Genesi Capitolo 6

A. La malvagità dell’uomo ai giorni di Noè.

1. (1-2) Matrimoni tra i figli di Dio e le figlie degli uomini.

Ora, quando gli uomini cominciarono a moltiplicarsi sulla faccia della terra e nacquero loro delle figlie, i figli di Dio videro le figlie degli uomini, che erano belle; e si presero delle mogli per tutte quelle che sceglievano.

a. Quando gli uomini cominciarono a moltiplicarsi sulla faccia della terra: Durante questi giorni di rapida espansione della popolazione (specialmente a causa della lunga durata della vita nel mondo pre-alluvione), ci fu un problema di empi matrimoni tra i figli di Dio e le figlie degli uomini.

b. I figli di Dio videro le figlie degli uomini: Molti hanno creduto che i figli di Dio fossero quelli della linea di Seth, e le figlie degli uomini fossero della linea di Caino, e questo descrive un matrimonio tra il divino e l’empio, qualcosa che Dio proibisce specificamente (Deuteronomio 7:1-4, 2 Corinzi 6:14).

i. Ma questo approccio lascia molte domande senza risposta: Perché questo ha fatto arrabbiare Dio abbastanza da spazzare via quasi tutta la popolazione della terra? Perché c’era qualcosa di insolito nella prole di queste unioni (Genesi 6:4)? L’idea che questi fossero credenti che sposavano miscredenti non sembra adattarsi alla registrazione del testo.

c. I figli di Dio videro le figlie degli uomini: È più accurato vedere i figli di Dio come demoni (angeli in ribellione contro Dio) o uomini unicamente posseduti dai demoni, e le figlie degli uomini come donne umane.

i. La frase figli di Dio si riferisce chiaramente alle creature angeliche quando è usata le altre tre volte nell’Antico Testamento (Giobbe 1:6, 2:1, e 38:7). I traduttori della Septuaginta tradussero figli di Dio come angeli. Quegli antichi traduttori pensavano chiaramente che i figli di Dio si riferissero ad esseri angelici, non a persone discendenti da Seth.

ii. Giuda 6 ci parla degli angeli che non mantennero il loro proprio dominio, ma lasciarono la loro dimora. Giuda continua (Giuda 7) a dirci che essi peccarono in modo simile a questi, essendosi dati all’immoralità sessuale e andando dietro a carne estranea. Qui in Genesi 6, come in Sodoma e Gomorra, c’era un’unione sessuale innaturale.

iii. È inutile speculare sulla natura di questa unione. Se sia stata provocata da qualcosa come la possessione demoniaca, o se questi esseri angelici avessero il potere di assumere permanentemente la forma degli uomini, non è rivelato. Ma dovremmo capire che l’occulto è pieno di associazioni sessuali con il demoniaco, e ci sono persone oggi che perseguono attivamente tali associazioni.

iv. Giuda 6 chiarisce anche ciò che Dio ha fatto con questi angeli malvagi. Essi sono riservati in catene eterne sotto le tenebre per il giudizio del grande giorno per non aver mantenuto il loro giusto posto. La loro ricerca peccaminosa della libertà li ha messi in schiavitù.

v. 1 Pietro 3:19-20 ci dice che Gesù andò da questi spiriti disobbedienti nella loro prigione e proclamò la Sua vittoria sulla croce su di loro.

vi. Un’obiezione offerta a questa comprensione si trova in Matteo 22:30, dove Gesù disse che gli angeli non si sposano né sono dati in matrimonio; ma Gesù non ha mai detto che gli angeli sono senza sesso, e stava anche parlando di esseri angelici fedeli (angeli di Dio in cielo), non ribelli.

vii. Dal libro di 1 Enoch, che non è una scrittura ispirata, ma può ancora contenere alcuni resoconti accurati: “E avvenne che i figli degli uomini si erano moltiplicati e in quei giorni nacquero loro figlie belle e avvenenti. E gli angeli, i figli del cielo, le videro e le desiderarono, e si dissero l’un l’altro: “Venite, scegliamoci delle mogli tra i figli degli uomini e generiamo dei figli…” si presero delle mogli, e ognuno se ne scelse una, e cominciarono ad andare da loro e a contaminarsi con loro, e insegnarono loro incantesimi e magie… E rimasero incinte, e partorirono grandi giganti… E sorse una grande empietà, e commisero fornicazione, e furono sviati, e si corruppero in tutte le loro vie.”

