La complicata realtà di odiare Taylor Swift

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Perché questo contenuto è virale e cosa riflette sulla società? (Memes per gentile concessione di Facebook e Twitter)

Perché questo contenuto è virale e cosa riflette sulla società?

Pubblicato: 23 luglio ,2016: 12:00 AM GST Aggiornato: 20 maggio ,2020: 10:49 AM GST

Con la rivelazione che Taylor Swift potrebbe aver mentito sulla sua conoscenza dei testi controversi di Kanye West, il carrozzone dell’odio per Swift è ora stracolmo. Ma l’odio è meritato? E cosa dice sulla cultura delle celebrità, sulle donne e sulla razza?

Il successo di Taylor Swift è innegabile, indipendentemente dalla vostra opinione su di lei. La 27enne non è solo la più giovane vincitrice di un Grammy, ma ne ha dieci, secondo il suo sito web. È l’unica donna nella storia dei Grammy a vincere due volte l’album dell’anno, ed è la celebrità più pagata al mondo che ha guadagnato 170 milioni di dollari nel 2016, con un patrimonio netto di 250 milioni di dollari, secondo Forbes.

La sua attuale canzone, “This is What you Came For”, co-scritta con il DJ scozzese ed ex-fidanzato Calvin Harris, è attualmente al numero 4 della Hot 100 Chart di Billboard e al numero 7 della Top 40 della BBC.

Taylor Swift posa con i suoi premi durante il 58° Grammy Awards a Los Angeles. (Reuters)

Tuttavia, chiunque si sia avvicinato a qualsiasi notizia o piattaforma di social media negli ultimi giorni sa che la Swift è nel mezzo di una vera e propria tempesta di emoji di cacca. È stata sorpresa a mentire, su Snapchat, proprio da Kim Kardashian.

Il contraccolpo alla Swift è stato rapido e inesorabile. Da un enorme murale che proclama “RIP Taylor Swift” a Melbourne, Australia, come se fosse morta, a una costante raffica di tweet odiosi e misogini che la paragonano a un panino al prosciutto. Gli utenti di Instagram stanno riempiendo il suo feed con l’emoji del serpente e la sua migliore amica ha dovuto cancellare un tweet a sostegno della Swift a causa delle minacce di morte.

Rivelando la sua caduta

E’ ora apparentemente evidente, come Bridie Jabour scrive nel suo pezzo d’opinione per il Guardian, che “quando vengono pubblicate storie che chiamano Taylor “pazza” e una “maniaca del controllo”, e quando interi thread di Tumblr sono dedicati a quanto sia “fastidiosa”, stiamo inviando un messaggio alle giovani ragazze e donne: Non ti è permesso di essere vista mentre ti godi il tuo successo o la tua sessualità – e certamente non devi dare l’impressione di pensare di meritare entrambi.”

E qui sta il problema; la questione in questione non è se Swift abbia o meno mentito o sia stata manipolata, ma il vetriolo e la gioia con cui non solo i privati sui loro Snapchat, Instagram e Twitter si divertono nella sua presunta caduta, ma anche quanto la copertura dei media in generale sia odiosa e misogina. Come Jabour elabora, “Si tratta del discorso pubblico intorno alle giovani donne: il modo in cui ancora parliamo e scriviamo del loro successo, e il modo scomodo in cui trattiamo la loro sessualità. “

Tuttavia, in questo giorno di femminismo intersezionale, anche la Swift non può essere considerata del tutto innocente. Parte del suo successo si basa sul fatto che ha sviluppato un personaggio pubblico che si fonda sulla sua bellezza occidentale perfettamente curata e palatabile e sulla sua costante protesta silenziosa contro gli “haters”.”

Il problema con questo attuale scandalo è che non solo rivela verità su come le donne di successo sono trattate quando fanno un passo falso e la gioia che la società trova nel loro fallimento, ma evidenzia anche che parte del fascino della Swift era direttamente collegato all’idea che lei fosse manipolata o molestata da Kanye West, un famoso rapper e produttore nero. E mentre questo si svela, e sembra che West sia stato effettivamente manipolato, dobbiamo fare un passo indietro per esaminare perché eravamo così a nostro agio con quella narrazione in primo luogo.

Stereotipizzazione

Se la società deve essere criticata per la sua reazione alla caduta in disgrazia della Swift, allora la Swift deve essere criticata per aver perpetuato e approfittato di paure culturali profondamente radicate sul modo in cui gli uomini neri sono e come trattano le donne bianche. In un momento in cui la tensione razziale negli Stati Uniti è all’apice con i movimenti sociali che chiedono che #Blacklivesmatter mentre uomini neri disarmati vengono uccisi nelle strade e la polizia viene uccisa da cecchini, per Swift perpetuare lo stereotipo dell’uomo nero aggressivo e timoroso è anche inaccettabile e deve essere esaminato. Come affermato da Veronica Wells in Madam Noir, “La narrazione della bella, fragile, indifesa donna bianca che viene intimidita, attaccata o intimidita dal forte, prepotente uomo nero è una narrazione che questo paese conosce fin troppo bene. Infatti, è questa narrazione dell’uomo nero ‘minaccioso’ contro cui stiamo combattendo oggi. “

Ma qual è il nostro ruolo in questo scandalo e come possiamo usare questo momento come pietra di paragone culturale per riesaminare le nostre reazioni al genere e alla razza?

Secondo Annie Meikle, fondatrice di The Social Shop Dubai, un’agenzia boutique di creazione di contenuti e social media: “La maggior parte dei fenomeni virali sono causati da criteri di fondo: di solito contengono una sorta di elemento unico o intrigante, che gli utenti vogliono condividere per essere visti ‘nel sapere’ o in qualche modo prezioso per i loro pari per la condivisione. In questo caso, lo ‘scandalo’ coinvolge tre personaggi famosi, tutti con un enorme seguito, il che significa che la maggior parte delle cose che fanno on-line sarebbe automaticamente ‘virale’. La differenza è che c’è un conflitto intrigante, che va al di là del quotidiano dato il suo valore emotivo, che gli utenti vogliono essere parte o essere visti per capire. Il loro desiderio di partecipare allo scandalo, e quindi segnalare ai loro pari che sono “al corrente” o in qualche modo “parte del conflitto”, fa sì che il contenuto faccia tendenza o “diventi virale” più rapidamente quando i loro seguaci a loro volta fanno lo stesso con i loro, creando un effetto virale.”

Quindi, il primo passo è fare un passo indietro ed esaminare la nostra reazione al contenuto virale. Perché questo contenuto è virale e cosa riflette sulla società? Il passo successivo? Guardare più a fondo a ciò che viene riflesso e decidere se è qualcosa che si allinea con ciò in cui si crede come persona prima di condividere quel contenuto. È meglio essere ‘al corrente’, se parte di quel ‘sapere’ è una cloaca sessista e razzista, o potrebbe valere la pena di prendersi un minuto e decidere se forse è meglio cliccare e basta?

Non c’è una soluzione facile alla misoginia e al razzismo ma è in questi momenti di incendio sociale virale che dobbiamo fare un passo indietro ed esaminare ciò che sta bruciando prima di aggiungere fiamme al fuoco.

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