アーミッシュはキリスト教の基本的な信仰を支持していますが、彼らの精神性は、聖書の解釈といくつかの文献資料によって形成されています。 ルターのドイツ語聖書のほか、殉教者鏡、アウスブント、ドルドレヒト信仰告白が彼らの信念の重要な資料です。
しかしアーミッシュの人々は、正式な神学の教義を教えるよりも信仰を実践することに関心を持っています。 アーミッシュは、スイスのアナバプテスト派の先祖にならって、敵を愛し、侮辱を許し、日常生活の中でイエスの教えに従おうとします。 彼らはマタイによる福音書のイエスの教え、特に山上の垂訓（Matt.5-7）を強調する。
アーミッシュは殉教者の伝統によって形作られてきた。 彼らの宗教的先達の多くは、16世紀にその信仰のために命を落とした。 1660年にオランダ語で出版され、後にドイツ語と英語で出版された1,100ページの「殉教者の鏡」には、宗教的迫害が記録されており、殉教者の物語は今日もアーミッシュの価値観の根底を支えている。 アーミッシュの目には、強制を用いるこの世の王国は、平和な神の王国とは違っているように映る。
アーミッシュは聖書の相互扶助の教えを重視し、困難や災害のときに教会員が互いに助け合うよう促している。 そのため、神への信仰と教会共同体への依存を弱めるものとして、社会保障や民間の保険への加入を拒否する。
アーミッシュは1632年に書かれたオランダのアナバプティストの信仰告白であるドルトレヒト告白に書かれている18カ条の信仰を確認する。
アウスブンドの賛美歌は、その多くが16世紀に投獄されたアナバプティストによって書かれ、アーミッシュの信仰を形成しています。 5354>
Additional information
- Dordrecht Confession of Faith (1632).
- David L. Weaver-Zercher, Martyrs Mirror.The David L. Weaver-Zercher著「アーミッシュの鏡」。 A Social History (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2016).
に掲載されています。