d. E si presero delle mogli per se stessi da tutti coloro che scelsero: Possiamo dedurre perché Satana mandò i suoi angeli a sposarsi (direttamente o indirettamente) con donne umane. Satana cercò di inquinare il pool genetico dell’umanità con una corruzione satanica, di mettere qualcosa come un virus genetico per rendere la razza umana inadatta a partorire il Seme della donna – il Messia – promesso in Genesi 3:15.

i. “Il Salvatore non poteva nascere da una madre posseduta dal demonio. Quindi, se Satana potesse riuscire a infettare l’intera razza, il liberatore non potrebbe venire”. (Boice)

ii. E Satana ci riuscì quasi. La razza fu così inquinata che Dio trovò necessario ricominciare da capo con Noè e i suoi figli, e imprigionare i demoni che fecero questo in modo che non potessero più farlo.

2. (3-4) La risposta di Dio a questa grande malvagità.

E il Signore disse: “Il mio Spirito non lotterà con l’uomo per sempre, perché egli è davvero carne; ma i suoi giorni saranno centoventi anni”. C’erano dei giganti sulla terra in quei giorni, e anche dopo, quando i figli di Dio entrarono con le figlie degli uomini e fecero loro dei figli. Quelli erano gli uomini potenti di un tempo, uomini di fama.

a. Il mio Spirito non lotterà con l’uomo per sempre: Dio non ha permesso alla razza umana di rimanere in questo luogo ribelle per sempre. Questo significa che c’è un punto di non ritorno nel nostro rifiuto di Dio. Dio non ci corteggerà per sempre; c’è un punto in cui Egli dirà “basta”

i. Una ragione in più per noi per dire che oggi è il giorno in cui risponderemo a Gesù invece di aspettare un altro giorno. Non abbiamo nessuna promessa che Dio ci attirerà un altro giorno.

b. Eppure i suoi giorni saranno centoventi anni: Questo non è la durata esterna della vita dell’uomo, ma il tempo che rimane fino al giudizio del diluvio. Il diluvio avvenne 120 anni dopo questo annuncio.

c. Giganti sulla terra in quei giorni: Questo si riferisce alla prole innaturale dell’unione tra i figli di Dio e le figlie degli uomini, anche se c’erano persone di dimensioni insolite sulla terra sia prima che dopo il diluvio (e anche dopo). Questi prima del diluvio erano unici a causa dell’elemento demoniaco della loro discendenza. Erano gli uomini potenti di un tempo, uomini di fama.

3. (5-8) La grande malvagità dell’uomo al tempo di Noè.

Allora il Signore vide che la malvagità dell’uomo era grande sulla terra, e che ogni intento dei pensieri del suo cuore era solo male continuamente. E l’Eterno si pentì di aver creato l’uomo sulla terra e si rattristò in cuor suo. Allora il Signore disse: “Io distruggerò dalla faccia della terra l’uomo che ho creato, sia l’uomo che l’animale, il rettile e gli uccelli del cielo, perché mi dispiace di averli fatti”. Ma Noè trovò grazia agli occhi del Signore.

a. Ogni intento dei pensieri del suo cuore era solo male continuamente: Questo dice molto. Significa che non c’era nessun aspetto della natura dell’uomo che non fosse corrotto dal peccato.

i. “Una dichiarazione più enfatica della malvagità del cuore umano è difficilmente concepibile. (Vriezen, citato in Kidner)

ii. Gesù disse: come furono i giorni di Noè, così sarà anche la venuta del Figlio dell’uomo (Matteo 24:37). In altre parole, le condizioni del mondo prima della venuta di Gesù saranno come le condizioni del mondo prima del diluvio:

– Esplosione della popolazione (Genesi 6:1).

– Perversione sessuale (Genesi 6:2).

– Attività demoniaca (Genesi 6:2).

– Male costante nel cuore dell’uomo (Genesi 6:5).

