ローマ書、1コリント、2コリント、ガラテヤ、エペソ、ピリピ、コロサイ、1テサロニケ、2テサロニケ
この種の文学は聖書全体の中でどのように位置付けられるのでしょう。
イエスは昇天の直前、弟子たちに全世界の証人になるように言われ（使徒1：8、マタイ28：18-20と響き合う）、弟子たちは大地中海地域とその他の既知の世界の都市に教会を建ててこれを達成した（使徒1-28）。 そして、使徒であり教会開拓者であるパウロは、教会に手紙を書き、教会を育て、励まし、指導し、神学と生活習慣の誤りを正した。
パウロの教会への手紙をどのように普通に読むか？
これらの手紙はしばしば「書簡」と呼ばれ、パウロが1世紀の実際の教会または教会のグループに対して書いたものである。 パウロの文章は、慎重に練られた論旨で論理的に進行し、通常、1）挨拶、2）本文、3）結びの3つの共通部分からなります。 書簡は単なる宗教哲学的な抽象的なエッセイではない。 むしろ、コリントの不道徳な生活、フィリピの分裂、ガラテヤやコロサイのような信徒に入り込む偽教師など、教会が直面する具体的な状況を扱った書簡であった。
聖書のこの部分はどのようにイエスを指し示していますか？
パウロは、イエスが彼の体である教会の頭であることをはっきりと示しています（コロサイ1：18）、したがってクリスチャン生活は、イエスが誰であり、何を行い、何を教えたかを中心に始まり、中心をなしています。 キリストの体における生活は、クリスチャンが罪を十字架につけて神のために生き（ローマ6:6-10）、神の恵みの大きさと意味を理解し、イエスを知り、神を知らせるために、成熟した信仰と知識に向かって建て上げられる（エペソ4：11-13）ことを発見します。
パウロの教会への手紙は、今日の私たちの生活にどのように適合するか？
もしあなたが、私たちが永遠に送ることのできない人生を送り、私たちにふさわしい死を迎えた方であるイエス・キリストに信頼と忠誠を置いているなら、ここに注意を払いなさい。 これらの手紙は私たち一人一人を、教会を、キリストのうちに統合されるように呼びかけています。 あなたがセックスについて考えるとき、パウロの手紙はあなたに呼びかけているのです。 礼拝について考えるとき、パウロの手紙はあなたに呼びかけます。 あなたが死について考えるとき、パウロの手紙はあなたに呼びかけます。 6668>
このような新しい「イエス共同体」に対するパウロの手紙は、1世紀の教会に書かれたものではあるが、私たちのためのものであるとも言えるのである。 そこで、1世紀の古代中近東という文脈を考えてみよう。 もし私たちが自分たちをイエスに従う者であると考えるなら、これらの教会の女性や男性は教会であることを考慮してください
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