirha valószínűleg értékesebb volt, mint az arany.
A mirhának számos felhasználási módja volt a Bibliában. Az Ószövetségben (2Móz 30:22-33) a mirha volt az egyik összetevője (“tiszta mirhából ötszáz sékel”) annak a receptnek, amelyet Isten adott Mózesnek egy különleges szent kenőolajhoz, amelyet a sátorban kellett használni. Magát a hajlékot és mindent, ami vele kapcsolatos, ezzel kenték fel. Ha bármi másra használták, vagy ha valaki lemásolta ezt a receptet, a felelős személyt “ki kellett vágni a népéből.”
A mirhát három jelentős alkalommal használták Jézusnál. Mint fentebb említettük, ez volt az egyik ajándék, amelyet gyermekkorában kapott (Mt 2:11). Felajánlották neki nyugtatóként (borral keverve), hogy tompítsa fájdalmát a keresztre feszítés előtt (Mk 15:23) (Ő visszautasította). (***Jegyzet: azt mondja, hogy epével kevert ecet volt.”) Végül, mintegy 75 font mirhával és aloéval kenték meg Jézus testét a sírjában, miután meghalt a kereszten (Jn 19:38-39).
Ezenkívül a mirhát használták (és néha ma is használják) parfümként (Zsolt 45,8) (Péld 7,17) (Ének 3,6), szépségápolásra (Esz 2,12), kereskedelemre (1Móz 37,25) és ajándékozásra (1Móz 43,11) (Mt 2,11). (***Figyelem: a héber szó, amelyet az 1Mózesben “mirhának” fordítanak, nem ugyanaz a szó, amelyet az ÓSZ többi részében a mirhára használnak). A történelem tanúsága szerint a mirhát a legkülönbözőbb orvosi problémák kezelésére is használták a bibliai időkben. Olvastam, hogy a tudósok ma újravizsgálják a mirha néhány ilyen múltbeli orvosi felhasználását.
Bár ezt nem lehet bizonyítani, azt mondják, hogy a gyermek Jézusnak adott 3 ajándék mindegyikének szimbolikus jelentése volt. Mivel a mirhát gyakran használták temetésekhez, talán a mirha ajándéka prófétai módon utalt az Ő jövőbeli halálára és temetésére. Vagy, mivel “keserű” volt, talán az Ő földi “keserű” szenvedésére utalt.
Még több kérdés & Válaszok
Válaszok