– Corruzione e violenza diffusa (Genesi 6:11).

b. L’Eterno era dispiaciuto di aver fatto l’uomo… Era addolorato nel suo cuore: Il dispiacere di Dio per l’uomo e il dolore nel suo cuore sono impressionanti. Questo non significa che la creazione fosse fuori controllo, né che Dio sperasse in qualcosa di meglio ma non fosse in grado di ottenerlo. Dio sapeva fin dall’inizio che le cose sarebbero andate così, ma il nostro testo ci dice chiaramente che quando Dio vede il suo piano per le epoche svolgersi, questo lo colpisce. Dio non è insensibile di fronte al peccato e alla ribellione umana.

c. Ma Noè trovò grazia agli occhi del Signore: Mentre Dio ordinava che tutta la terra fosse purificata da questo inquinamento, trovò un uomo con cui ricominciare: Noè, che trovò la grazia agli occhi del Signore. Noè non ha guadagnato la grazia; l’ha trovata. Nessuno guadagna la grazia, ma tutti possiamo trovarla.

i. Era vero allora ed è vero oggi: Ma dove abbondò il peccato, abbondò molto di più la grazia (Romani 5:20).

B. Dio chiama Noè a costruire l’Arca.

1. (9-10) Noè e i suoi figli.

Questa è la genealogia di Noè. Noè era un uomo giusto, perfetto nelle sue generazioni. Noè camminava con Dio. E Noè generò tre figli: Shem, Ham e Japheth.

a. Noè era un uomo giusto, perfetto nelle sue generazioni: Questa descrizione di Noè – unica per lui – non solo si riferisce alla vita retta di Noè, ma anche al fatto che non era ancora corrotto dal tentativo di Satana di seminare qualcosa come un virus nel pool genetico dell’umanità. Potremmo tradurre perfetto nelle sue generazioni come: “Noè era puro nel suo profilo genetico.”

i. “Noè ha vissuto una vita perfetta? No, parlando popolarmente, e come parla spesso la Scrittura, possiamo dire che il carattere di Noè era retto. Ci devono essere stati dei difetti in esso; e, certamente, dopo questo tempo, c’era un grande e triste difetto, di cui non è necessario ora parlare più particolarmente, tuttavia, Dio lo considerava giusto”. (Spurgeon)

ii. Spurgeon ha sottolineato che possiamo sapere che Noè aveva la giustizia che è della fede perché, non appena le acque del diluvio si furono asciugate ed egli lasciò l’arca, offrì sacrifici (Genesi 8:20).

b. Noè generò tre figli: Shem, Ham e Japheth: I tre figli di Noè appariranno nel racconto in modo significativo. Dio li userà come fondamento per il resto della razza umana.

2. (11-13) La corruzione della terra e la grazia di Dio.

La terra era corrotta davanti a Dio e la terra era piena di violenza. Allora Dio guardò la terra, e davvero era corrotta, perché tutta la carne aveva corrotto la sua strada sulla terra. E Dio disse a Noè: “La fine di ogni carne è giunta davanti a me, perché la terra è piena di violenza per mezzo loro; ed ecco, io li distruggerò con la terra”.

a. Anche la terra era corrotta… e la terra era piena di violenza: A causa della corruzione e della violenza sulla terra, e dell’estensione della corruzione, Dio disse a Noè che avrebbe giudicato i malvagi insieme alla terra.

b. Li distruggerò con la terra: Alcuni si chiedono se questo è un giudizio troppo duro, o se questo mostra che Dio è crudele o un mostro. Tuttavia, dalla caduta in Genesi 3, ogni essere umano ha una condanna a morte. Il tempo e il metodo di quella morte sono completamente nelle mani di Dio.

i. “Su quali basi si direbbe a Dio che può portare la morte a milioni di persone alla fine di una vita ‘normale’, ma che non può farlo in nessun altro modo?” (Barnhouse)

ii. Inoltre, indica un problema profondo e grave nel mondo a quel tempo, qualcosa che va ben oltre il problema dei credenti che sposano coloro che non credono.

c. E Dio disse a Noè: Dio disse tutto questo a Noè con l’intenzione di salvare Noè e la sua famiglia. In mezzo a tanta corruzione e giudizio, c’è anche la grazia. Invece di spazzare via l’intera razza, Dio preservò un resto.

3. (14-16) Dio dice a Noè di costruire un’arca.

