ロータスバース」。

「ロータス出産」として知られる出産方法は、両親が新生児のへその緒を、自然に切れるまで胎盤につけたままにするというもので、おそらく自宅出産を支持し、排出された胎盤に特別な意味を与える人々の間で一定の人気を集めています。

蓮華座出産では、出生後数分でへその緒を切るのではなく、両親は、新生児とつながったままの胎盤をボウルや特別な袋に入れ、新生児への血液伝達が活発でなくなった後も何日も持ち運びます。 蓮華座出産を支持する人々は、胎盤に長く触れることで新生児の子宮外生命への移行が容易になると主張し、この習慣が健康上の利点をもたらす可能性があると主張しています。 しかし、専門家は蓮華産に懐疑的で、赤ちゃんに害を与える可能性さえあると警告する人もいる。

本質的に死んで腐敗した器官であるものに新生児を接続しておくことには大きなリスクがあると、ニューヨーク大学ランゴン医療センターの産婦人科医で臨床准教授のウィリアム・シュワイザー博士は、電子メールでライブサイエンスに語りました。

「リスクの中心は胎盤の感染の懸念で、これは赤ちゃんにも伝播することができます。 また、”臍帯 “は胎児にとって生命線であり、胎盤はその脈動によって栄養を送り、老廃物を取り込んでいる。 しかし、赤ちゃんが出てしまえば、胎盤はもう必要ありません。

「優しい出産、優しい母性」という本からの抜粋によると、蓮の出産の考え方は1974年にアメリカとオーストラリアで生まれました。 ロータスバースは、自然分娩の美しく論理的な延長であり、いわゆる出産の第三段階を取り戻し、赤ちゃんの最初の栄養源である胎盤を尊重するよう私たちを誘います」と、バックリー博士は書いています。

写真家のsenhoritasfotografiaが2015年11月にInstagramで共有した画像には、蓮の出産の余波が写っています。”白いタオルの上に少し離れた位置にある胎盤に、まだへその緒がついている新生児 “なのです。

バックリィは、最初の子のへその緒を切るとき、「奇妙で不快」な感じがしたと説明し、その感じを「骨のない足の指を切るような感じ」と表現しています。 この体験は彼女をとても不安にさせ、彼女は1993年に第二子の出産を蓮華座式にすることにしました。 赤ちゃんが生まれた後、バックリーは胎盤を赤いビロードの袋に入れ、縫った。その間、彼女と家族は24時間ごとに塩とラベンダーオイルで胎盤をこすり、「少し肉臭い」匂いがして、家族の猫の気を引いたと書いている。

中世の起源

人間がへその緒を切るのがいつから一般的になったのかは不明ですが、その習慣の最古の言及の1つは、中世ヨーロッパにまでさかのぼれると、シュヴァイツは述べています。

12世紀から15世紀にかけて南イタリアで書かれた「The Trotula」として知られる女性の健康に関する医学書のコレクションでは、へその緒を結び、切るときに呪文を唱え、まだ乳児に付いているへその緒の切り株を包むことが推奨されていると、シュヴァイザー氏は説明します。

初期の医学文献はさらに、臍帯血管が閉じるまでの過度の出血から胎児を守るために、切断前に臍帯をクランプするか結ぶことを示唆したと、Schweizer氏は述べました。

しかし、18世紀にはすでに、医師たちは、あまりにも早く臍帯を結んで切断すると新生児の力が弱まることを警告し、臍帯が脈動を停止するまで待つよう勧めたと、Schweizer氏は付け加えました。

「今日、経膣分娩の際、多くの開業医はへその緒が脈打たなくなるか、胎盤が膣に分離するまで待ちます」と、彼はLive Scienceに語っています。 しかし、帝王切開での出産では、臍帯はすぐに締め付けられることが多く、施術者は新生児を手術部位から離し、母親の子宮の修復に専念することができます、と彼は述べています。 はい – ある程度までは。 最近の研究では、米国産科婦人科学会（American College of Obstetricians and Gynecologists）の産科診療委員会が1月にオンラインで発表した評価によると、出産後30～60秒間、へその緒の切断を遅らせることは、乳児にとって有益であることが示唆されています。 早産で生まれた赤ちゃんでは、へその緒を切るまでの短い遅延は、血液循環を改善し、輸血の必要性を減少させるという追加の利益をもたらした、と著者らは付け加えました。

しかし、へその緒を切るのを60秒間待つことは、へその緒が乾いて自然に落ちるのを放置することとはまったく異なるシナリオだとシュワイザーはLive Scienceに述べました。

Viewed with reverence

それでも、2014年1月にThe Journal of Perinatal Educationに発表された研究によると、一部の新しい親は出産後の胎盤を尊敬の念で捉え、儀式や式典に組み込んでいるそうです。

彼らは、蓮の出産を通して胎盤との接触を長引かせたり、特別な場所に埋めたり、さらにはそれを消費することを選ぶかもしれないと、西シドニー大学の宗教と社会研究クラスターの博士号候補であるエミリー・バーンズは研究の中で書いています。

2008年にイギリスで報告された蓮の出産の増加に対する懸念から、同国の王立産科婦人科学会 (RCOG) は、「蓮の出産に関する研究は存在せず、それが赤ちゃんに有益であるという医学的根拠は現在のところない」という声明を発表しました。

「出産後に一定期間放置すると、胎盤に感染するリスクがあり、その結果、赤ちゃんに広がる可能性があります」と、RCOGのスポークスマンであるパトリック・オブライエン博士は声明の中で述べています。

RCOG 関係者は、両親が出産や出産後の習慣についての選択肢について十分に情報を得た上で選択することを支持すると断言しつつ、「臍帯非切断」を選択した両親がその後感染の証拠がないか赤ちゃんをよく観察するように強く推奨しています。

Live Scienceの元記事