Condemnation
意味論から言えば、非難は法的用語の一部である。 犯罪が行われ、法律が破られたことが発見されると、捜査の過程で、被告に対して正式な告発が行われることがあります。 訴訟のプロセスは、結果、無罪または有罪の評決につながる。 評決は、被告人がその犯罪に対する法律の罰則から解放されるか、あるいは責任を負うことを示すものである。 従って、結果は正当化か非難かのどちらかになる。 非難は、刑罰を受ける法的地位と、その刑罰を実際に与えることのいずれかを意味します。 また、この言葉はより広い意味で、同僚や自分自身の良心による人間への否定的な評価を指す場合にも使われることがあります。 9201>
聖書の神学では、創造主、贖い主、法の支配者として、神は全人類の審判者である。 神は人間関係を管理する制度として、家族、民政、神の民を制定されました。 旧約聖書の神権政治では、神は裁判官、王、祭司、預言者を通してご自分の正義を媒介された。 新約聖書では、教会の指導者が神の民に神の正義を行う責任を負っている。 これらはすべて、神が人間を贖い、御心を明らかにするために行動された事実に基づいている。 信じて従わない者は、神の掟を破った罪人である。 旧約聖書では、神に対する反逆はエデンの園で始まった（創世記3章）。 私たちの最初の両親は神の計画から離れ、死と疎外につながった。 しかし、神は反抗的な被造物を忍耐強く受け入れ、アブラハムとその子孫を特別な民として選び、すべての国民に神の祝福を媒介させました(創世記12章)。 そして、イスラエルをエジプトから贖い、土地を与え、さらに継続的な祝福の条件を示す契約を結ばれた（出エジプト記19-20章）。 創造者、贖い主、契約者である神は、イスラエルを裁く者として、彼らの前に生と繁栄、死と逆境を示された（出エジプト34:5-7、申命30:15-20）。 神は預言者を通してイスラエルに服従を求め続けられたが、神権政治の支配者たちはしばしば神の正義を無視し、無実の者を裁き、有罪の者を正当化した。 やがて神は、イスラエルを捕囚にするために他国を送ることで、この正義の誤謬を断罪された。 このように、旧約聖書は一般的に、死後の世界ではなく、現世で罪人を罰するという神の正義を強調している（ただし、ダン12:2参照）。 旧約聖書のこのテーマをさらに探求するためには、ヘブライ語のsapat「裁く」とmispat「裁き」という言葉を研究すべきである。 イエスの罪のない生涯と犠牲の死は、神が彼を信じるすべての者にいのちと義を与える根拠となるものである。 神は、罪人の身代わりであるイエスによって成し遂げられた完全な贖いのゆえに、罪人を正当化されるのです（使徒13：38-39、ローマ3：21-26）。 キリストへの信仰によって神と正しい関係になった人々は罪に定められることはありませんが（ヨハネ5:24 ;ローマ8:1-4 ;コロ2:14 ）、イエスを信じようとしない人々はすでに罪に定められています（ヨハネ3:16-18 ;ローマ1:18-32 ;ガラ1:8-9 )。 彼らが悔い改めない限り、復活と裁きの時にこの非難が取り返しのつかない形で確定することになります（ Matt 25:46 ; John 5:28-29 ; Acts 17:30-31 ; 24:15 ; Rom 2:5-16 ; 2 Thess 1:5-10 ; 2:9-12 ; 1 Peter 4:4-5 1 Peter 4:17 ; 2 Peter 2:1-10 ; Jude 4-9 ; Rev 20:7-14 ; 21:6-8 ; 22:12-17 )。 一方、この終末の裁きを期待することは、信者が世と一緒に裁かれないように自分の人生を吟味する動機となります（1コリント11:31-32）。
要するに、聖書の中で断罪というテーマは、常に公正な神が創造し、贖い、その民と契約して、地上でその正義を貫くという背景のもとに見られるのである。 この神のもとに信仰をもってやってきた罪人たちは断罪されるのではなく、虐げられた者の正当性を認め、虐げる者を断罪するという正義が勝つ共同体の中で共に生きることが期待されているのである。
David L. Turner
Hell; Judgmentも参照
Bibliography.Odyssey.Odyssey.Odyssey.David L. Turner
Bibibli. F. Bü hselら、TDNT, 3:920-55; H. Buis, The Doctrine of Eternal Punishment; W. Eichrodt, Theology of the Old Testament; D. Guthrie, New Testament Theology; J. P. Louw and E. Nida, A Greek-English Lexicon of the New Testament Based on Semantic Domains; L. Morris, The Biblical Doctrine of Judgment; W. Schneider et al.、NIDNTT、 2:361-71.
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Bibliography InformationElwell, Walter A. “Entry for ‘Condemnation’.”. “Evangelical Dictionary of Theology”. . 1997.