Le enormi figure di pietra dell’Isola di Pasqua hanno affascinato esploratori, ricercatori e il mondo intero per secoli, ma ora gli esperti dicono di aver risolto uno dei più grandi misteri: perché le statue sono dove sono.
I ricercatori dicono di aver analizzato le posizioni delle piattaforme megalitiche, o ahu, su cui siedono molte delle statue conosciute come moai, oltre ad aver esaminato i siti delle risorse dell’isola, e hanno scoperto che le strutture si trovano tipicamente vicino a fonti di acqua dolce.
Dicono che la scoperta sostiene l’idea che gli aspetti della costruzione delle piattaforme e delle statue, come la loro dimensione, potrebbero essere legati all’abbondanza e alla qualità di tali forniture.
“Ciò che è importante è che dimostra che gli stessi luoghi delle statue non sono uno strano luogo rituale – rappresentano un rituale nel senso che c’è un significato simbolico per loro, ma sono integrati nella vita della comunità”, ha detto il Prof Carl Lipo della Binghamton University di New York, che è stato co-autore della ricerca.
L’isola di Pasqua, o Rapa Nui, ha più di 300 piattaforme megalitiche, ognuna delle quali potrebbe essere stata fatta da una comunità separata. Si ritiene che le prime di queste siano state costruite nel 13° secolo, e molte si trovano intorno alla costa.
Si pensa che i monumenti rappresentino gli antenati e fossero legati all’attività rituale, formando un punto focale per le comunità, ma la ragione della loro ubicazione era precedentemente un mistero. Mentre gli studi hanno suggerito che i siti potrebbero essere stati scelti a causa di un legame con le risorse chiave, il team dice che l’ultima ricerca è il primo tentativo di esaminare tali affermazioni.
Il team si è concentrato sulla parte orientale dell’isola, dove varie risorse sono state ben mappate, e ha esaminato la distribuzione di 93 piattaforme megalitiche costruite prima che i marinai europei arrivassero nel XVIII secolo.
Dopo aver trovato nessun legame con la vicinanza della roccia usata per gli utensili o per i monumenti, hanno esaminato se gli ahu sono stati trovati vicino ad altre risorse importanti: giardini disseminati di pietre in cui venivano coltivate colture come le patate dolci, siti legati alla pesca e fonti di acqua dolce.
Lipo ha detto di essersi interessato a quest’ultimo aspetto dopo che lui e i suoi colleghi hanno iniziato a indagare da dove gli abitanti di Rapa Nui prendessero l’acqua potabile. L’isola non ha corsi d’acqua permanenti, e ci sono poche prove che i residenti si affidavano ai laghi dell’isola.
Tuttavia, l’acqua dolce passa attraverso il terreno nelle falde acquifere, infiltrandosi nelle grotte così come emerge intorno alla costa. “È sorprendente che con la bassa marea, quando l’acqua si abbassa, improvvisamente ci sono ruscelli che scorrono in diversi punti della costa che sono solo pura acqua dolce”, ha detto Lipo. “Abbiamo notato questo, in realtà, quando stavamo facendo un sondaggio sull’isola, che avremmo visto i cavalli bere dall’oceano”. Le registrazioni storiche rivelano che gli isolani bevevano quest’acqua piuttosto salmastra, mentre gli studi suggeriscono che hanno anche fatto dei pozzi per catturare l’acqua potabile.
I risultati della nuova ricerca, pubblicata sulla rivista Plos One, rivelano che la vicinanza ai siti di acqua dolce è la migliore spiegazione per le posizioni ahu – e spiega perché spuntano nell’entroterra così come sulla costa.
“Le eccezioni alla regola di essere sulla costa dove l’acqua esce in realtà sono soddisfatte dal fatto che c’è anche l’acqua – si trova attraverso luoghi di grotta”, ha detto Lipo, aggiungendo pozzi storici sono stati trovati per spiegare alcune posizioni ahu apparentemente senza acqua dolce.
Lipo ha detto i risultati hanno chimato con le esperienze del team sul terreno. “Ogni volta che abbiamo visto grandi quantità di acqua dolce, abbiamo visto statue giganti”, ha detto. “Era ridicolmente prevedibile”, ha aggiunto.
I risultati, ha detto Lipo, avevano senso, poiché l’acqua potabile è essenziale per le comunità ed è poco pratico dover camminare per chilometri per un sorso veloce. “Faresti delle cose vicino all’acqua dolce”, ha detto.
Ma dice che lo studio aggiunge anche peso all’idea che le comunità competessero e interagissero attraverso la costruzione di monumenti, in contrasto con l’idea che gli isolani si impegnassero in violenza letale per le scarse risorse naturali – qualcosa di cui Lipo dice che ci sono poche prove. Infatti, il team sta ora esplorando se vari aspetti delle statue come la loro dimensione o altre caratteristiche potrebbero essere collegate alla qualità delle risorse idriche, offrendo potenzialmente un modo in cui una comunità potrebbe mostrare un vantaggio competitivo ad altri gruppi di isolani.
E comunità e cooperazione, sottolinea Lipo, erano cruciali nella costruzione dei monumenti. “Tutto ciò che ti unisce ti renderà più forte e ti permetterà di sopravvivere”, ha detto. “Penso che questo sia il segreto dell’Isola di Pasqua”
Ma non tutti sono d’accordo sulla posizione delle statue. Jo Anne Val Tilburg, un’esperta dell’Isola di Pasqua dell’Università della California, Los Angeles, ha detto: “L’esistenza di sorgenti di acqua dolce vicino agli ahu costieri è ben nota ed era certamente importante al contatto europeo. Tuttavia, tali sorgenti sono oggi, e probabilmente lo sono sempre state, risorse minori. E’ altamente improbabile, a mio parere, che queste risorse fossero di grande importanza nella localizzazione degli ahu durante la preistoria.”
{{topLeft}}
{{bottomLeft}}
{{topRight}}
{{bottomRight}}
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{heading}}
{{#paragraphs}}
{{.}}}
{{{/paragrafi}}{{highlightedText}}}
- Archeologia
- Antropologia
- Cile
- America
- Condividi su Facebook
- Condividi su Twitter
- Condividi via Email
- Condividi su LinkedIn
- Condividi su Pinterest
- Condividi su WhatsApp
- Condividi su Messenger