“Fatti un’arca di legno di gomito; fai delle stanze nell’arca e coprila dentro e fuori con la pece. E questo è il modo in cui la farai: La lunghezza dell’arca sarà di trecento cubiti, la larghezza di cinquanta cubiti e l’altezza di trenta cubiti. Farai una finestra per l’arca e la terminerai a un cubito dall’alto; e fisserai la porta dell’arca nel suo fianco. La farai con i ponti inferiore, secondo e terzo.”

a. Fatti da solo: Questo significa che questo era il progetto di Noè. Non doveva semplicemente appaltarlo a qualcun altro.

b. Questo è il modo in cui lo farai: L’arca era lunga quanto un edificio di 30 piani è alto (circa 450 piedi o 150 metri), ed era larga circa 75 piedi (25 metri) e alta 45 piedi (15 metri). Ciò che viene descritto non è realmente una barca, ma una chiatta ben ventilata destinata solo a galleggiare e non a navigare ovunque. Dopo tutto, un’arca è una cassa, non una nave; questo si riferisce alla forma a scatola di scarpe della nave.

i. L’arca, più o meno della forma di una scatola da scarpe, era abbastanza grande (circa le dimensioni del Titanic), e aveva un’apertura larga un cubito (18 pollici, mezzo metro) tutto intorno alla parte superiore.

ii. Solo nel 1858 fu costruita una barca più grande dell’arca. L’arca era certamente abbastanza grande per fare il lavoro. Se l’arca portava due di ogni famiglia di animali, c’erano circa 700 coppie di animali; ma se l’arca portava due di ogni specie di animali, c’erano circa 35.000 coppie di animali.

iii. La dimensione media di un animale terrestre è più piccola di una pecora. L’arca poteva portare 136.560 pecore in metà della sua capacità, lasciando molto spazio per le persone, il cibo, l’acqua e qualsiasi altra provvista fosse necessaria.

c. Tu la costruirai: Dio non aveva ancora detto a Noè perché doveva costruire un’arca. A questo punto, tutto ciò che Noè sapeva era che Dio giudicherà la terra, e doveva costruire una grande chiatta. Poiché non aveva ancora piovuto sulla terra, è ragionevole supporre che Noè non sapesse ancora cosa Dio intendesse dire.

d. Tu lo farai: E Noè lo fece. Al di là della Bibbia, c’è una ricca evidenza storica per la realtà dell’Arca di Noè.

i. Nel 275 a.c., Beroso, uno storico babilonese, scrisse: “Ma di questa nave che si incagliò in Armenia, una parte rimane ancora sulle montagne… e alcuni ottengono la pece dalla nave raschiandola via.”

ii. Intorno al 75 d.C., Giuseppe disse che gli abitanti del luogo raccoglievano reliquie dell’arca e le mostravano fino ad oggi. Disse anche che tutti gli storici antichi di sua conoscenza scrissero dell’arca.

iii. Nel 180 d.C., Teofilo di Antiochia scrisse: “i resti sono ancora oggi visibili… sulle montagne.”

iv. Un anziano armeno in America ha detto che da ragazzo visitò l’arca con suo padre e tre scienziati atei nel 1856. Il loro obiettivo era quello di confutare l’esistenza dell’arca, ma la trovarono e si infuriarono a tal punto che cercarono di distruggerla, ma non ci riuscirono perché era troppo grande e si era pietrificata. Nel 1918 uno degli scienziati atei (un inglese) ammise sul letto di morte che tutta la storia era vera.

iv. Nel 1876 un distinto statista e autore britannico, il visconte James Bryce, scalò l’Ararat e riferì di aver trovato un pezzo di legno lavorato a mano lungo quattro piedi ad un’altezza di oltre 13.000 piedi (4.300 metri).

vi. Sei soldati turchi affermarono di aver visto l’arca nel 1916.

vii. All’inizio di questo secolo, un aviatore russo di nome Vladimire Rokovitsky affermò la scoperta dell’arca di Noè. Era di stanza nella Russia meridionale vicino al confine turco e al monte Ararat. Mentre testava un aereo, lui e il suo co-pilota volarono sopra l’Ararat e scoprirono sul bordo di un ghiacciaio quella che lui descrisse come una barca grande come una nave da guerra. Disse che era parzialmente sommersa in un lago, e poté vedere che c’era un’apertura per una porta di quasi 20 piedi (7 metri) quadrati, ma la porta mancava. Rokovitsky lo disse al suo comandante e una spedizione fu inviata per trovare l’arca e fotografarla. Il rapporto fu trasmesso allo Zar, che fu presto rovesciato e le foto e il rapporto perirono.

viii. Nel 1936 un giovane archeologo britannico di nome Hardwicke Knight attraversò a piedi l’Ararat e scoprì legni intrecciati a mano ad un’altezza di 4.600 metri.

ix. Durante la seconda guerra mondiale due piloti videro e fotografarono qualcosa che credevano fosse l’arca sul monte Ararat.

