当時の黒人の名前は？
研究者は、1800年代後半から1900年代前半の黒人の名前が、現在私たちが認識している黒人の名前とは違うことを知り、興味を持ちました。
目立つ歴史的な名前は、エリヤ、イサク、イザヤ、モーゼ、アブラハムなど主に聖書的なものと、プリンス、キング、フリーマンなど、力を与えることを意味するような名前です。
これらの名前は、Tyrone、Darnell、Kareem など、公民権運動の間に人気が高まった、今日の黒人の名前とはまったく異なります。 国勢調査では奴隷にされたアフリカ人の名前は記録されていなかったので、奴隷市場や船の積荷目録から名前の記録を探すことになった。
これらの新しいデータソースを使用して、アロンゾ、イスラエル、プレスリー、タイタスといった名前が、奴隷解放の前も後も、黒人の間で人気があったことを発見したのです。 また、前世紀のアメリカ黒人の約 3％が黒人の名前を持っていたこともわかりました。これは、南北戦争後の期間とほぼ同じ割合です。 ローガンたちは、黒人の名前を持つアメリカ黒人の割合が前世紀の間に増加する一方で、同じ名前を持つアメリカ白人の割合が減少し、アメリカ革命の頃には3％以上あったのが、1860年には1％未満になったことを発見しました。
南北戦争前夜までに、彼らが1800年代末に見つけた人種の命名パターンは米国に定着した特徴になっていたのです。
黒人の名前は、黒人文化の発展について、また、白人が黒人文化から距離を置くために取っていた措置について、何かを教えてくれます。
言い換えれば、アフリカのさまざまな地域から来た人々が集まって、今日私たちが認識しているような黒人文化を形成したということである。 その文化を継承する方法の1つは、奴隷にされたときに姓が奪われたので、与えられた名前を通してである。
この文化が、動産奴隷制の中でどのように発展し存続したかは、ユニークな歴史的展開である。 奴隷制度が1800年代まで続いたため、アフリカ系アメリカ人の文化には、奴隷解放の頃には全国的な範囲となり、奴隷貿易と密接に関連した命名慣習が含まれていた。
これらの黒人名はいずれもアフリカ起源ではないため、米国での奴隷制度中に始まった、独特のアフリカ系アメリカ人の文化慣習であると言える。
この国が、国の歴史における奴隷制の広範な影響に取り組み続けるなか、ローガンは、奴隷制が、今日私たちが理解する黒人文化の発展に重要な役割を果たしたことを忘れることはできないし、忘れてはならないと述べている。