Ceremonia obrzezania

author
4 minutes, 31 seconds Read

Przykazanie

G-d przykazał narodowi żydowskiemu (Księga Kapłańska 12:2), „Ósmego dnia, ciało jego napletka będzie obrzezane.” Akt obrzezania, oznaczający dopełnienie ciała, jest aktem ludzkim. To uczy nas, że nasza duchowa, emocjonalna, moralna i etyczna doskonałość wymaga ludzkiego wysiłku. Bóg nie może zrobić tego za nas.

Istnieje wiele związków partnerskich, w które człowiek wejdzie w ciągu swojego życia. Większość z nich w pewnym momencie dobiegnie do naturalnego końca, lub zostanie zerwana przez jedną ze stron. Brit, rytualne obrzezanie, jest symbolem naszego partnerstwa z Bogiem. Wyryte w ciele naszego fizycznego ciała, przymierze to nigdy się nie skończy ani nie zostanie zapomniane. Jest to znane jako brit milah (lub bris).

Dla więcej informacji zobacz Dlaczego obrzezać?

Czas i lokalizacja

Credit: Gershon Elinson/Flash90

Obrzezanie jest wykonywane w dowolnym momencie między wschodem a zachodem słońca ósmego dnia od narodzin dziecka.

Jeśli komplikacje zdrowotne opóźniają obrzezanie, jest ono wykonywane natychmiast po potwierdzeniu stabilnego stanu zdrowia dziecka.

Tradycyjnie preferowane jest wykonanie obrzezania w synagodze, po porannych modlitwach.

Więcej informacji patrz Dzień i czas obrzezania

Posłańcy – Kvatters

Foto: Clifford Lester

Matka przynosi niemowlę do miejsca, gdzie będzie dokonywane obrzezanie.

Potem wyznaczona kobieta i mężczyzna służą jako posłańcy, by przenieść niemowlę z ramion matki na stronę pomieszczenia, gdzie będzie dokonywane obrzezanie. Posłańcy ci zwani są kvatters.

Kvatters są zazwyczaj zespołem mąż-żona.

Matka przekazuje swoje dziecko kobiecie posłańcowi, która ubrana jest w swoje najlepsze ubranie. Ona z kolei przekazuje go męskiemu posłańcowi, który ubrany w swój tałes (szal modlitewny) niesie dziecko do miejsca, gdzie odbędzie się obrzezanie.

Gdy obrzezanie jest zakończone, kvatterzy zwracają niemowlę matce w ten sam sposób.

Więcej informacji w Posłańcy Rodziców – „Kvatter”

Krzesło Eliasza

Krzesło Eliasza, używane podczas obrzezania, jak widać w Lubawicz Chabad w Skokie

Tradycją jest wyznaczanie krzesła dla Eliasza, „Anioła Przymierza”, podczas każdego obrzezania. Wiele synagog ma do tego celu wyznaczone ozdobne krzesło.

Jeden z uczestników dostąpił zaszczytu umieszczenia dziecka na krześle Eliasza, podczas gdy mohel, rytualny obrzezacz, śpiewa: „To jest miejsce Eliasza…”. Prosi również, aby Eliasz stanął po jego prawej stronie i chronił go, aby nic nie poszło źle podczas obrzezania.

Więcej informacji patrz Krzesło Eliasza i powitanie dziecka

Przedstawiciel ojca – The Sandek

fot: Clifford Lester

Jednemu z uczestników britu przypada w udziale zaszczyt podniesienia niemowlęcia z krzesła Eliasza i przekazania go ojcu. Ojciec z kolei kładzie niemowlę na kolanach sandeka, swojego przedstawiciela, który będzie je trzymał podczas obrzezania.

Po tym jak sandek usiądzie, jego ręce są odkażane alkoholem. Jest on pokazywany przez mohela, rytualnego obrzezacza, jak siedzieć, i jest instruowany, aby powstrzymać się od jakichkolwiek ruchów podczas obrzezania.

Więcej informacji: The One Who Holds the Baby – The „Sandek”

The Actual Brit Milah (Bris)

Photo: Flash90

Ojciec niemowlęcia stoi obok mohela. Ojciec podnosi nóż chirurgiczny i wręcza go mohelowi, oświadczając, że wyznacza mohela jako swojego posłańca do dokonania obrzezania. Nóż jest niezwykle ostry i obosieczny, aby spowodować jak najmniejszy ból.

Mohel recytuje błogosławieństwo: „Błogosławiony jesteś, Panie, nasz Boże, Królu wszechświata, który uświęciłeś nas Swoimi przykazaniami i nakazałeś nam obrzezanie.”

Po czym rozpoczyna obrzezanie.

Ojciec recytuje błogosławieństwo: „Błogosławiony jesteś Ty, L rd nasz G d, Królu wszechświata, który uświęciłeś nas Swoimi przykazaniami i nakazałeś nam, abyśmy weszli z nim w przymierze Abrahama, naszego ojca.”

Ci obecni odpowiadają: „Tak jak on wszedł w Przymierze, tak niech wejdzie w Torę, w małżeństwo i w dobre uczynki.”

Więcej informacji: Procedura obrzezania i błogosławieństwa

Nadawanie imienia dziecku

Mohel asystujący ojcu przy czytaniu tekstu. Photo: Clifford Lester

Jest jeszcze drugi sandek, zwany „stojącym sandkiem”, który trzyma niemowlę, gdy mohel recytuje błogosławieństwa i nadaje dziecku imię. Błogosławieństwa są recytowane nad kielichem z winem, a dwa razy podczas nadawania imienia, mohel zanurzy swój palec w winie i umieści małe kropelki w ustach dziecka.

Więcej informacji można znaleźć w części Nadawanie imion nowo obrzezanemu dziecku. Aby dowiedzieć się o konkretnych żydowskich imionach, zobacz Żydowskie imiona dla chłopców i Żydowskie imiona dla dziewcząt.

Uroczysty posiłek

Społeczność uczestniczy w uroczystym posiłku na cześć obrzezania. Posiłek ten odbywa się w celu przedłużenia tej radosnej okazji.

Tradycyjnie wszyscy, którzy uczestniczą w uroczystym posiłku powinni umyć ręce i zjeść chleb. Posiłek może składać się z mięsa, ryb lub nabiału, a wino powinno być zawsze podane.

Podczas uroczystego posiłku, zwyczajem jest dawanie jałmużny i śpiewanie duchowych melodii. Ojciec niemowlęcia wygłasza krótką mowę na temat znaczenia rytualnego obrzezania.

Na koniec odmawiana jest Łaska Po Posiłku, w tym sześć błogosławieństw specjalnie dla brit, dających dobre zdrowie i dobre życzenia dla dziecka, rodziców, sandek i mohel.

Więcej informacji można znaleźć w części Uroczysty Posiłek Po Obrzezaniu

.

Similar Posts

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.