x. Ci sono stati molti tentativi più recenti di trovare e documentare l’arca, ma sono stati ostacolati dalla politica e circondati da controversie.

e. Coprirla dentro e fuori con la pece: La pece funzionava per impermeabilizzare il legno. Dio disse a Noè di coprirla di pece all’interno e all’esterno, il che rende possibile che l’arca si sia conservata a lungo. È possibile che Dio abbia ancora uno scopo per l’arca, per usarla per ricordare al mondo un giudizio passato poco prima di un giudizio futuro.

i. Pietro, in 2 Pietro 3:1-7, mette in relazione il giudizio futuro con il giudizio del diluvio dicendo, gli increduli dimenticano volontariamente… il mondo che allora esisteva perì inondato dall’acqua. Forse, prima che Gesù ritorni, Dio renderà ancora più necessario che la gente dimentichi volontariamente queste cose.

ii. A causa di questa menzione della pece (un prodotto petrolifero) in quello che la maggior parte della gente pensa sia il Medio Oriente, si dice che John D. Rockefeller cercò (e trovò) il petrolio in quella regione basandosi su questo versetto.

4. (17-21) Perché l’arca deve essere costruita e cosa deve fare Noè.

“Ed ecco, io stesso sto portando le acque del diluvio sulla terra, per distruggere da sotto il cielo ogni carne in cui vi sia alito di vita; tutto ciò che è sulla terra morirà. Ma io stabilirò la mia alleanza con te; e tu andrai nell’arca – tu, i tuoi figli, tua moglie e le mogli dei tuoi figli con te. E di ogni essere vivente di ogni carne ne porterai due di ogni specie nell’arca, per tenerli in vita con te; saranno maschio e femmina. Degli uccelli secondo la loro specie, degli animali secondo la loro specie e di ogni rettile della terra secondo la sua specie, due di ogni specie verranno con te per tenerli in vita. E tu prenderai per te tutto il cibo che si mangia, e lo raccoglierai per te; e sarà cibo per te e per loro.”

a. Tutto ciò che è sulla terra morirà: Possiamo solo chiederci cosa provò Noè quando sentì questo straordinario annuncio di Dio. Dio chiamò Noè ad un ruolo essenziale nel più grande giudizio – e nella più grande salvezza – che il mondo avesse visto.

b. Ma io stabilirò la mia alleanza con te; e tu entrerai nell’arca: Nonostante il drammatico giudizio in arrivo, Dio farà un’alleanza con Noè, e lui e la sua famiglia saranno salvati. Dio userà anche Noè per salvare un residuo di ogni animale in modo che la terra possa essere popolata con persone e animali dopo il diluvio.

c. Prendi per te tutto il cibo che viene mangiato, e lo raccoglierai per te: Dio comandò anche a Noè di prendere tutto il cibo che poteva. Ci deve essere molto cibo per Noè e per tutti gli animali.

5. (22) L’obbedienza di Noè.

Così fece Noè; secondo tutto quello che Dio gli aveva comandato, così fece.

a. Così fece Noè: Quando gli fu dato questo lavoro sconcertante da fare, Noè lo fece. Non sentiamo di lui che si lamenta o si ribella; semplicemente obbedì.

i. Le parole, così fece coprono un sacco di materiale e di anni; eppure Noè non si sottrasse a ciò che Dio gli disse di fare.

b. Secondo tutto quello che Dio gli aveva comandato, così fece: La Bibbia presenta Noè come un grande eroe di Dio. Era un esempio eccezionale di rettitudine (Ezechiele 14:14), un predicatore di rettitudine (2 Pietro 2:5), e Noè condannò il mondo offrendo la salvezza nell’arca che il mondo intero rifiutò (Ebrei 11:7).

i. Noè era un predicatore di giustizia (2 Pietro 2:5), eppure nel suo ministero di 120 anni, sembra che nessuno sia stato salvato.

ii. “Il lavoro di costruire l’arca fu laborioso, costoso, tedioso, pericoloso, e apparentemente sciocco e ridicolo; specialmente quando tutte le cose continuarono nella stessa posizione e sicurezza per tante decine di anni insieme; per cui Noè, senza dubbio, fu per tutto quel tempo il canto degli ubriachi e lo sport degli spiriti di quell’epoca. Quindi non è strano che questo sia menzionato come un eroico atto di fede”. (Poole)

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