La complicada realidad de odiar a Taylor Swift

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¿Por qué este contenido es viral y qué está reflejando sobre la sociedad? (Memes cortesía de Facebook y Twitter)

¿Por qué este contenido es viral y qué está reflejando sobre la sociedad?

Publicado: 23 de julio ,2016: 12:00 AM GST Actualizado: 20 May ,2020: 10:49 AM GST

Con la revelación de que Taylor Swift podría haber mentido sobre su conocimiento de las polémicas letras de Kanye West, el carro del odio hacia Swift se ha llenado de gente. Pero, ¿es el odio bien merecido? ¿Y qué dice esto sobre la cultura de los famosos, las mujeres y la raza?

El éxito de Taylor Swift es innegable, independientemente de la opinión que se tenga de ella. La joven de 27 años no sólo es la más joven en recibir un premio Grammy, sino que tiene diez, según su página web. Es la única mujer en la historia de los Grammy que ha ganado el Álbum del Año dos veces, y es la celebridad mejor pagada del mundo ganando 170 millones de dólares en 2016, con un patrimonio neto de 250 millones de dólares, según Forbes.

Su canción actual, «This is What you Came For», coescrita con el DJ y exnovio escocés Calvin Harris, es actualmente el número 4 de la lista Hot 100 de Billboard y el número 7 de los 40 principales de la BBC.

Taylor Swift posa con sus premios durante la 58ª edición de los Grammy en Los Ángeles. (Reuters)

Sin embargo, cualquiera que haya estado cerca de cualquier noticia o plataforma de medios sociales en los últimos días sabe que la señorita Swift está en medio de una verdadera tormenta de emoji de caca. Ha sido descubierta mintiendo, en Snapchat, por Kim Kardashian de todas las personas.

La reacción a Swift ha sido rápida e implacable. Desde un enorme mural que proclama «RIP Taylor Swift» en Melbourne, Australia, como si estuviera muerta, hasta un bombardeo constante de tuits odiosos y misóginos que la comparan con un sándwich de jamón. Los usuarios de Instagram están llenando su feed con el emoji de la serpiente y su mejor amiga tuvo que borrar un tuit de apoyo a Swift por las amenazas de muerte.

Disfrutando de su caída

Ahora parece evidente, como escribe Bridie Jabour en su artículo de opinión para The Guardian, que «cuando se publican historias en las que se llama a Taylor «demente» y «maniática del control», y cuando se dedican hilos enteros de Tumblr a lo «molesta» que es, estamos enviando un mensaje a las chicas y mujeres jóvenes: No está permitido que se te vea disfrutando de tu éxito o de tu sexualidad – y ciertamente no debes parecer que te mereces ninguna de las dos cosas».

Y ahí radica el problema; la cuestión en cuestión no es si Swift mintió o fue manipulada, sino el vitriolo y el regocijo con el que no sólo los particulares en su Snapchat, Instagram y Twitter se deleitan con su supuesta caída, sino también cómo gran parte de la cobertura de los medios en general es odiosa y misógina. Como Jabour elabora, «se trata del discurso público en torno a las mujeres jóvenes: la forma en que todavía hablamos y escribimos sobre su éxito, y la forma incómoda en que tratamos su sexualidad. »

Sin embargo, en esta época de feminismo interseccional, Swift tampoco puede considerarse totalmente inocente. Parte de su éxito se basa en el hecho de que ha desarrollado un personaje público que se basa en su belleza perfectamente curada y aceptable para los occidentales y su firme protesta silenciosa contra los «haters».»

El problema de este escándalo actual es que no sólo revela verdades sobre cómo se trata a las mujeres de éxito cuando dan un paso en falso y el regocijo que la sociedad encuentra en su fracaso, sino que también pone de manifiesto que parte del atractivo de Swift estaba directamente relacionado con la idea de que fuera manipulada o acosada por Kanye West, un famoso rapero y productor negro. Y a medida que eso se desvela, y parece ser que West fue de hecho manipulado, debemos dar un paso atrás para examinar por qué nos sentimos tan cómodos con esa narrativa en primer lugar.

Estereotipos

Si hay que criticar a la sociedad por su reacción a la caída en desgracia de Swift, entonces hay que criticar a Swift por perpetuar y sacar provecho de los temores profundamente arraigados en la cultura sobre la forma de ser de los hombres negros y cómo tratan a las mujeres blancas. En una época en la que la tensión racial en Estados Unidos está en su punto álgido con los movimientos sociales que exigen que #Blacklivesmatter mientras se dispara a hombres negros desarmados en las calles y la policía es asesinada por francotiradores, que Swift perpetúe el estereotipo del hombre negro temeroso y agresivo también es inaceptable y debe ser examinado. Como afirma Veronica Wells en Madam Noir, «la narrativa de la hermosa, frágil e indefensa mujer blanca acosada, atacada o intimidada por el fuerte y dominante hombre negro es algo que este país conoce demasiado bien. De hecho, es esta narrativa del hombre negro ‘amenazante’ contra la que estamos luchando hoy. «Pero ¿cuál es nuestro papel en este escándalo y cómo podemos utilizar este momento como piedra de toque cultural para reexaminar nuestras reacciones ante el género y la raza?

Según Annie Meikle, fundadora de The Social Shop Dubai, una agencia boutique de creación de contenidos y medios sociales: «La mayoría de los fenómenos virales se deben a criterios subyacentes: suelen contener algún tipo de elemento único o intrigante, que los usuarios quieren compartir para ser vistos como ‘enterados’ o de alguna manera valiosos para sus compañeros para compartir. En este caso, el «escándalo» involucra a tres personajes famosos, todos ellos con un seguimiento masivo, lo que significa que la mayoría de las cosas que hacen en línea se «vuelven virales» automáticamente. La diferencia es que hay un conflicto intrigante, que va más allá de lo cotidiano por su valor emocional, del que los usuarios quieren formar parte o ser vistos para entenderlo. Su deseo de participar en el escándalo y, por lo tanto, de señalar a sus compañeros que están «al tanto» o que, de alguna manera, «forman parte del conflicto», hace que el contenido sea tendencia o «se convierta en viral» con mayor rapidez, ya que sus seguidores, a su vez, hacen lo mismo con los suyos, creando un efecto viral».

Por lo tanto, el primer paso es dar un paso atrás y examinar nuestra reacción ante el contenido viral. ¿Por qué es viral este contenido y qué refleja sobre la sociedad? ¿El siguiente paso? Profundizar en lo que se está reflejando y decidir si es algo que se alinea con lo que tú crees como persona antes de compartir ese contenido. ¿Es mejor estar ‘enterado’, si parte de ese ‘enterado’ es un pozo negro sexista y racista, o podría valer la pena tomarse un minuto y decidir si tal vez es mejor simplemente hacer clic?

No hay una solución fácil para la misoginia y el racismo, pero es en estos momentos de fuego viral social que debemos dar un paso atrás y examinar lo que está ardiendo antes de añadir llamas al fuego.

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