John the Revelator, Part 1-Who Was He?

Kim był ten Jan, pisarz Księgi Apokalipsy? Wiemy, że został zesłany na małą kolonię karną na wyspie Patmos za swoje świadectwo o Jezusie Chrystusie. Czy był to Jan, umiłowany apostoł, czy Jan Marek, czy jakiś inny Jan, znany lub nieznany współczesnemu chrześcijaństwu?

Nowocześni bibliści, tak zwani, nadal spierają się o to, kto był autorem Apokalipsy. Jednak większość chrześcijan przyjmuje, że był on apostołem, którego Jezus kochał. Współcześni badacze Biblii postanowili wierzyć w co innego.

Poniżej znajduje się reprezentatywna próbka tego, co uczeni dwudziestego wieku powiedzieli o Janie:

. Od początku historii Kościoła krążyło na jego temat wiele spekulacji. W starożytnym kościele od połowy II wieku panowało niemal powszechne przekonanie, że autorem był apostoł Jan. Justyn i Hipolit w Rzymie, Tertulian w Afryce Północnej, Klemens i Orygenes z Aleksandrii, Ireneusz z Lyonu, wszyscy mówili o tym Janie jako o jednym z apostołów (lub uczniów) Pana. Jednak współczesna nauka pozostała nieprzekonana i woli utożsamiać Jana z Objawienia raczej z Janem Markiem, Janem Starszym, innym nieznanym Janem lub pseudonimowym pisarzem, który domaga się dla swego dzieła prestiżu związanego z imieniem apostoła. (The Interpreters Dictionary of the Bible, str. 60.)

. . nie można powiedzieć, że Jan widzący Objawienie został utożsamiony z jakimkolwiek znanym Janem w pierwszym wieku życia Kościoła. Musiało być wielu chrześcijan o tym imieniu w tych pierwszych dniach i nie ma żadnego wewnętrznego dowodu, że tradycja kościoła identyfikująca widzącego z apostołem o tym samym imieniu jest poprawna. Jana z Objawienia znamy tylko jako widzącego lub proroka i pasterza, za którego się podaje. (ibid.)

. . autor mógł być jedną z kilku osób noszących wspólne imię Jan (JAN APOSTOŁ; JAN UBŁAGANY UCZEŃ; JAN BOSKI). (The Family Bible Encyclopedia, Vol. 17, p. 3216, Curtis Books, Inc., New York, 1972.)

I wreszcie:

Czy św. Jan apostoł i ewangelista był autorem Apokalipsy? Dowody przytoczone na poparcie tego, że był on autorem, składają się z (1) twierdzeń autora i (2) tradycji historycznej. (1) Opis samego autora w 1. i 22. rozdziale jest z pewnością równoznaczny z twierdzeniem, że jest on apostołem. Nazywa siebie po prostu Janem, bez przedrostka lub dodatku. On jest również opisany jako sługa Chrystusa, jeden, który poniósł świadectwo jako naoczny świadek słowa Bożego i świadectwo Chrystusa. On jest w Patmos dla słowa Bożego i świadectwo Jezusa Chrystusa. Jest on również współcierpiący z tymi, do których się zwraca, i autoryzowanym kanałem najbardziej bezpośredniej i ważnej komunikacji, jaka kiedykolwiek została nawiązana z siedmioma kościołami Azji, których to kościołów Jan Apostoł był w tym czasie duchowym zarządcą i nauczycielem. Wreszcie, pisarz ten był współsługą aniołów i bratem proroków. Wszystkie te znaki znajdują się zjednoczone w apostole Janie i tylko w nim ze wszystkich historycznych osób. (2) Długi szereg pisarzy poświadcza autorstwo świętego Jana. Justyn Męczennik (ok. 150 r. n.e.), Euzebiusz, Ireneusz (195 r. n.e.), Klemens Aleksandryjski (ok. 200 r.), Tertulian (207 r.), Orygenes (233 r.). Wszyscy wyżej wymienieni pisarze, poświadczając, że książka ta pochodzi od apostoła, uważali, że jest ona częścią Pisma Świętego. (Smith’s Bible Dictionary, s. 562-563, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, 1984.)

Więc, do czego to się sprowadza:

1. Mamy współczesnych biblistów, którzy żyli jakieś dwa tysiące lat po fakcie, spierających się o to, kto napisał, a kto nie napisał Apokalipsy; i
2. Mamy prawie współczesne twierdzenia autorów chrześcijańskich, że Jan, umiłowany apostoł, napisał Apokalipsę.

Komu zatem mam wierzyć? Komu ty byś uwierzył?

Odkładając na bok moje własne uprzedzenia, nadal musiałbym wierzyć współczesnym, którzy byli bliżej sytuacji niż nasi współcześni uczeni. Trzeba by wierzyć, że ich wiedza przewyższa wiedzę tych, których dzieli od nas nawet dwa tysiące lat. Przynajmniej ja jestem przekonany.

Stąd mój wniosek, że Jan, apostoł, którego Jezus kochał, był rzeczywiście autorem Księgi Objawienia.